當前高職思想政治教學面臨的問題及對策

摘要：法治是現代文明的制度基石。法制興則國家興，法治衰則國家衰。《思想道德修養與法律基礎》課程作為高職學校的“基礎”學科，每一個大學生都應該認真對待，并通過學習培養自己的人生理想信念和法治素養。而現在高職思政教學中普遍存在對思政教育重視不足及法治知識匱乏等問題，這些也是“基礎”教育的絆腳石，亟待解決。

關鍵詞：高職教育；《思想道德修養與法律基礎》課程；道德

中圖分類號：D64文獻標識碼：A文章編號：2095-4379-（2018）35-0274-02

作者簡介：李彥汝（1990-），女，漢族，湖北潛江人，武漢軟件工程職業學院，助教，研究方向：思政教育、法學。

一、引子

黨的十九大報告指出，從2020年到2035年，在全面建設小康社會的基礎上，再奮斗十五年，基本實現社會主義現代化；從2035年到本世紀中葉，在基本實現現代化的基礎上，再奮斗十五年，把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化國家。這個宏偉藍圖的勾畫需要每一個人都參與其中，這個新時代屬于每一個人，每一個人也都是新時代的開創者、建設者。

當代大學生是新時代的參與者和見證者，是中國特色社會主義事業建設的主力軍。思政教育更是大學生入學的“通識”教育，要求不僅給青年大學生傳授專業知識，還要重視思想政治教育效益，要傳輸給學生正確的價值導向，旗幟鮮明地宣揚本國占統治地位的意識形態，培養道德能力和發展道德思維。

二、高職思政教學問題之困境

高職院校學生存在著不愛學習公共課、缺少人生規劃、沒有堅定信念等問題，甚至有的學生求追奢靡之風，道德滑坡，自私自利；有的還鋌而走險，以身犯法。

以環化學院的食藥監1701班、1702班、1703班為例，三個班實行合班教學，共有106人。在對《思想道德修養與法律基礎》這門公共課程進行調查中顯示：

三個班學生在思政教學中存在的問題

從圖中，可以看出“沒興趣”、“課堂無趣，討厭說教”、“無用論”、是主要的原因，占總人數的80%。上述問題說明高職思政教學存在著“不想學、學無用”的難題。

三、高職思政教學問題之分析

高職思政教學之困境，是多個方面“力”相互“作用”的結果，包括學生、教師、學校、社會等各個層面，不能割裂開來。但是學生作為教育的最大受益者和參與者，其影響也不言而喻，就《思想道德修養與法律基礎》角度來進行分析，可以分為三個原因：

（一）高職學生之人生觀的缺失

“思修”緒論開宗明義指出，“我們處在社會主義新時代”，在這個新時代必須要“做有理想有本領有擔當的時代新人”，要勤奮學習、全面發展，做到“學如弓弩，才如箭鏃，識以領之，方能中鵠”，努力提高思想道德素質與法治素養。這些要求更需要正確的人生觀作為引導。人生觀的內容包括人生目的、人生態度和人生價值，很多學生接收“填鴨”式教育，把考大學視為唯一的目標，當這個階段性的目標完成以后就變得無所適從，不知道之后的人生道路如何選擇，特別是大學普遍存在“重智輕德”、重專業輕通識的現象，學生們對思政課堂更為排斥。高職學生在外界看來更是高考“失利”者，在外在壓力和內心迷茫的雙重作用下，自己的人生態度變得更為消極，更不用說人生價值實現與否。

（二）高職學生道德觀之缺失

社會主義道德觀要求推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的建設。其中社會公德就針對“互聯網”提出了網絡生活中的道德要求，要自覺避免沉迷網絡，加強網絡道德自律。學生們進入新的人生階段后，缺少約束，多了自由，特別是唯“物”思想的盛行，學生們開始追求個性和享樂。如課堂上隨處可見的低頭一族，只顧玩手機，兩耳不聞窗外事，比起枯燥無味的課堂教學，手機游戲和視頻顯得尤為吸引；又比如校園戀愛，戀愛也是一種人際交往，它同樣受到道德的約束。戀愛是建立幸福婚姻家庭的前奏，恪守戀愛中的道德關系到未來婚姻家庭生活的幸福。戀愛中的道德規范主要有尊重人格平等、自覺承擔責任和相親相愛等，但是很多學生由于自身的不成熟，荒廢學業，談校園戀愛只是出于尋求刺激，甚至片面或功利化的對待感情，這樣的戀愛關系不可能長久，還會造成不良后果。

（三）高職學生法律意識缺失

高職院校沒有設立專門的法學院，有些學校甚至沒有或很少開設法律課程，學生們法制意識淡薄甚至空白，所以思政老師在教學過程中講授相應的法律知識非常有必要，如《思想道德修養與法律基礎》課最后一章以大篇幅介紹了法律基礎，旨在學生們培養自己的法律素養。比如頻發的“校園貸”問題，很多學生為了追求名牌，所謂的超前消費，當自己的經濟承受能力不足以支撐自己的物質要求時，就想到了“省時、省力、低門檻”的“校園貸”，最后身陷囹圄，背負著沉重的金錢枷鎖，對個人、家庭都是打擊。所以有些學生認為讀書“無用論”是站不住腳跟的，特別當今已是法治社會，國家對法律的重視到了前所未有的高度，青年學生們更應該培養自己的法律素養。

四、高職思政教學問題之反思

針對高職思政教育存在的困境，通過分析我們知道，學生作為教育的對象和學習的主體，在求知的過程中的確存在很多缺失，人生目標迷茫，人生態度消極，人生價值空白，道德修養下降，法律意識淡薄等等，那么作為學生應該如何思考呢？作為教師應該如何改進呢？作為學校應該如何規劃呢？這是值得我們探究的。

（一）學生要勤學、修德、明辨、篤實

習近平總書記一直高度關心青年成長，2014年5月4日在北京大學同師生代表座談時就提出“勤學、修德、明辨、篤實”。

其中，“勤學”就是下的苦功夫，求得真學問。學生的本職工作就是求學，很多學生在大學浪費光陰，不知道學習的重要性，特別是高職院校很多學生在中學階段就沒有養成良好的學習習慣，不鉆研專業課，還忽視公共課。很多學生對思政課沒有興趣，只知道課本的字面意思，不認真思考深層次的內涵和意義，要想求得真學問，就必須下苦功夫。“修德”就是要加強道德修養，注重道德實踐，曾子有云“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”，善于反省自己的言行，不斷加以完善，才能在道德修養上得以提升，學生認為思政課堂“無用”，但是很多學生在校園中常常會因為口角就暴力相向，和室友相處也是以自我為中心，沒有集體榮譽感，沒有善德。孔子曰“學而不思則罔，思而不學則殆”，“明辨”就是善于明辨是非，善于決斷選擇。我國法律規定年滿十八周歲的公民即為完全民事行為能力人，很多學生容易受到網絡詐騙，甚至自己通過不法手段欺騙他人，都是沒有分清大是大非。“篤實”就是要扎扎實實干事，做實干家。求學最需要腳踏實地的做事，現在校園普遍存在學生在課堂“睡覺”，晚上開始嬉戲，那么還有精力和實踐用來學習知識嗎？更有學生認為在學校是浪費時間，不能掙錢，主動退學去打工，好比平地高樓起，第一步就是要打好地基，沒有牢固堅實的基礎，怎么能建成萬丈高樓呢？

（二）教師要團結、緊張、嚴肅、活潑

思政課堂上學生積極性不高，原因是什么呢？作為“傳道授業解惑者”，很多老師教學形式呆板單一，不能調動學生的興趣，當然有一些老師理論水平也有待提高。

“團結、緊張、嚴肅、活潑”就是從教學角度來說的，“團結”就是強調整體、集體。集體主義是社會主義道德的原則，學校就是半個社會，班級就是一個小的集體，當學生在這種不愿意學習的環境中“浸染”，就會像病毒一樣蔓延到整個班級中去。“團結”就是教師要作為引路人，在授課的過程中要團結大家的凝聚力和向心力，要有集體感。“緊張”意味著節奏和效率，比起中學時期的早起晚睡，每天都繃緊神經埋頭苦讀，大學有更多的自由支配時間，而這些空余的時間讓學生們容易放松自我，學習效率慢了，生活節奏也慢了。那么教師在課堂上就要拋出問題引起學生們思考，還要和學生互動，提高聽課的效率和吸收能力。比如講授《思想道德修養與法律基礎》中的最后一章“堅持以德治國和依法治國相結合”的內容時，就可以引用社會熱點問題讓學生們進行思考，增強參與度。“嚴肅”指的是工作態度要嚴格、嚴謹，老師態度是否認真可以從側面反映在學生的課堂表現上。為什么在思政課堂上學生們會特別不在意呢？有的教師備課馬虎，理論功底不扎實，甚至有一種得過且過的心態，學生在聽課過程中也就會隨便對待，所以“嚴師出高徒”，嚴謹的工作作風才能更鞭策學生。“活潑”即營造愉快、寬松的教學環境，學會引經據典，線上APP進行學習互動，課堂上用多媒體、視頻等增加趣味性。

（三）學校要善思、善學、善變

高職辦學越來越受到社會重視，國內外也出現了很多高職思政教學成果，也提出了諸多有價值的觀點。如高職院校的育人模式、對高校學生思想政治工作的思考，應高校思政教學方法的研究等，不一而足。雖然認識到了高職院校思政教育上的不足，但還是存在理論不深、缺乏系統性。所以學校要做到“三善”：善思、善學、善變。“善思”就是要結合自身院校的特點，比如從學校的教師隊伍的建設來看，思政教師有較重的教學負擔，有些學校教師與學生比達到了1：：60以上，意味著一個教師可能要帶十幾個班，平時還有一些科研任務，因此顯得力不從心。這種存在教師隊伍不足，管理上有漏洞的地方，都要積極的進行完善。“善學”就是要學習好的管理方法，相互交流經驗，對高職學生思想政治工作重要性有充分認識，特別是在思政教學上，要善于傾聽教師、學生意見，并汲收改進。“善變”就是要因地制宜的學會變通、創新，“茍日新，日日新，又日新”，變化無處不在，只有學校在新時代下永遠保持“變”的創新精神，才能給教師們提供這樣平臺，在創新中進取。

[參考文獻]

[1]本書編寫組.思想道德修養與法律基礎（2018年版）[M].北京：高等教育出版社，2018.04.

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