高中語文課堂教學中傳統文化滲透的相關思考

馮海峰

摘 要：傳統文化的傳承與傳播，本就是語文學科的基本責任，需要主動承擔并展現。在語文學科中進行傳統文化的滲透，也能有效提升學生的綜合素質，提升學生對傳統文化的興趣與意識，并且抵制多元文化之下對學生思想帶來的消極影響。具體到教學中，教師需要主動為學生營造相應文化氛圍，引導學生在文章中找尋傳統文化、適當進行知識的外延等。

關鍵詞：高中語文；傳統文化；古典文學

進入到高中階段的學習，學生基本的世界觀、人生觀、價值觀以及審美觀等都開始逐漸形成了，在這種情況下，課堂教學工作需要加以引導，不僅在于對學生進行知識的傳遞，也在于引導學生塑造更好的意識等。在當前高中語文課堂教學中，進行傳統文化的滲透是語文學科作為基礎性人文學科的應有之義，需要教師作出相應的努力。

一、在高中語文課堂教學中滲透傳統文化的意義

在當前高中語文課堂教學中，對傳統文化的傳播與滲透具有積極意義，主要體現在以下幾個方面：其一，能夠提升學生對傳統文化的興趣與意識，中華民族優秀傳統文化作為民族發展的根基，是幾千年來發展下融入中華民族血脈之中的，需要得到更好的傳承與發展，作為國家和民族未來發展的生力軍，對學生進行傳統文化的傳播是教育者應盡的責任。其二，能夠全面提升學生的綜合素質，處于高中階段的學生，正處于世界觀、人生觀、價值觀以及審美觀等全面形成的階段，有意識地進行傳統文化教育，能夠塑造學生養成良好的傳統文化審美能力。傳統文化中的忠義、孝等優良傳統，是一個人應具備的基本素養的體現，需要在教學中教給學生。其三，高中語文課堂教學中，實現傳統文化的滲透，能夠有效抵制在信息技術帶來的多元文化之下學生思想的波動，能夠幫助學生塑造正確的認知等。

二、在高中語文課堂中滲透傳統文化的策略

1.在教學設定中給予關注

作為高中語文教師，想要實現課堂中傳統文化的滲透，首先在教學觀念及意識上就要有所準備，在教學目標設定上，教師要全面關注到教學內容與傳統文化的結合，轉化為具有真正落腳點的目標與內容。隨著新課程改革的推進發展，已經將知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀等三個方面作為一節課的“三維目標”設定，其中對傳統文化的滲透應當歸屬于情感態度價值觀中，需要引發教師的重視。在教學設定中對傳統文化滲透進行關注，并非是單純地進行目標的書寫，而是全面找尋與目標相一致的，與課程相符合的，又能夠準確切入傳統文化的知識點，以全面推進知識的運用與發展。在當前的高中語文課堂教學中，滲透傳統文化，需要用心把握教材與學生的生活，有的放矢地展開教學[1]。

2.為學生營造相應的文化氛圍

人文氛圍的營造是教學的重點所在，在人文氛圍的營造上，能夠抓住教學內容之間的關聯，找尋找推進教學的著力點。對于語文學科而言，人文氛圍的設定，具有積極意義，能夠將語言表達不盡的內容充分表達出來，全面推進現代化教學工作的發展。在學習《荷塘月色》時，教師可以嘗試將《愛蓮說》等內容進行引入，引導學生思考、品味我國傳統文化中不同的花有不同的意義，梅蘭竹菊被稱為歲寒四友，不同的花都是有生命有品格的，而這些品格反映的也正是中華民族的氣節所在，教師能夠帶學生一同去欣賞，一同去體味古人的風格品質，去感悟蘊藏在文章背后的人文氣節，能夠在潛移默化中對學生產生影響[2]。

3.進行適當的拓展外延

進行適當的拓展外延，需要基于學科本身的發展，在教學中對學生進行引導啟發，拓展補充。我國傳統文化博大精深，又怎是一篇文章所能講到的，在講解《雨巷》時，可以引入古典詩詞“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”這樣的句子，讓學生了解在我國古典詩詞中有很多植物寄托了哀愁；在講解《雷雨》的時候，不妨抽一節晚自習，與學生一同觀看話劇版的雷雨影像資料，盡管有電影版的可以在網上看，但是舞臺劇的表現力又與電影有了很大的不同，這些都是教師在教學中可以嘗試拓展的。傳統文化的滲透關系到審美能力的塑造，只有真正讓學生去理解、去喜愛，能夠啟發和調動學生在日后的學習中自覺地去發現與探索，才是教育工作的本來要義所在[3]。

綜上所述，在學生進入高中階段，教師的教學工作有必要向更深層次的方面進行考慮，不僅僅是關系到學生的文學素養，也關系到學生的未來成長。高中如同學生的一個分水嶺，此時也是學生形成獨立認知觀的開始，作為基礎的人文學科，需要承擔起責任，主動讓學生關注到傳統文化，知道如何去欣賞傳統文化，這也是學生未來發展成長的根基所在，是中華民族延續發展的血脈所在，也是創新的基礎，在茫茫現代社會不迷失本心的需求。

參考文獻：

[1]王偉.高中語文教學與傳統文化的契合[J].讀與寫（教育教學刊），2015，16（4）：67-68.

[2]李亮.淺談高中語文教學與傳統文化的契合[J].赤子（上中旬），2016，21（7）1：12-113.

[3]陳佳新.高中語文教學與傳統文化的契合[J].文學教育（中），2011，16（3）：78-80.