新時代背景下我國終身教育的發(fā)展現(xiàn)狀及改進措施

蒲美妍

【摘要】當(dāng)前，我國終身教育發(fā)展過程中主要存在三個問題，分別是校內(nèi)外教育相脫節(jié)，城鄉(xiāng)教育資源分配不均，教育理念滯后。在內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境的要求下，發(fā)展終身教育勢在必行。為了改善我國終身教育發(fā)展現(xiàn)狀，文章主要從轉(zhuǎn)變教育理念，結(jié)合校內(nèi)外教育資源，實現(xiàn)城鄉(xiāng)共享式發(fā)展三個方面進行探討，為我國開展終身教育添磚加瓦。

【關(guān)鍵詞】新時代；終身教育；發(fā)展現(xiàn)狀；改進措施

習(xí)近平在十九大報告中指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時代是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新時代。重新研究我國終身教育的發(fā)展現(xiàn)狀，分析其存在的問題并提出針對性的舉措，不僅是我國教育發(fā)展的內(nèi)在需求，也有利于順應(yīng)新時代的發(fā)展潮流。

一、終身教育的內(nèi)涵及特征

1965年，法國的保羅·朗格朗（Paul Lengrand）在聯(lián)合國教科文組織召開的第三屆成人教育促進國際會議上正式提出“終身教育”這一概念。終身教育（lifelong education）是指人們在一生各階段中所受各種教育的總和，主要有兩方面的內(nèi)涵：一是在時間上貫穿人的一生，另一個是在空間上將學(xué)校、家庭、社會的教育結(jié)合起來，形成一個系統(tǒng)完整的體系。

二、我國終身教育的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）教育理念落后于社會發(fā)展

隨著時代的發(fā)展，社會正在不斷地變化，而要改變社會首先應(yīng)該從思想方面著手。目前我國的教育理念存在兩個傳統(tǒng)思想的阻礙：一是階段性教育，二是應(yīng)試教育。正因為這兩種思想，給學(xué)生及教師帶來了巨大的壓力，難以真正從提升個人素質(zhì)方面著手進行教育，只能將教育重心始終放在分?jǐn)?shù)與名次上，使得學(xué)生的綜合素質(zhì)難以得到提升，無法真正實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

（二）校內(nèi)外教育相脫節(jié)

從當(dāng)前國內(nèi)的教育體系來看，不同教育階段的融合程度還有所欠缺，也就是校內(nèi)教育與校外教育的結(jié)合還不夠緊密，二者的發(fā)展相互脫離，就像有學(xué)者指出的那樣：“目前我國國民教育體系的現(xiàn)狀，是以學(xué)校教育為主，而校外教育的發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。”終身教育強調(diào)的是將多種教育形式緊密結(jié)合，而不是單一的學(xué)校教育，可我國校內(nèi)教育與校外教育相互獨立的現(xiàn)實情況使得兩者的契合度低下，教育質(zhì)量有待提高，難以滿足社會對教育質(zhì)量的要求，也不符合終身教育的理念。

（三）城鄉(xiāng)教育資源分配不均

從我國當(dāng)前教育資源的分配狀況來看，城市和農(nóng)村的投入差距特別大，優(yōu)秀的資源大多聚集在城市，鄉(xiāng)村可利用的教育資源非常有限，兩者之間共享性較差。這一現(xiàn)象導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間的差距越來越大，尤其是農(nóng)村的學(xué)習(xí)者難以得到相應(yīng)公平的教育資源和保障，不利于實現(xiàn)終身教育所倡導(dǎo)的全員參與理念。

三、新時代背景下開展終身教育的舉措

從內(nèi)部條件看，社會各行業(yè)對人才的需求隨著時代的改變而發(fā)生變化，現(xiàn)在社會最需要的已經(jīng)不再是會讀書的人，而是專業(yè)技能強、綜合素質(zhì)高的人才，只有在某一個領(lǐng)域成為更優(yōu)秀、更突出的人，才可以不被先進的科技取代。此外，隨著社會的進步，人們也在不斷地更新自己的認(rèn)知，對于教育，人們已經(jīng)不僅僅滿足于畢業(yè)，更重要的是獲取真正實用的知識，而不是千篇一律的答題模板。

從外部條件看，發(fā)達國家已經(jīng)展開了系統(tǒng)的終身教育改革，如堅持“以人為本”的德國教育、以“成人教育”為基礎(chǔ)的英國教育、“多元化”的美國教育等等。通過研究發(fā)達國家的教育，我們應(yīng)該不斷吸取優(yōu)秀的經(jīng)驗，改進自身不足。我國自1993年首次提出“終身教育”理念以來，多次發(fā)布相關(guān)政策文件倡導(dǎo)開展終身教育，然而二十多年來，終身教育的發(fā)展情況并不樂觀，仍然需要繼續(xù)完善。

（一）轉(zhuǎn)變教育理念，順應(yīng)新時代發(fā)展潮流

隨著時代的發(fā)展，人們的思想也應(yīng)不斷更新，從傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”理念向“素質(zhì)教育”理念進行轉(zhuǎn)變，從“階段教育”理念向“終身教育”理念進行轉(zhuǎn)變。這就需要學(xué)校和教師根據(jù)時代背景調(diào)整教育教學(xué)策略，由原來教師講給一堆學(xué)生聽的單一性教育方式調(diào)整為學(xué)生教師同臺互相討論、平等交流的多元化教育方式，教師針對各個學(xué)生不同的水平與存在的問題進行更有針對性的教育，促進學(xué)生的個性化發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，真正落實“以人為本”的教育理念。新的教育理念應(yīng)重視學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，如在聲樂美術(shù)、人際交往、財經(jīng)素養(yǎng)等方面挖掘?qū)W生的獨特天賦，不以文化課成績論高下，發(fā)掘每個學(xué)生的潛力。

（二）將校內(nèi)外教育有機結(jié)合，增強凝聚力

校外教育，是指學(xué)校以外的教育，可以大致分為家庭教育、成人教育和社會教育等。學(xué)校教育固然是必不可少的一個部分，但各種形式的校外教育也對個人的綜合素質(zhì)提升起到非常重要的作用。長時間以來，學(xué)校教育在整個教育系統(tǒng)中都有著不可動搖的重要地位，然而對校外教育的發(fā)展卻較為忽視。例如在社會教育方面，雖然社會教育在改革開放以來得到了一定的發(fā)展，可一直沒得到立法保障，遲遲未被正式納入國民教育體系，在實行過程中也存在無培養(yǎng)方法、無職稱代表、無崗位限制等諸多漏洞。因此，在現(xiàn)代教育的發(fā)展中，在單一的學(xué)校教育越來越無法滿足社會各界對教育質(zhì)量的要求的情況下，就必須要促進校外教育的發(fā)展，并完善相關(guān)的法律法規(guī)和教育體系，將校外教育正式化、全面化、專業(yè)化，讓人們真正樹立起“學(xué)習(xí)不只是在學(xué)校”的正確理念，讓多種教育體系互相配合，共同發(fā)展，這樣才能讓學(xué)生真正獲益，才能真正貫徹終身教育理念，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會。

（三）實現(xiàn)共享式發(fā)展，提高農(nóng)村教育水平

就我國教育現(xiàn)狀來看，大部分的教育資源基本上都分配在城市之中，因此農(nóng)村教育問題百出就不足為奇了。

農(nóng)村缺乏足夠的教育資源，如學(xué)校少，教師數(shù)量少，教育設(shè)施不足，等等。針對這些問題，政府要加強農(nóng)村學(xué)校教育設(shè)施建設(shè)：第一，加大資金投入，建設(shè)更多學(xué)校，完善校園基礎(chǔ)設(shè)施；第二，在政策上給予補助和支持，大力招聘鄉(xiāng)村教師，提高鄉(xiāng)村教師薪資待遇；第三，建設(shè)圖書館，提高圖書館質(zhì)量，營造良好的校園氛圍。

政府要對農(nóng)村學(xué)校進行裝修翻新，提供更好的環(huán)境供學(xué)生學(xué)習(xí)。可將全國各大師范高校和農(nóng)村學(xué)校進行定點共建，如在畢業(yè)實習(xí)階段，將師范生分配至鄉(xiāng)村，擔(dān)任鄉(xiāng)村教師，完成一定的教育教學(xué)任務(wù)，為鄉(xiāng)村教育盡一份力。這樣不僅支援了鄉(xiāng)村地區(qū)的教育建設(shè)，滿足了鄉(xiāng)村教育的師資需求，而且縮小了城鄉(xiāng)教育差距，實現(xiàn)了共享式發(fā)展。

此外，還需提高開放程度，加強與國外教育的交流，為國內(nèi)外學(xué)生交流創(chuàng)造機會，學(xué)習(xí)其他國家先進的教育經(jīng)驗，取其精華，去其糟粕，深入研究總結(jié)西方發(fā)達國家成功的教育經(jīng)驗，結(jié)合我國國情，不斷完善終身教育體系，全面提高我國終身教育發(fā)展水平。

【參考文獻】

[1]習(xí)近平.決勝全面建設(shè)小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017：12.