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談澳大利亞小學(xué)教育的“因材施教”

2018-02-27 05:17:36廣東省鶴山市沙坪街道第一小學(xué)馮婉霞
學(xué)苑教育 2018年5期
關(guān)鍵詞:澳洲因材施教孔子

廣東省鶴山市沙坪街道第一小學(xué) 馮婉霞

所謂“因材施教”,就是根據(jù)學(xué)生的個性心理特點及知識、能力現(xiàn)狀,從實際出發(fā),采取不同的途徑、措施和方法進行教育和教學(xué)。不同的人,因遺傳、環(huán)境和教育等因素的影響,其個性也互不相同,知識、能力、情感、意志、性格等方面都表現(xiàn)出不同的特點和發(fā)展傾向。他們對某一學(xué)科知識的興趣和接受能力都會有很大的差異。因此,在教學(xué)中,如都按統(tǒng)一的要求和進度進行,就不能讓每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。這就給教師提出,在統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上,要結(jié)合學(xué)生的個性、心理特點和發(fā)展傾向而“因材施教”。

最先在教育、教學(xué)實踐中認識并靈活運用“因材施教”這一教學(xué)原則的是我國古代的孔子,他說:“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。”孔子本人并沒有提出“因材施教”這個概念,朱熹概括孔子的教學(xué)經(jīng)驗時,指出:“孔子施教,各因其材”,這就是“因材施教”的來源。在孔子的教育實踐中的確充分體現(xiàn)了這一原則,他十分注意觀察、了解學(xué)生,熟悉學(xué)生的特點,能夠用精煉的語言準確地概括出學(xué)生的特征,并針對學(xué)生的不同特點,從學(xué)生實際出發(fā)進行教育。

而這一有著兩千多年的中國教育思想,卻在澳大利亞實施得淋漓盡致。2017年的2月26日~3月18日,我有幸參加廣東省新一輪“百千萬人才培養(yǎng)工程”名師培養(yǎng)對象赴澳洲培訓(xùn),在培訓(xùn)期間,讓我感受最深的是澳洲教育的“因材施教”。這并不是只從阿德萊德大學(xué)的孔子雕像看出,而是從這個教學(xué)的課程設(shè)置,以及課堂的教學(xué)中能感受到的。

一、澳洲的培養(yǎng)目標、教學(xué)大綱充分體現(xiàn)“因材施教”

在澳大利亞,小學(xué)教育旨在發(fā)展學(xué)生的基本表達能力和基本技能。其具體培養(yǎng)目標是:

1.在重點學(xué)科方面培養(yǎng)學(xué)生的知識、技能和能力,以及促進他們的生活質(zhì)量和對社會的貢獻。

2.培養(yǎng)學(xué)生了解國內(nèi)外的社會環(huán)境和自然環(huán)境。

3.幫助學(xué)生懂得國家的歷史和歷史上出現(xiàn)的重要人物、重大事件。

4.增強學(xué)生對澳大利亞社會中多民族文化的了解和對本國在世界上影響的了解,培養(yǎng)具有本國社會民主制度知識的公民。

5.通過說、聽、閱讀、書寫、拼寫和寫作等各種手段進行交流和表達技能的培養(yǎng)。

6.訓(xùn)練學(xué)生的思考能力、運算能力、演繹能力和解決問題的能力。

7.加強對學(xué)生的有效交往和溝通能力的培養(yǎng)。

8.使學(xué)生具有良好的品德,嚴格要求自己,增強自信心和自尊心。

9.懂得和體會公民的責(zé)任義務(wù)。

10.學(xué)會尊重他人,遵守規(guī)章制度,善于與人合作。

11.能感受、欣賞和創(chuàng)造多種美的形式。

12.形成良好的心理素質(zhì)和健康的體魄。

政府只有各科教學(xué)大綱,沒有統(tǒng)一使用的教材。學(xué)校根據(jù)大綱目標要求自行選用教材,教師自行設(shè)計教學(xué)方案和授課。從這些培養(yǎng)目標、教學(xué)大綱看,似乎是籠統(tǒng)的,但卻在這些沒有硬性規(guī)定的情況下更好地實施“因材施教”。

二、澳洲課程的設(shè)置是實施“因材施教”的保障

在澳大利亞,所有課程的設(shè)置均依據(jù)受教育者的能力與需要,使每個學(xué)生的專長和潛能得以充分發(fā)揮。基礎(chǔ)教育課程包括八個基本學(xué)習(xí)領(lǐng)域:英語、數(shù)學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)(包括音樂、美術(shù)、手工和戲劇)、設(shè)計與技術(shù)、體育衛(wèi)生、語言(外語)、社會與環(huán)境(包括歷史、人文、環(huán)境、社區(qū)等)。培養(yǎng)文學(xué)、數(shù)學(xué)、信息交流、社交能力、批判思維能力等七大能力。各校會在每一學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)開設(shè)多個科目,也會為具有特殊興趣愛好的學(xué)生開設(shè)多種不同的課程,如樂隊、戲劇表演、體育、探險活動和專為優(yōu)秀學(xué)生設(shè)置的“精英課程”等。他們的第二語言,在阿德萊德很多學(xué)校都是日語,在墨爾本很多學(xué)校是漢語。在沒有統(tǒng)一教材的情況下,如何解讀教學(xué)大綱,如何保證教學(xué)的連貫性,學(xué)生學(xué)到了沒有,這些都是面臨的挑戰(zhàn)。他們認為,學(xué)生光靠死記硬背是不行的,培養(yǎng)批判性思維,讓學(xué)生學(xué)會解決問題,在學(xué)習(xí)中進行團隊協(xié)助,為以后工作做準備。不管做什么工作,都要了解信息,還要進行思考,還有如何有效溝通。教學(xué)不是追求文憑,這一點跟我國的應(yīng)試教育確實很不一樣。他們的宗旨是讓學(xué)生學(xué)到更多的知識,在學(xué)習(xí)當中不是讓學(xué)生知道自己多么聰明,而是讓孩子懂得如何跟別人溝通,如何發(fā)展這種批判性思維。

三、課堂教學(xué)是“因材施教”的主要陣地

在我們的眼中,課堂教學(xué)是面向一班學(xué)生講授我們統(tǒng)一的內(nèi)容,而“因材施教”往往在課后才進行。但在澳大利亞,課堂教學(xué)卻是施行“因材施教”的主要陣地。

澳大利亞的小學(xué),一個班級大概有二十幾人,一般不超過三十人。教學(xué)形式多為討論式、活動式,沒有一堂課是教師一講到底的現(xiàn)象,講課時學(xué)生會圍著老師坐在地上,老師講課基本上是明確任務(wù),然后分組進行探究學(xué)習(xí)。他們也是分小組學(xué)習(xí),但是他們的分組是按照學(xué)生水平進行分,一般兩到四個人一組。如果是研究問題就統(tǒng)一內(nèi)容研究,如果是練習(xí),老師會根據(jù)不同水平的學(xué)生布置不同的內(nèi)容。例如聽了一節(jié)二年級的數(shù)學(xué)課。通過擲骰子進行學(xué)習(xí),擲到幾就取幾條小棒,夠十條就扎成一捆。有一個小組用不同顏色進行有規(guī)律的排列。每一個小組做的都不一樣,有一個小組通過擲兩面不同顏色圖案,然后寫出哪種顏色幾個。一共是7個,也就是7以內(nèi)的加數(shù)。一組在寫數(shù),老師說一個數(shù)字,學(xué)生擺,幾個”十”加幾個“一”,寫跟擺。澳洲的數(shù)學(xué)教學(xué)是很簡單的,五年級的一節(jié)課老師讓學(xué)生講“25+27”的簡便計算。但是他們很重視培養(yǎng)學(xué)生的能力,他們的學(xué)習(xí)是與生活緊密聯(lián)系的。例如五年級的一節(jié)科學(xué)課,研究非洲的某種動物和澳洲的某種動物,看它們?yōu)槭裁茨苓m應(yīng)當?shù)氐纳睿⒆觽兺ㄟ^看錄像、上網(wǎng)查找資料。又例如一個三年級的班級研究州政府的政策給民眾帶來的利與弊,六年級研究領(lǐng)導(dǎo)力等。學(xué)生在課堂上都是很自信地回答問題,老師很多時候沒有去指出學(xué)生的對錯,更多的是鼓勵孩子。每一位學(xué)生都得到平等的教育,尤其對一些學(xué)習(xí)不好的,或剛轉(zhuǎn)學(xué)的,他們會安排單獨的輔導(dǎo)。有的學(xué)校為自閉癥的孩子專門設(shè)了一個干預(yù)班,3個老師教15個孩子,目的是教會孩子如何處理自己的情緒,如何管理自己的行為,兩年后讓他們回到正常的班級上課。學(xué)校為孩子創(chuàng)設(shè)安全的教學(xué)環(huán)境,不管是怎樣的學(xué)生,都能享受平等的教育,達到最佳發(fā)展。澳洲的教學(xué)很重視培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣和閱讀習(xí)慣,以及思考并解決問題的能力。在培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣上也是注重因材施教的。他們有規(guī)定看書的時間,老師還會根據(jù)孩子的能力推薦他們看書,每個孩子有一個閱讀小書架,老師會根據(jù)不同學(xué)生的能力,為他們挑選適合的書。有時或者把同等水平的學(xué)生分在一起,一起研讀一本書。即使閱讀同一本書,對不同能力的學(xué)生也有不一樣的閱讀要求。

四、作品的展示是“因材施教”的呈現(xiàn)

澳洲的課室總給人的感覺是“亂”,每一個角落,每一堵墻都會“說話”。課室的上空,用繩子掛滿了學(xué)生的作品,有圖畫、有手工、有手抄報等。每一堵墻上也貼得滿滿的,幾乎不留一點空隙。有對學(xué)生學(xué)習(xí)的要求,有學(xué)生的表現(xiàn)情況,也有學(xué)生的作品。這些作品的展示并不像我們這里的那樣,經(jīng)過層層篩選,精挑細選才展示出來。這些作品并不是怎樣優(yōu)秀,有的甚至覺得很差,但是老師也把孩子的作品高高地掛著或整齊地貼著。這樣做目的是為了每一個孩子都有展示自己的空間,旨在鼓勵孩子,讓他們充滿了自信。在跟崗的期間,老師讓孩子們分享上周末布置的觀察秋天的感受,有的學(xué)生通過說話匯報,有的同學(xué)通過繪畫匯報,孩子拿出畫分享后,老師馬上讓孩子把畫貼在墻上,孩子非常高興。這是老師對學(xué)生的肯定,特別對于那些缺乏自信心的孩子,老師通過這些教育方式的使用,確實起到很好的作用。因此,在澳洲學(xué)習(xí)期間,我們在學(xué)校看到的都是孩子們自信的臉,自信的表達。

在澳洲,政府、學(xué)校、老師在教學(xué)目標、課程設(shè)置、課堂等方面精心設(shè)置,讓孩子享受平等的教育,讓每個孩子都能針對自己的特點發(fā)展,使其達到最佳狀態(tài)。孔子所主張的“有教無類,因材施教”在澳洲是實現(xiàn)得淋漓盡致的。

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