后現代教育理論對高校教育的啟示

丁桂蘇　徐捷

【摘 要】本文以后現代主義思想的特征為切入點，論述后現代教育理論中的教育目的、課程以及評價體系等，并闡述其對我國高校教育改革包括教學目標的改革、課程內容的優化、課程教學評價體系的改革以及師生關系的平等化等方面的啟示。

【關鍵詞】后現代教育理論? 高校教育? 思想特征? 啟示

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）12C-0057-02

后現代教育理論主要建立在后現代主義基礎上，興起于西方反現代主義思潮時期，其通過對傳統教育理論模式的批評與解剖，為現代各高校教育良性改革提供了一種新的發展思路。本文主要以后現代思想的特征為切入點，對后現代教育理論中的教育目的、課程以及評價體系等進行深入的探究，為我國高校教育改革提供新的視角與思維。

一、后現代主義思想特征

后現代主義沒有一個較為準確的定義，很多學者至今無法通過后現代主義特征對其進行定義，它代表的是一種具有多樣性并且一直處于變化的文化范式變革，若對其不同的條框進行界定，就會失去后現代主義特征意義，所以無法通過語言對其進行全面定義。另外，與后現代主義相反的是如時空上的有序性、整體性、節奏性、統一性、和諧性以及生命的總體性的古典時代的理念、精神和諸多占據統治地位的基本特征，其中后現代主義主要用以描述個人行動、歷史回憶以及美學和倫理學間的緊密聯系，由此可以看出，后現代主義是對現代性特征的重寫。此外，后現代主義的基本特點就是反基本主義，對傳統觀點保持批判態度，并且反對其整體性與統一性，同時較大程度上對科學理性存在質疑，也表現出了不確定性。總而言之，后現代主義最大的特點就是批判與顛覆。

二、后現代教育理論觀點

（一）后現代教育理論的教育目的觀

后現代教育理論教育目的主要是通過多種教育目的來完成，在此過程中應采取寬泛的態度，所以在反思理性主義文化基礎上對理性原則的確立起到反對作用，主要通過以下幾點來實現：第一，教育的主要功能是培養獨立批判性，使教育對象對文本獨霸性與集權性有全面、清楚的認識，并通過了解多元文化對文化邊際進行跨越。第二，高校教育的目的是讓學生認識到道德與生態的重要性，使學生在生活中全面認識安定、和平以及和睦等理念，并且較好地應用于生活中，通過此種認識與實踐來建立自身社會責任感。此種教育目的主要是通過文化背景構建教育環境。

（二）后現代主義教育理論的課程觀

后現代主義教育理論的課程觀主要是對課程進行多元化設置，使之具備復雜性、變革性以及開放性等特征，這也是后現代教育理論課程觀最為基礎的觀點。此外，后現代教育理論課程對象的個性化發展、內在性以及模糊教育中的衡量方向是課程變革性的主要表現，而課程的開放性主要是一種開放性系統，包含系統改革過程中將會導致的流動、變化以及錯誤等可能性。復雜性主要是指在課程中，所有參與課程的個體均可作為課程創造者與開發者，這就表明課程內容的多變性，其中課程目標也具有較大不可預見性，是師生進行知識探索的一個未知過程。另外，后現代教育理論課程在實施改革過程中，應當對課程復雜性有全面的認識，并對課程開放性進行恢復，丟棄靜態、封閉的課程模式。

（三）后現代教育理論的教學評價觀

我國現代主義教育理論處于理性教學評價形式之中，并且教學評價出現了客觀性、標準性以及定量性等特征，致使在一定程度上指標體系標準形成固定的教學評價模式，這在較大程度上能夠滿足社會人才的需求，但是從教育價值方面來看，會極大失去教育評價過程中的價值功能。另外，后現代教育理論中，教學評價觀要求學生對問題的見解預留不同的發揮空間，每名學生以不同的個體來呈現，所以在進行后現代教育教學評價時，必須將學生個性化差異在教學中體現出來，最為重要的是應體現出差異的平等性，同時在教學中應呈現出豐富性與多樣性，另外評價目的應具備控制性。

三、后現代教育理論對我國高校教育的啟示

（一）高校教育教學目標的改革

高校教育的教育目標應建立在滿足學生個性化發展基礎之上，并引導學生根據自身個性與特點來制訂學習計劃，發展成為具有特異性的實用性人才。高校在進行教學目標改革時，應強調以德立人，培養學生高尚的人格。人格的定義是：適合于個體心理過程與狀態的有組織的聚合體，不包含個人身體結構，其特點是無法通過眼睛進行觀察，只能由外在行為表現來推測人格特點。人格的構建應通過價值觀來實現，比如社會主義核心價值觀是學生人格構建的重要部分，這就需要學生通過社會主義核心價值觀對自己進行自律。對學生的價值、情感與社會態度進行培養時，可采用各種不同教學情境對學生實施教育，將規范性道德教育變為價值性道德教育，并堅持以人為本原則，以學生為教學主體，構建輿論環境，以此提升校風與學風，使學生樹立理想并為之堅持努力。另外，后現代教育理論在一定程度上不再對學生行為進行嚴格規范與約束，主要是因嚴格的約束易使學生對道德教育產生抵觸心理，所以高校教育要改變觀念，將單一道德教育變成師生互動教育，把傳統的教師授課轉變為師生互動教學;將傳統封閉教學轉變為與社會實踐相結合的教學，開展多樣化的社會活動不但能夠豐富教學內容，而且還能使道德回歸生活，以此提升學生對教育的接受興趣。

（二）高校課程內容的優化

后現代教育理論課程內容具有一定的隱喻性，且任何問題都具有一定的可能性，這就要求學生掌握所學內容的全面信息，再進行解釋、分析以及提出問題和解決問題;還要求學生具備豐富的想象力，以此對所學內容有更全面的了解。由此可以得出以下結論：高校在課程內容設置過程中，應注重疑問性、啟發性以及多樣性，同時還需要營造寬松的課堂氛圍。隨著知識轉變性不斷增強，需要通過師生對話來完成知識的轉化，教師還需要通過不同的方式激發此種對話，因此，高校課程內容優化過程中，要求教師具備較高的創造力，以激發學生想象力。這就要求教師在優化課程內容時，需要對內容進行描述，并通過具體事例鼓勵學生，鞭策學生不斷自主深入探究，從而發展較高的邏輯思維能力。另外，后現代教育理論還強調實施人文教育，這就需要各高校在教育過程中重視人文教育。人文教育主要是指培養人文精神、傳授人文知識的一種教育，其中人文精神是人類文化在發展過程中的價值沉淀，是生活中人類的靈魂，也是人類生存的追求。人文教育也是對人性的一種培養，使之不斷完善，并且在完善過程中對整個世界形成清楚的認識，逐步獲得改造世界的力量。高校教育應以培養社會人才為最終目的，這就需要高校在傳授知識的基礎上不斷豐富學生的人文知識，同時還應提升學生對人文精神的理解能力。

（三）課程教學評價體系的改革

后現代教育理念與傳統教育理念相比有較大差異性，主要通過讓學生自主學習來實現教學目標，此種教學方法較為重視學生的學習過程評價。傳統課程教學評價體系在課程實施評價過程中易出現一些教學問題，在一定程度上不能真實反映出教學具體情況。以后現代教育理論來指引傳統教學理論，則能夠有效建立具有多元化與內在化特色的差異性課程評價體系。我國較多高校在教育體系改革過程中從自身實際出發，首先對理論考試進行革新，并取得了較好的改革成果，同時我國高校教育考試改革趨勢主要通過閉卷與開卷相結合，期末與日常考試相結合以及主客觀卷相結合的方式對教學進行系統的評估，這樣能夠大大消除傳統課程考核中出現的一系列問題。另外，協同育人是現代教育發展的一個導向，解決教育評價方式和主體單一的問題，可以充分發揮協同育人機制的作用。評價的形式可以是書面評價，也可以是網絡平臺評價，既有終結性評價，也有過程性評價，評價的主體可以學生自主評價與協同育人的各方共同參與評價相結合。

（四）師生關系的平等化

課程內容與教學目標的轉變必然使師生關系發生轉變。我國高校教育以教師為教學主體，學生學習相對被動，在后現代教育的影響下師生關系趨于平等化，教學中學生個性開始凸顯，教師角色由知識的傳授者向學生的促進者轉變。促進者角色主要有以下幾個特點：第一，教師雖然是旁觀者，但是應掌握教學中的具體情況，并根據教學內容實施下一步教學指導。第二，教師給學生心理輔助，通過輕松的課堂氛圍提升學生學習興趣，通過引導學生對知識進行探索，提高學生探索精神。第三，教師在教學中還應培養學生自律能力與合作精神。在此環境下，學生對教學有話語權并可進行意思表達;教師引導學生討論并鼓勵學生表達自己的想法，師生間平等交流，實現師生關系平等化。值得注意的是，這種師生關系平等化不僅應體現在教學中，還應體現在教學外，教師應鼓勵學生自主探究自身感興趣的課題并加以指導。

綜上所述，我國高校教育要想保持良性發展，可考慮應用后現代教育理論進行教育體制的全面改革，不斷完善教育機制，創新教育結構與理念，以培養出適應社會發展的不同類型人才。在后現代教育中，教育目的主要通過多元化教學來完成，這要求課程具備開放性，以滿足學生個性化差異化發展的要求，提升學生的主觀能動性，這也需要我國高校教育的不斷創新。

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