廣西高職院校區域特色校園文化建設途徑研究

【摘 要】本文論述廣西高職院校區域特色校園文化建設，提出通過宿舍文化和餐飲文化建設、標志性建筑物建設、實驗場地建設等補闕物質文化;通過校風、教風、學風建設創建具有區域特色的校園精神文化;通過老師、學生、管理者、社會、學校等校園文化各要素之間的互動不斷完善制度文化;通過校園人才培養體系建設、建立新的行為規章和新的道德修養標準、健全心理考核機制和監督反映機制等形成良好的行為文化。

【關鍵詞】廣西高職院校? 校園文化? 區域特色? 建設途徑

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）11C-0090-03

廣西有壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12個世居民族，各民族具有各自獨特的文化、民俗風情，但在歷史發展中各個民族之間相互包容、共同進步，逐漸形成了以“團結和諧、愛國奉獻、開放包容、創新爭先”的廣西精神。同時，“地域文化”是塑造、培育中華民族精神的能量與養料，它以其自身的個性風格與特殊內容成為學校教育中不可缺少的重要組成部分，是地方學校特色教育發展的源泉。因此，廣西高職院校同樣也肩負著培養地區創新型人才的重要任務。將廣西高職院校校園文化建設與廣西精神、思想教育相結合，有利于增強高職院校學生的時代感、使命感以及本土意識，從而構建立足廣西、服務廣西、發展廣西的區域特色校園文化。

廣西高職院校區域特色校園文化建設應從客觀實際出發、實事求是，結合高職院校自身發展的辦學特色，做到共性與個性相結合、具體問題具體解決。“高職院校因其辦學宗旨和培養目標的特殊性，決定了它無法照抄本科院校的文化建設，而應呈現出自己作為高職的獨有特色，高職院校培養的是生產和服務型的高技能應用型人才，是‘生產、管理、服務第一線的人才，這就要求高職院校在教學上應該把‘社會需求作為人才培養的目標，把‘應用型貫穿人才培養的始終。因此，高職院校需要注重將社會需求、經濟發展以及地方特色與學校培養目標緊密結合起來，明確教學目標，注重教師配備、課程設置、實踐教學管理，以及與企業的溝通和互動。”除了利用社會需求帶動高職院校文化的建設外，廣西高職院校校園文化建設還要從物質文化、精神文化、行為文化、制度文化方面去尋求具體的措施，建設具有廣西特色的校園文化，用優秀的校園實踐文化去指引學生更好地發展。

一、補闕物質文化

近年來，受時代大環境影響，校園消費需求旺盛，以“90后”為主要消費群體的高職院校中，校園的物質文化建設明顯跟不上學生需求。“90后”在宿舍、餐飲、出行等方面不僅要求舒適，而且要求精細化，但學校的宿舍文化和餐飲文化建設等存在很多不足，如宿舍空間小、人數多，各種行為混雜，影響學生課余時間的生活質量和對在校生活的幸福感;餐飲方面，豐富性缺乏影響學生對高職校園文化的認知。而相對宿舍、餐飲來說，學校內部的實驗場地、娛樂設施、標志性建筑等缺乏文化審美，呈現出單一性、雷同化，壓抑了學生對學校生活的熱愛。

（一）從宿舍文化和餐飲入手，建設具有區域特色的學生寢室文化和餐飲文化。學生公寓是高校學生工作的重要陣地，也是學生工作的難點和熱點。高職院校在宿舍管理上往往投入了較多的人力和物力，制定了較為嚴格的管理制度，但效果卻不是十分理想。“究其原因，一方面，‘90后大學生許多是獨生子女，他們的個性突出，民主意識和權利意識很強，不愿意接受一刀切式的管理，有時還會產生抵觸情緒。另一方面，高職學生因缺乏自信，沒有目標而變得放任散漫。再加上后勤社會化的推進，現在住校生每年都要繳納1000多元的住宿費，學生已成為消費者，他們希望得到更多更好的服務，享受到作為消費者的權利。”因此，廣西高職院校在寢室文化創建中要突出服務育人的功能、提倡人性化的管理，引導學生依據自身愛好創建具有優秀民族文化氣息的宿舍文化，杜絕垃圾文化、色情文化的生發。餐飲方面，后勤部門在做好服務的基礎上，當積極組織學生干部去實地抽樣調查學生的飲食習慣，并根據調查報告歸納出不同的飲食菜譜，推行多元、多風味的民族餐飲，以滿足學生差異性的飲食習慣。

（二）充分利用區域所特有的地理、人文環境，建設有個性的、實用的校園標志性建筑物。廣西校園大多具有鮮明的西南地貌特征，湖光景色迷人，可因適應社會需求的發展，為了滿足不斷增長的學生人數，學校校園面積逐步擴大，以至疏于對自然環境的重視。完善新校區校園規劃建設，加大對湖水污染治理的管理力度，關注校園建筑物本身的文化氣息顯得尤為重要。同時，考慮到教學樓、居民樓的實用性，廣西高職院校校園內可聘請高級設計師，從外觀上建設具有民族風情的建筑物，改變舊有的、缺乏少數民族風情的單一建筑風格，體現出地域性辦學的特色。建筑物除了美觀外，像教學樓還應繼續完善室內硬件設施，配備相應的空調，換掉陳舊的座椅，美化自修室的環境等，以此來提高學生的學習質量。

（三）建設具有實用性、可操作性、民族特色的實驗場地。標志性建筑物，如教學樓、圖書館等多以美觀、多元風格為主，那么實驗場地作為高職院校的又一核心部分，應更具有實用性、可操作性等，要求設備完善。廣西地處偏西南，與云南、廣東等地區相鄰，毗鄰東南亞，加之廣西自身又以輕工業發展為主，與它相鄰的這些地區或國家都是輕工業成品輸入地、原料輸出地。廣西各高職院校應利用東盟平臺整合這些資源，引進一些先進的生產設備、重新翻修被廢棄的廠房、檢修老化的機械、凈化實驗場地的空氣，求得資源有效利用、循環利用，這樣不僅可節省成本，還可建設具有民族特色的產業實驗基地、產業園，為學生提供更多的技能實踐平臺。

二、重視精神文化

廣西高職院校因自身的資金、管理等問題影響了精神文化的建設，而高職院校精神文化主要體現在校風、教風、學風建設上，廣西高職院校校園文化當從校風、教風、學風建設上去創建具有區域特色的校園精神文化。

（一）校風建設上，廣西高職院校應確立自己的辦學理念。要結合優秀的少數民族文化，以社會主義核心價值觀為引領，實事求是地去踐行辦學理念。高職院校學生往往喜歡寧靜、安全、具有進取精神的校風，學校應倡導良好的校風，并開展具有少數民族特色的文化活動，引導學生利用課余時間積極學習學校的辦學理念，不僅要知曉廣西精神、少數民族文化、社會核心價值觀等，而且還要落實到行動中，將校風建設落實到每個學生的宿舍文化、餐飲文化、技能文化中去，剔除浮夸、不求實、走捷徑的壞風氣。

（二）學風建設上，廣西高職院校應結合廣西精神，以主流文化價值取向為主，樹立學生心中充滿正能量的勞動楷模。高職院校校園文化因受新媒體、社會潮流等多重因素的影響，求異的學習態度、新穎的學習方式和個性鮮明的思維相互交錯，使得校園學風整體上呈現出多元性、復雜性的態勢。多數“90后”受新媒體所帶來的負面影響，易形成務虛、走捷徑等惰性思維，減少了對自身技能的精深追求。因此，學風建設上，應結合廣西精神，以主流文化價值取向為主，樹立學生心中充滿正能量的勞動楷模。定時召開學風建設班會，獎勵在技術創新方面取得成績的學生，讓他們充滿正能量的行為、學習精神來糾正不良的校園學風。

（三）教風建設上，廣西高職院校應以“和”的觀念為精神依托，做到教學相長，利于學生、服務社會。廣西部分高職院校以往只重視技能教學，不重視人文素養培育，影響了學生的整體素質，不利于“技能+服務”型人才的培養。廣西壯族文化內核中就有“和”的觀念，廣西精神也有“團結和諧”的理念，所以廣西高職院校的教風也當以“和”的觀念為精神依托，做到教學相長，利于學生、服務社會。教風中以老師教學為核心，老師當剔除以往的偏于技能教學的模式，在合理的體制內重視德育教學，將德育按照客觀實際要求落實到位。忽視德育教學，偏重技能教學，促使一部分學生很難適應市場對高素質人才需求的標準，德才兼備才是長久發展之道。當然，學校要愛護有技能、高品德的教師，在提高他們相應薪酬、地位的同時，更要適度刺激他們的創新欲望，以獲得將來更為廣闊的發展空間。精神文化行為圍繞著教風、學風、校風三者展開，這三者有機結合、相互推動，客觀實際地影響了整個校園文化建設的精神氣質。建設成符合時代潮流發展的、具有少數民族優秀傳統精神的校園文化，有利于廣西高職院校人才整體素養的提高。

三、完善制度文化

對于物質文化和精神文化來說，制度文化的作用是基礎性的，起保障性的作用。制度文化多呈現在管理制度、規章制度上。廣西高職院校區域特色校園文化建設中，應以新的視角，反觀老師、學生、管理者、社會、學校等組成校園文化各要素之間的運行軌度，借鑒其他民族自治區的特色校園制度文化，不斷完善具有區域特色的校園制度文化，為精神文化和物質文化的建設提供制度保障，對不良的校園風氣起到約束作用。

（一）廣西高職院校校園制度文化建設必須有利于各少數民族師生的團結。可以說，廣西高職院校校園就是一個小的民族聚集地，校園中老師、學生多為不同的少數民族。為了有序、高效、和諧地管理來自不同民族的師生，學院制度文化的建設必須考慮到不同民族的文化特征，制定符合本校實際、有利于各少數民族師生團結的廣西特色高職校園管理制度。廣西高職院校校園制度文化融合各民族的不同文化特征，才能使廣大師生有認同感與歸屬感，自覺執行各種規章制度。可借鑒合理的具有區域特色的政府管理模式，或者借鑒其他民族自治區的特色校園制度文化，改善舊有制度過于粗放式的管理辦法，讓校園制度文化變得更符合、更有利于團結各少數民族文化，有利于繁榮它們的技術與傳統產業，營造出和諧的校園氛圍。

（二）廣西高職院校校園制度文化建設應重視以人為本。重視以人為本的發展理念和用相對民主的手段去管理師生，成了當下時代的所需，也有助于保持校園文化朝著積極向上的方向發展。校園制度文化建設過程，要注重人性化，要經過民主的醞釀討論集思廣益。比如學生管理制度的制定，有必要通過各種方法去征求學生的意見與建議，并根據學校實際情況采用學生的一些可行建議，也可以根據校情實行學生代表大會制度，等等。

（三）廣西高職院校校園制度文化建設要注重獨立性、自我性。新時代下，廣西高職院校應與時俱進，努力尋求自身的發展機遇，從過度依靠當地政府支持走向多元的融資路子，靠自身的品牌技術去吸引社會資源，尤其是具有發展實力的企業，這樣做才能更好地去建立獨立的、自我的管理制度文化。同時，廣西高職院校校園制度文化的建設應該該避開舊制度的教條、僵硬，順應本性化管理需求，以新制度的包容性最大化地去梳理、熟化主流價值文化觀念，把它們變成實際可行的、可操作的文化行為、精神行為，促使師生、管理者形成可受用的價值觀，并達到對行為的規訓。

（四）廣西高職院校校園制度文化建設可借鑒企業優秀的管理文化。校園制度文化必須參照社會運行規則來制定，以使培養的人才可以用更高的技術、更優質的服務質量造福社會。而企業與高職院校走得最親密，企業可為高職院校提供具有借鑒意義的管理模式、實訓平臺、技術經驗等，高職院校則向企業提供更高水平的人才、技術。廣西高職院校校園制度文化的建設，應當加強與企業之間的互動，充分利用企業優秀的管理文化，結合自身制度文化的需求去完善管理服務。建設具有少數民族特色廣西高職院校校園文化，制度文化建設起著保障性作用，它與時俱進，并隨著時代發展變化不斷修訂，這樣才會以實事求是的認知態度去為社會提供優秀的技術人才，才會充分利用社會資源以反哺社會。

四、重構行為文化

近年來，教育研究者把行為文化也納入校園文化建設中，以此來充實與完善校園文化建設理論，為優秀的校園文化實踐提供理論范式。“行為文化是指人們在生活、工作之中所貢獻的，有價值的，促進文明、文化以及人類社會發展的經驗及創造性活動。”從校園文化建設方面來說，行為文化不是空談的禮儀約束，它是校園中每個人的有價值的付出所組成的優秀文化活動。廣西高校行為文化建設必須根據獨特的地理人文，吸收利用少數民族優秀文化的精神實質，重構行為文化，使廣西高職院校行為文化朝著積極健康的方向發展。

（一）建設校園人才培養體系，激發學生向著有能力、有方法、能創新、積極樂觀的行為上去發展。學生自身行為文化系統的不足、學校校園人才培養體系建設的不完善，是影響創造型人才培養的主要因素。對學生自身而言，自當轉變舊有的學習模式，從自我主觀封閉的學習中走出來，適應離開“老師主導型”的教學模式，去嘗試、探索新的適應于自身的自主學習模式，比如維修機械工作，就可組成團隊去摸索、探究損壞的原因，然后大家探討共同的解決方案，這樣不僅彌補了每個人知識上、技能上的不足，而且還有助于提升團隊凝聚力、激發創新思維。廣西高職院校校園中有來自各個地區、各個民族的學生，大家一起探討技能、學習技術，一者減少了文化隔閡，二者增加了創業、創造機會，可謂是一舉多得。對廣西高職院校管理者而言，要意識到創新人才的培養可以拉動就業率，應動用一切可行的辦法，把重心轉移到創新型人才培養上，落實創新型人才培養規劃，打破老一套“制度制定一套，形式走一套”的思維，激發學生個體向著有能力、有方法、積極樂觀的行為上去發展。

（二）建立切合學校實際的新的行為規章與道德修養標準，注重正能量的宣傳，讓學生在更好的環境中實現自我建構。廣西高職院校學生大多是喜歡追求個性自由、不喜歡受到約束的“90后”為主，部分學生受資本消費文化的影響，出現一些人際交往冷漠、交際矛盾拉大等現象，導致一些學生形成厭學、逃避生活、缺乏責任感等行為，影響了整個學校校園環境的建設。而“教育系統最后只有一個目標，就是教每個孩子如何與他者交往以便自我建構。與他者交往并不意味著摧毀，進入一種競爭，它意味著向他者開放。這個他者，不管他是誰，是我在自我建構中所需要的一種資源財富。我必須學習珍惜、看重這一點。教育上余下的所有其他事情都是服務于此目標的”。因此，通過重新建立切合地方、學校實際的行為規章和道德修養標準成為必需的手段之一，這有助于學生在一個更好的環境中利用優質資源實現自我建構。除了利用合理的規章制度、道德標準去約束越軌行為外，還應從少數民族的優秀文化中去汲取養料，利用學生的課余時間，通過放映民族英雄電影、播放民族特色民歌、舉辦民族特色工藝展等活動激發各民族學生的自豪感，用這些優秀文化潛移默化地為師生提供正能量。

（三）完善學生社團的管理職能，健全心理考核機制和監督反映機制，形成良好的行為文化。在行為文化中，價值觀極端實屬少數，但是它的破壞力、影響力極強，對于學校的安全、榮譽帶來極大的損害，也挑戰著人們的道德和認知底線。廣西高職院校校園行為文化建設應把培養學生正確的價值觀作為重要工作去做，不單單把它當作行政管理去做，還要當作日常行為規范去要求。所以，一方面，應完善學生社團的管理職能，以學分制、成績考核制等方式鼓勵學生參與積極有益的社團活動、募捐活動、志愿者活動等，并將其納入公平、公正的實踐綜合考核中，杜絕考核走形式主義，真正意義上讓他們感到付出和回報之間的幸福感，激發他們對于生活、校園的熱愛。另一方面，健全心理考核機制和監督反映機制。心理考核機制，交由相關心理咨詢師責人，定期或不定期給學生進行心理測試，糾正學生的反常行為。同時，要健全監督反映機制，對于反常行為的學生，老師、家長及其他學生應及時反映給學校相關部門，相關處理部門應及時處理，以減少悲劇的發生。在完善學生社團的管理職能、健全心理考核機制和監督反映機制的過程中，也要考慮到不同民族之間的不同文化行為因素，注重靈活性，使師生朝著良好的行為去發展。

隨著社會多元化的發展，民族特色文化也日漸受到眾人關注。在以多元共生的社會氛圍中，廣西高職院校想求得自身的發展，必須在立足本土元素的基礎上，尤其是利用與發展壯民族特色文化的同時，也要兼顧其他民族文化，讓團結、和平、自由等優秀的民族文化精神契合當下中國社會發展的需求，并通過實事求是的態度，把這些客觀地融入高職院校區域特色校園文化建設中，帶動廣西高職院校的文化建設。但仍要注意，廣西高職院校區域特色校園文化建設不是一蹴而就的，它是不斷發展與變化的。我們要以中國特色社會主義理論體系作為指導思想，在實踐中不斷完善與健全充滿正能量的校園文化風氣。

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