詩之本真我之本心

楊濤

摘 要：古詩詞作為中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，在提升學生的文化修養、品質內涵等方面具有十分重要的意義。在詩歌中，凝練的語言飽含了作者豐富的想象力，涵蓋了所處的時代精神，同時還創設出深遠的意境，表現著深刻的人生哲理，彰顯著悠遠而獨特的美。但詩歌獨有的這些特點，對學生來說難以透徹理解，所以致使學生無法真切地體會和感悟。再加上，在傳統教學中教師采用的方法不適應學生的學習水平和能力，并在問題提問等方面設計得不合理，能啟發學生真正思考的較少。因此，為有效改善這種狀況，就需要教師運用合情合理的方法進行教學，以此適應學生心理和學習的發展需要。

關鍵詞：古詩詞；高中；教學創新

幾十年的發展，高中語文教育基本從詩歌中汲取精神文化，并將其內化吸收，轉變為獨有的語文素養，既體現了詩歌的魅力，又展現了語文文化的博大精深，由此可知，中國的詩歌既有廣泛性又有深刻性，注重“意”“尚”“神”，能夠陶冶情操、提升內在修養，有著十分重要的價值和意義。此外，新課標也指出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，因此，在高中階段學會掌握詩歌知識、體會內涵、增強審美鑒賞等都是學生必須具備的語文素養和能力。但因為古詩詞作為高中階段重要的語文教學內容，要掌握好詩詞的內涵，體會詩歌的精神并非易事，所以我運用繪畫法、遷移法和音樂法等方法進行教學，下面我就簡單談談自己的做法，同時希望這些方法對其他教師有所幫助。

一、以詩作畫——繪畫法

好詩如畫，詩歌中簡練平凡的語言，不僅能生動地勾勒出一幅幅讓人震撼的美圖，體現出詩歌無限的內涵，還能讓詩人的情感自然地流露其中，表現出壯志豪情或哀思多愁。但因為意象具備不確定性，使得每個人的感受和感悟都各不相同，再加上詩人都是含蓄地表達感情，往往不會直截了當地表現，所以這就需要教師在古詩詞的教學中，注重引導學生充分發揮聯想和想象，將意象聯系在一起，描繪出一幅美麗的畫作，并細心品味，感受詩歌的意境美。

例如，在教學李清照《醉花陰》一課時，我先讓學生吟讀，去初步感受詩歌所描寫的場景，接著為加深學生對畫面的勾勒效果，我進行詩句的引導。“薄霧濃云”展現出天陰昏暗之感；“玉枕紗櫥”展現出屋內孤寂而凄冷的事物；“人比黃花瘦”展現出詩人瘦弱的身形，并孤寂地坐在窗邊，寂寥地看著菊花凋落滿地，一副哀容無法紓解。接著，為促使學生產生更加形象、具體的畫面，我利用多媒體展現圖畫，并加以語言描繪，使圖畫更加豐富、生動。

二、以詩觀世——遷移法

詩是詩人思想的傳遞，也是展現時代文化的載體。在詩中，詩人會根據所處的環境以及自身的心理感情進行詩歌的創作，由此就自然而然地將時代背景融入進去，并通過文字語言刻畫著時代的烙印。通過詩歌，學生能深刻感受文化的魅力，體會到詩人最真摯的感情，同時，還能夠促使學生思維發散、激發聯想、豐富想象力，最終形成創造性思維，并遷移到詩歌的鑒賞、理解等方面，幫助學生更準確地把握詩歌內涵，增強對詩歌的感悟。

例如，在教學陶淵明《歸園田居（其一）》一課時，為促使學生能從詩人憎惡官場、熱愛田園、追求自由的情感中感受到當時朝代格局的狀態，并與詩人的內心感情產生共鳴，我帶領學生深入挖掘“誤入塵網中”的“誤”，“守拙歸園田”的“守拙”等，讓學生感受詩人創作的背景。通過引導，學生感受到東晉時期社會動蕩、門閥勢力飛揚跋扈，熱衷于爭權奪利的狀況，對詩人不愿同流合污、歸隱田園的心態也體會得更加真切。

三、以詩撫樂——音樂法

古詩詞是學生獲取語言文化知識的重要內容，既能通過精辟的語言內容與學生產生共鳴，又能通過融入的情感精神與學生內心交流，在不知不覺中提升學生的感悟能力。但在教學實踐中，詩歌的呈現形式卻不盡如人意，往往都轉化為枯燥無味的機械課堂，為有效激發學生的學習興趣，并自主能動地去感受詩歌內涵，教師可以利用唱詞的方式進行教學，通過音樂的輔助，增進學生對詩歌的理解。

例如，在教學白居易《琵琶行》一課時，為讓學生感受詩詞中所渲染的凄涼之感，體會到琵琶女的悲涼，在課堂導入環節我先播放琵琶曲《漢宮秋月》，讓學生聆聽音樂，體會曲中蘊含的感情。通過琵琶的撥彈，將音樂中的哀怨、郁悶、傷感的感情展現出來，以此幫助學生更加貼近琵琶女的心境，與此產生心靈上的共鳴，加深對詩詞的理解。此外，因為本節課的內容要求學生背誦且篇幅較長，所以，為促使學生更好地記憶，我利用現成的編制好的琵琶行音樂，通過音樂來幫助學生鞏固記憶、強化記憶。

總而言之，古詩詞憑借其獨特的魅力，不僅成為高中語文的重點教學內容，也為中華文化增添魅力。為有效促使學生深刻感受詩歌內涵、挖掘詩歌本質，真切體會詩歌感情，需要教師注重創新教學方法并應用于實踐，加強對學生的培養。這樣，才能更好地促使學生對詩歌進一步感悟和理解，從而提高文化素養與學習

質量。

參考文獻：

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