民國時期敦煌學期刊文獻研究

段曉林

內容摘要：民國時期并未創辦敦煌學的專刊，“敦煌學”研究成果，散布在各種各樣的書刊中。本文主要從文獻學的角度，利用上海圖書館“晚清與民國期刊全文數據庫”及已出版的相關研究論著目錄，通過發文數據統計分析等方法，對民國時期發表敦煌學論文的期刊進行文獻學分析及評述，并對建國后這些期刊的影印、重版及數字化整理情況開展研究。

關鍵詞：敦煌學;民國期刊;民國文獻;文獻研究

中圖分類號：K870.6;268? 文獻標識碼：A? 文章編號：1000-4106（2018）06-0148-11

敦煌出土文獻的內容十分龐雜，涉及的學術領域包括宗教、藝術、歷史、地理、經濟、法律、語言、文字、考古、科技等。語言文字資料有藏、回鶻、于闐、粟特、梵、西夏、敘利亞等語言文字所寫的文獻，內容包括佛教、景教、祆教、摩尼教、猶太教等世界各種宗教文明的遺跡。民國時期（1911—1949）處于“敦煌學”的起步階段，學者們主要是利用敦煌的資料來研究本學科的問題，民國時期并無敦煌學的專刊，“敦煌學”研究成果散布在各類的書刊里。關于民國時期敦煌學的研究，國內學者已有一些論文發表，但是關于民國時期敦煌學研究的主要載體，即發表這些論文的主要期刊的研究，尚未有過關注，本文主要從文獻學的角度，利用上海圖書館“晚清與民國期刊全文數據庫”及已出版的相關研究論著目錄，通過發文數據統計分析等方法，對民國時期發表敦煌學論文的期刊進行文獻學分析及評述，并對建國后這些期刊的影印、重版及數字化整理情況開展研究。

一 刊載敦煌學論文期刊的基本概況

上海圖書館“晚清與民國期刊全文數據庫”和鄭阿財、朱鳳玉主編《1908—1997敦煌學研究論著目錄》以及國家圖書館出版社《敦煌學研究》收錄的敦煌研究論文作為數據的主要來源，對民國時期發表于各種期刊的有關敦煌研究的論文、目錄、經卷錄文以及部分通訊報導等進行檢索匯集，經過三種目錄的相互補充和排重，統計到民國時期（時間上擴至1908年）有關民國敦煌學研究的文章600余篇，圖片近300幅（主要根據“晚清與民國期刊全文數據庫”檢索）。本文主要針對600余篇論文的數據開展研究。

（一）期刊發文量統計

根據對發表敦煌學相關文章的期刊進行統計，民國時期敦煌研究的論文，發表的期刊比較分散，近600篇文章發表于269種期刊中，其中174種期刊只發表過一篇與敦煌學相關文章，2篇以上論文的期刊90種，4篇以上論文的期刊36種，10篇以上的期刊9種。（表1）

（二）發文年代統計

第一篇公開介紹敦煌遺書成果的，即羅振玉《敦煌石室書目及發見之原始》（1908年《東方雜志》），民國年間共發表有關敦煌研究的文章600余篇，發文呈現逐漸遞增的趨勢。在敦煌學開始發端的1908—1920年，發文數僅23篇，至1940—1949年，達到317篇（表2），反映出民國時期敦煌學起步，逐步發展，越來越受到學者們的重視。

（三）報刊類型統計

發表過2篇以上敦煌學論文的報刊90種，發表論文共計411篇。其中最多的期刊類別是社科學術類期刊，24種，其次為圖書或圖書館學期刊，15種，其它依次為文學期刊、綜合性報刊、宗教期刊，分別為12、9、7種。從表1所顯示的發文最多的前9種期刊來看，同樣是社會科學類期刊占比最大，共有4種，圖書館學期刊2種，語言學期刊1種，綜合類1種，地方性報刊類1種。從發文數量上來說，順序與期刊排列大體相同，略有出入，分別為社科學術期刊126篇、圖書或圖書館學83篇、綜合性報刊49篇、地方性報告32篇、文學期刊30篇、宗教期刊25篇（表3）。

二 各類期刊發表的主要敦煌學

論著及其整理文獻情況

根據上述報刊類型的統計，我們分別對各類報刊發表敦煌學論文的情況以及建國后的整理出版、數據庫收錄情況（僅就上海圖書館“民國期刊全文數據庫”統計）進行分析。

（一） 社會科學學術期刊

刊載過敦煌學成果的期刊30余種，發表論文100多篇，其中發表過2篇以上的期刊有《燕京學報》、《國學季刊》、《說文月刊》等24種（表4）。

1. 學報類期刊

在所有200余種發表過敦煌學論文的民國期刊中，《燕京學報》是刊文最多的期刊之一。1927年創刊于北京，以發表研究中國學術譯著為主旨，同時刊登學術消息、書評。民國時期敦煌研究較有影響的成果，如羅振玉《貞松堂藏西陲秘籍叢殘》、向達《唐代俗講考》、陳寅恪《〈秦婦吟校箋〉一卷》、史巖《敦煌石室畫象題識》、周一良《敦煌寫本雜鈔考》、洪業《所謂〈修文殿御覽〉者》、許地山《摩尼教之二宗三際論》、凌大珽《唐寫本韻書的聲類》、唐長孺《白衣天子試釋》等敦煌遺書錄文或相關研究論文均是在該刊率先發表，刊物還刊載對許國霖、史巖、羅振玉著述的書評及序跋。上海書店1983年影印出版《燕京學報》，全書14冊，收錄該刊自1927年創刊至1951終刊全部40期。

《清華學報》1915年12月在北京創刊，至1948年8月停刊，是中國誕生的最早的一批有影響的學術期刊之一。該刊刊載的與敦煌學相關研究成果以文學和宗教為主，主要作者有陳寅恪、周一良、羅常培等。這些論文有陳寅恪《〈童受喻鬘論梵文〉殘本跋》、《禪宗六祖傳法偈之分析》、《讀〈秦婦吟〉》、《蓮花色尼出家因緣跋》和羅常培《唐寫本〈經典釋文〉殘卷四種跋》、劉盼遂《唐寫本〈世說新書〉跋尾》、趙萬里《唐寫本〈文心雕龍〉殘卷校記》、周一良《評秦婦吟本事》、霍世休《詞調的來歷與佛教經唱》等。2012年國家圖書館出版社影印出版的《近代學報匯刊》收錄該刊。

除《清華學報》外，國家圖書館出版社《近代學報匯刊》影印出版收錄的學報類期刊還包括《金陵學報》、《云南大學學報》和《真知學報》。其中《金陵學報》刊載厲鼎煃《敦煌唐寫本王仁煦刊繆補闕切韻考》、王重民《敦煌本〈東皋子集〉殘卷跋》，《云南大學學報》則主要刊載姜亮夫《大英博物館藏唐寫本切韻研究》等敦煌語言學論作，《真知學報》刊載有劉詩孫《敦煌唐寫本晉徐邈〈毛詩音〉考》和戴志勛《食療本草之研究》等。

2. 國學期刊

創刊于1923年、北京大學主辦的學術刊物《國學季刊》，創刊之始，就是發表敦煌學研究成果的主要刊物。1923年1月出版的創刊號即刊出羅福萇《倫敦博物館敦煌書目》，同年再刊出《巴黎圖書館敦煌書目：伯希和氏敦煌將來目錄》。刊載的主要為20、30年代敦煌文學、宗教和語言等的論文。有關敦煌文學的有向達《唐代俗講考》、王國維《韋莊的〈秦婦吟〉》、孫楷第《唐代俗講之軌范與其本之體載》;宗教學的有王維誠《老子化胡說考證》、陳垣《摩尼教殘經一》;語言學的有蔣經邦《敦煌本〈王仁昫刊廖補缺切韻〉跋》、厲鼎煃《讀故宮本〈王仁昫刊繆補闕切韻〉書后》、羅常培《〈十韻匯編〉敘例》、魏建功《論切韻系的書：〈十韻匯編〉序》、《唐宋兩系韻書體制之演變》、《陸法言切韻以前的幾種韻書》等。該刊臺灣學生書局曾于1967年影印出版，全國圖書館縮微文獻復制中心2008年出版的《中國早期國學期刊匯編》亦收錄。

除《國學季刊》外，《中國早期國學期刊匯編》影印出版的刊載敦煌學論著較多的國學期刊還包括《國學論叢》、《國學叢刊》、《國立北京大學研究所國學門周刊》。其中《國學論叢》刊載的主要是陳寅恪的研究成果，如《有相夫人生天因緣曲跋》、《須達起精舍因緣曲跋》、《敦煌本唐梵翻對字音〈般若波羅蜜多心經〉跋》、《〈大乘稻芊經隨聽疏〉跋》等;《國學叢刊》分卷連續發表羅振玉《佚籍叢殘》。該刊還收入線裝書局2006年出版的《中國近現代文史期刊匯編》;《國立北京大學研究所國學門周刊》則刊載劉復《敦煌掇瑣敘目》、丁山《唐寫本切韻殘卷跋》等論述。該刊1982年臺北成文出版社《中國期刊匯編》亦有影印出版。

3. 其他學術刊物

發表敦煌學論著較多的學術刊物還有《說文月刊》、《文史雜志》、《國粹學報》、《國立歷史博物館叢刊》、《志學》、《食貨》等。

《說文月刊》1939年2月在上海創刊，以弘揚民族文化為目的，注重文史方面的研究，是民國時期刊載敦煌學研究論文較多的刊物。刊載的論文包括衛聚賢《敦煌石室》、姜亮夫《敦煌經卷在中國學術文化上之價值》、董作賓《敦煌紀年：敦煌石室經卷題記年表》、何正璜《敦煌莫高窟現存佛洞概況之調查》、金毓黻《敦煌寫本唐天寶官品令考釋》、陳志良《評十韻匯編》、姜寅清《普魯士圖書館諸北宋刊本切韻跋》、何遂《校經圖序》、姜亮夫《瀛外訪古劫余錄：燉煌卷子目次敘錄》、震雷《敦煌的佛教美術》、勞貞一《伯希和敦煌圖錄解說》以及伯希和《中國西域探險報告書》等。2004年香港明石文化國際出版有限公司“中國近現代珍稀文獻影印叢刊”、2006年全國圖書館縮微文獻復制中心“民國珍稀期刊”影印出版該刊。

《國粹學報》連載劉師培《敦煌新出唐寫本提要》、《敦煌新出唐寫本〈西京賦〉提要》，刊載鄧實《唐人冊子》，發表敦煌學論著書評。1974年臺灣商務印書館以《影印國粹學報舊刊全集》書名影印書版該刊，后廣陵書社于2006年單行影印出版。

《食貨》創刊于1934年，是反映社會經濟狀況的學術期刊，多刊載敦煌社會經濟論文，有楊蓮生《唐代高利貸及債務人的家族還帶責任》、陶希圣《唐代管理水流的法令》、曾了若《隋唐之均田》等，其中第4卷第5輯為陶希圣《唐戶籍簿叢輯》專輯。《食貨》曾于1982年上海書店影印出版，線裝書局2006年出版的《中國近現代文史期刊匯編》亦收錄該刊。同時收錄了齊魯大學國學研究所創辦于1940年的《責善半月刊》，第1卷第13、14期連載周廷元《〈敦煌寫經守殘留影〉序目》。

《國立歷史博物館叢刊》第1卷第1—3期連載《海外所存敦煌經籍分類目錄》;《志學》1942年創刊于成都，以研究學術，發揚中國文化為主旨，刊載過姜亮夫《P2017為陸法言原書韻目跋》、《大英博物館敦煌唐寫本陸法言切韻考》和徐仁甫《跋巴黎國家圖書館所藏五代刊本〈切韻〉殘卷后》等敦煌語言學論作;《文史雜志》收錄敦煌研究論作較多，包括向達《敦煌所出俗講文學作品目錄》、《唐代俗講考》、《論敦煌千佛洞的管理研究》和袁同禮《國立北平圖書館現藏海外敦煌遺籍照片總目》、顧頡剛《題敦煌千佛洞壁畫留真》、石田干之助《天寶十載丁籍所見敦煌地方西域系住民》等。此三種刊物暫未見整理和影印出版。

（二）圖書及圖書館學期刊

刊載過敦煌學成果的圖書及圖書館學期刊近20種，發表論文近百篇，其中發表過2篇以上論文的期刊有《圖書季刊》、《國立北平圖書館館刊》、《圖書館學季刊》等15種（參表5）。

國立北平圖書館1934年3月創刊的《圖書季刊》是發表敦煌學成果最多的刊物之一。王重民《巴黎敦煌殘卷敘錄》即于1935年在該刊第2卷第2期、第3期連載后由北平圖書館匯為兩輯印行。該刊的敦煌學成果均是學術性較強的論文，主要有向達《敦煌學導論》、《倫敦的所藏敦煌卷子經眼目錄》、《瀛涯瑣志：記巴黎本王宗載四夷館考》、孫楷第《燉煌寫本張義潮變文跋》、李儼《敦煌石室立成算經》、王重民《敦煌本董永變文跋》、《敦煌本〈文選.嘯賦〉敘錄》、周一良《跋隋開皇寫本〈禪數雜事〉殘卷》、《跋敦煌寫本〈法句經〉及〈法句譬喻經〉殘卷三種》和賀昌群《流沙墜簡補正》、袁同禮《國立北平圖書館現藏海外敦煌遺籍照片總目》等。國家圖書館出版社2013年影印出版的《近代著名圖書館館刊薈萃四編》，收入自1934年創刊至1948終刊全部刊期。《近代著名圖書館館刊薈萃四編》同時收入的還有國立中央圖書館創刊于1936年的館刊《學觚》，刊載過一些敦煌學訊息，如《德化李氏出售敦煌寫本目錄》、《國立北平圖書館將影印敦煌遺書》等。《學觚》亦于1982年臺北成文出版社《中國期刊匯編》收錄影印出版。

創刊于1928年的《國立北平圖書館館刊》，也是民國時期發表敦煌學研究成果的主要期刊之一。所刊均為上世紀30年代敦煌學研究重要學者的研究論文或文書校記，包括王重民《敦煌本尚書六跋》、《金山國墜事零拾》、《敦煌本王陵變文》、《敦煌本捉季布傳文》、向達《瀛涯瑣志：記朱津所藏的中文書》、《禪門十二曲》、《敦煌叢抄》、許國霖《敦煌石室寫經題記》、胡適《〈敦煌寫經題記與敦煌雜錄〉序》等。也刊載有敦煌學研究著作，如《楞伽師資記》、《敦煌劫余錄》、《流沙墜簡校補》等的書評和介紹。另外，外國學者的敦煌學論述，該刊翻譯發表，如斯坦因《斯坦因千佛洞取經始末記》、伯希和《敦煌石室訪書記》、《巴黎圖書館敦煌寫本書目》等。書目文獻出版社1993年單行影印出版該刊，收入自1928年5月至1937年2月共11卷61號。同時北京圖書館出版社2005出版的《近代著名圖書館館刊薈萃續編》也影印收錄該刊。

《圖書館學季刊》是民國時期中華圖書館協會的會刊，創辦于1926年，1937年停刊，刊載大量名家名作，發表的敦煌學論文主要有向達《斯坦因敦煌獲書記》、《吐魯番回鶻人之印刷術》、陳寅恪《〈敦煌劫余錄〉序》、李儼《中算術錄》、葉恭綽《旅順關東廳博物館所存敦煌出土之佛教經典》，以及《敦煌經籍輯存會》、《敦煌出土古經錄未著錄之比丘尼戒本》等。臺北學生書局1969年影印，國家圖書館出版社2009年單行出版該刊。

《中華圖書館協會會報》是民國三大圖書館學期刊中發行時間最長的一種，刊載過敦煌學相關的文章，如《新書介紹：敦煌石室碎金（羅振玉校錄）》、《國立北平圖書館近訊：影印敦煌遺書》等。國家圖書館出版社2009年單行影印出版該刊。

《北平北海圖書館月刊》刊載陳寅恪《敦煌本〈十誦比丘尼波羅提木叉〉跋》以及《武進董氏所藏敦煌卷子影片目錄之一》等。書目文獻出版社1993年影印出版該刊。

國家圖書館出版社2015年出版《近代著名圖書館館刊薈萃五編》，影印收錄的刊載過敦煌文論的圖書館期刊有《圖書月刊》（四川）、《圖書月刊》（臺北）及《圖書展望》三種。其中《圖書月刊》（四川）收入周祖謨《騫公楚辭音之協韻說與楚音》、董作賓《敦煌寫本唐大順元年殘歷考》、周法高《讀〈騫公楚辭音之協韻與楚音〉》、嚴敦杰《敦煌本大歷序跋》等;《圖書月刊》（臺北）收入諫侯《關于老子化胡的故事：跋巴黎藏敦煌卷子本老子化胡經》、《唐寫本郭璞注爾雅校記》等;浙江省立圖書館刊辦的刊物《圖書展望》刊載的主要為書評和通訊，如《出版瑣聞：臺大發行敦煌秘籍留真》、《展覽會集錦：敦煌藝術在滬展覽》、《新書提要：斯坦因西域考古記》等。

《讀書通訊》1940年5月創刊于重慶，刊載敦煌學相關論著主要為勞貞一的敦煌游記。縮微中心2006年“民國珍稀期刊”影印出版，全7冊。

（三）文學類期刊

刊載過敦煌學成果的文學類刊物十余種，發表論文30余篇（表6）。

《小說月報》1910年7月創刊于上海，1931年12月停刊，在中國現代文學史上占有重要地位。刊載敦煌學研究論文主要有鄭振鐸《巴黎國家圖書館中之中國小說與戲曲》、《佛曲敘錄》、《敦煌的俗文學》、《唐代的俗文學》、《董永行孝》，向達《論唐代佛曲》，斯坦因著、賀昌群翻譯的《敦煌取經記》等敦煌俗文學及佛曲研究的文章。書目文獻出版社1981年影印出版。

除《小說月報》外，《同聲月刊》也是刊載敦煌學論述較多的文學類期刊之一，是民國時期詞學大師龍榆生主編的一份有影響的詞學期刊，1940年創刊于南京，發表過冒廣生《疚齋詞論“敦煌舞譜釋詞”》、趙叔雍《金荃玉屑——云謠集雜曲子跋》、張爾田《與龍榆生論云謠集書》等敦煌詞學的文章。國家圖書館出版社將于近期影印出版。

刊載過敦煌學研究論文的其他文學類期刊還有《詞學季刊》、《文學周報》、《雅言》、《北大文學》、《國民文學》、《通俗文學》以及《北平華北日報俗文學》、《上海中央日報俗文學》等。這些期刊中，《文學周報》于1984年上海書店影印出版;2013年國家圖書館出版社出版的《民國舊體詩詞期刊三種》收錄《雅言》;《詞學季刊》分別于1985年、2015年上海書店，2015年國家圖書館出版社影印出版。其他幾種期刊則未見整理和出版。

（四）宗教類期刊

刊載2篇以上敦煌學研究論著的宗教類期刊有7種，其中佛教刊物5種，天主教1種，基督教2種（表7）。

佛教期刊中，發文最多的是《微妙聲》，1936年11月創刊于北平，1940年1月停刊，是佛學研究的專門刊物，敦煌石室寫經研究占一定的比重。創刊后1—4期連載許國霖《敦煌石室寫經題記匯編》，后又陸續發表《敦煌石室寫經年代表》、《敦煌石室寫經題記匯編補遺》，刊載胡適《〈敦煌寫經題記與敦煌雜錄〉序》等。《海潮音》創刊于1920年，是中國佛教界歷史最長的一份佛教刊物，刊載陳寅恪《敦煌本維摩詰經文殊師利問疾品》、《〈敦煌劫余錄〉序》，還有一些關于敦煌的書評、通訊報導等。《佛學月刊》發表梅若《唐代的民間佛教文學——變文》、《唐代的民間佛教文學——詩歌》、杜朏《傳法寶紀：敦煌佚曲一》等佛教文學論文;《世界佛教居士林林刊》連載《敦煌石室唐人寫經手卷題詞錄》等。

這5種佛教期刊均收入縮微中心2006年影印出版的《民國佛教期刊文獻集成》，其中《海潮音》還于2003年上海古籍出版社單行影印出版。

《文藻月刊》創刊于1937年，是在南京出版的天主教期刊，有關敦煌學的主要為通訊報導;1943年創刊的《基督教叢刊》刊載朱維之《大秦景教三威蒙度贊及尊經考》、《景教經典——神論》等研究敦煌景教經典的文章。兩刊均未整理或出版。

（五）語言類期刊

刊載2篇以上敦煌學研究論著的語言類期刊有2種，發表相關論文僅16篇，所刊載的文章在敦煌學研究領域有著重要的影響（表8）。

《國立中央研究院歷史語言研究所集刊》1928年創刊，不定期出版，屬歷史語言刊物，主要刊載語言學與歷史學論文。刊載的敦煌學相關論文有：陳寅恪《〈燉煌劫余錄〉序》、《敦煌本維摩詰經文殊師利問疾品演義跋》、《敦煌本〈心王投陀經〉及〈法句經〉跋尾》、《〈敦煌石室寫經題記匯編〉序》和董作賓《跋唐寫本切韻殘卷》，陳槃《敦煌唐咸通鈔本三備殘卷解題》，夏鼐《新獲之敦煌漢簡》，孫楷第《敦煌寫本張維深變文跋》等。

對敦煌學研究有著深遠影響的陳寅恪《〈敦煌劫余錄〉序》和《〈敦煌石室寫經題記匯編〉序》最先發表于該刊第1本第2分冊（1930年）和第8本第1分冊（1939年），不僅具體介紹了北圖所藏敦煌文獻的史料價值，還從學術發展史的高度對敦煌文獻中的新材料與學術新潮的關系進行了精辟論說。前者“敦煌學者，今日世界學術之新潮流也”之語，在國內首次提出“敦煌學”一詞，并勉勵學者“勉作敦煌學之預流”，利用現有資料從事敦煌學研究，從摩尼教、唐代史事、佛教教義、小說文學史、佛教故事、唐代詩歌佚文、學術考證等方面為學者指明敦煌學研究方向。此后的敦煌學，的確沿此軌道行駛發展①。

該刊中華書局1987年出版影印本。2008年江蘇古籍出版社出版的《歷史語言研究所集刊》收錄影印1928年創刊至1949年止的全部20冊，另有附錄及索引2冊，共精裝22冊。

《國立中山大學語言歷史學研究的周刊》，自1927年11月創刊，至1930年4月停刊，在語言歷史學和民俗學界影響很大。很多文史研究名家在刊物上發表文章，敦煌學研究的論文有陳寅恪《童受喻鬘論梵文殘本跋》、丁山《唐寫本切韻殘卷跋》、《唐寫本切韻殘卷讀跋》等。對于該刊的出版整理，則有1972年香港實用書局出版的《切韻研究論文集：采自1928年國立中山大學語言研究所周刊第三集第25、26、27期》，國家圖書館出版社2011年以《國立中山大學語言又歷史學研究所周刊全編》之名影印出版。

（六）綜合類報刊

刊載2篇以上敦煌研究論著的綜合類報刊9種，發表文章47篇（表9） 。

綜合性報刊中，《東方雜志》刊載的敦煌學論著最多，也最有影響。《東方雜志》1904年創刊于上海，由商務印書館印行。最早的敦煌書目有羅振玉《敦煌石室書目及發見之原始》、《莫高窟石室秘錄》等，即于1908、1909年刊出。《東方雜志》發表的敦煌學論文涉及學科面較廣，有文學、藝術、宗教、科技、社會經濟等，如孫毓修《唐寫本公牘契約考》、滕固《唐代式壁畫考略》、唐文播《燉煌老子卷子之時代背景：法人伯希和氏燉煌老子卷子校記之二》與《巴黎所藏敦煌寫本老子二四一七卷考證》、蘇瑩輝《敦煌新出寫本〈毛詩〉〈孝經〉合考》以及齊爾士《東方與西方：千五百年前之燉煌戶口冊與中國史籍上戶口數之比率》等。其中也不乏一些對敦煌研究有重要影響的論文，如研究敦煌藝術首篇全面、系統的專論——賀昌群的《敦煌佛教藝術的系統》。揭開敦煌變文研究序幕的王國維《敦煌發見唐朝之通俗詩及通俗小說》以及王重民《敦煌本歷日之研究》等，均在該刊首發。

《東方雜志》上海書店分別于1981年、2012年出版影印版。“東方雜志數據庫”則有商務印書館、“民國時期期刊全文數據庫”、“大成老舊刊全文數據庫”、愛如生、睿則恩等分別收錄該刊，進行了數字化開發。

《申報》創刊于1872年（清同治十一年）四月，終于1947年5月，出版時間長達78年，是中國近代出版最早、歷史最悠久的報紙之一，被譽為中國近現代史一部百科全書，為中國近代史研究不可替代的一座巨大的文獻資料寶庫。在《申報》及其“文化周刊”、“文史周刊”發表的敦煌學研究成果主要有周祖謨《跋唐寫本孫愐〈唐韻〉殘葉》、《五代刻本切韻之韻目》，王重民《說十二月》、《說十二時》、《說五更轉》、《讀〈十二辰歌〉》等。上海書店分別于1983年和2008年出版《申報》影印版，《申報索引》也于2008年正式出版。另外，在《申報》數據庫建設方面，愛如生、睿則恩、青蘋果、瀚堂和臺灣得泓5家公司分別開發了《申報》數據庫，可以進行檢索和全文下載閱讀。

其他發表過敦煌學論作的綜合性報刊還有《大公報》、《中央日報》、《中華日報》、《新生報》、《中國青年》、《智慧》等。《大公報》1983年人民出版社出版影印本，睿則恩、青蘋果、瀚堂以及臺灣得泓公司進行了數字化開發;《中央日報》1994年江蘇古籍出版社影印出版，臺灣得泓“中國近代報刊數據庫”收錄該刊;《中國青年》曾于1966年人民出版社影印出版。其它幾種，則暫未見出版。

（七）地方性報刊整理

刊載2篇以上敦煌學研究論著的地方創辦或地方研究的報刊7種，發表文章35篇（表10）。

地方性報刊中，刊發敦煌學論述最多且具有一定學術性的刊物是《西北文化》和《新西北》。創刊于1945年的《西北文化》，主要以敦煌藝術、西北研究資料介紹、文化動態、書評以及有關西北的史地考證為主，刊載的敦煌學論著主要有蘇瑩輝《關于本所新發見北魏寫本毛詩殘集》、《記本所新發見北魏寫經》和李浴《莫高窟歷代藝術之作風概說》、《莫高窟壁畫內容之取材與方式演變概況》等。《新西北》1939年創刊于蘭州，以介紹西北風土人情、反映社會經濟等問題為主，涉及西北的政治改革、軍事、教育、文化等方面，敦煌學論著主要刊載向達《論敦煌千佛洞之管理及其他》、艾云《斯坦因西域探險重要著述略釋》等。其它諸如《吉林官報》、《開發西北》、《西北通訊》、《邊疆通訊》、《西北論衡》等多以敦煌的通訊、報導、游記等為主。

上述提到的幾種地方性期刊，均暫未查尋到整理出版信息。而在數據庫建設方面，上海圖書館“民國期刊全文數據庫”收錄上述全部期刊，“中國邊疆研究資料數據庫”有一個子庫“邊疆民族地區期刊資料數據庫”，收錄《吉林官報》、《開發西北》。

三 民國時期敦煌學論著載文期刊

整理情況評述

（一）文獻整理比例較高

以刊發敦煌學論文最多的前9種期刊為例，從期刊數量及發文總量上看，9種報刊共發表論文129篇，即全部刊發過敦煌學論文的269種期刊600篇論文中，3.3%的期刊，刊發了22%的論文。9種期刊中，除《西北文化》未有新版紙質出版物外，其余都被整理出版及被數據庫收錄，其中5種期刊被整理出版的次數超過2次（表11）。應該說，無論從紙質版，還是數據收錄情況上看，民國時期敦煌學論著的主要載文期刊的整理比例較高。也就是說，民國時期敦煌學的研究論文，大部分都已直接或間接進行過開發整理，從事相關研究的學者們可以從建國后新版、再版、影印版圖書或各種數據庫中獲得大部分的相關資源。

（二）紙質出版與數據庫收錄形成互補

從紙質出版數量上看，語言類的2種期刊，全部被整理出版且至少出版過兩次。除此之外，圖書館學類期刊的出版比例最高，15種期刊中，有13種被出版過，出版比例為87%;其它依次為宗教類期刊71%，社會科學類期刊63%，綜合類期刊50%以及文學類期刊33%（表12）。

對比當前民國時期敦煌學論著期刊的紙質出版與數據庫收錄的數據，發現兩種數據成反比，即出版比例越高的期刊，數據庫收錄比例越低，出版比例越低的期刊，數據庫收錄的比例越高。如地方性報刊一份也沒有被整理出版過，但100%的該類報刊都被收錄入數據庫;數據庫收錄比例最少的語言類期刊，僅1/2的期刊可以在數據庫中檢索到，但該類期刊的紙質出版則達到100%;同樣的情況還有社科類期刊，該類期刊出版比例僅63%，相對較低，但數據庫收錄比例高達96%。

從民國文獻的整理來看，出版與數據庫收錄的反比正好形成文獻互補關系。紙質文獻無法找到的圖書，可從電子資源中獲取，而電子資源缺乏的，則有更多機會從紙質新版文獻中獲得。

（三）紙質與電子文獻整理各具特點

從期刊的整理出版情況來看，體現出專題越明確的期刊，紙質出版的比例越高的現象，如語言類、宗教類、圖書館學類的期刊，出版比例明顯較高。而專題不明確，歸類松散或類目較大的期刊，出版則涉獵較少，如社會科學類、綜合類、文學類出版比例相對較低，地方性報刊類則沒有一本被整理出版過。數據庫收錄情況正好相反。主題較為松散的類目收錄較多，專題比較集中的類目，收錄反而不夠全面。這一情況，一定程度反映出紙質出版和數據庫建設兩種不同的民國文獻整理，文獻獲取方式、選題等體現出不同的形式和理念。

另外，紙質整理方面，出版界出版過一些專題的民國敦煌學期刊論文匯編，如國家圖書館出版社2009年出版《民國期刊資料分類匯編·敦煌學研究》，甘肅文化出版社1999年出版《中國敦煌學百年文庫》等。數據庫建設方面，雖有上海師范大學教授方廣锠先生國家社科基金重大項目“敦煌遺書數據庫建設”等的研發，但專門的民國時期敦煌學文獻或文論專題數據庫目前仍是空白。