大學(xué)生誠信教育體系的構(gòu)建及策略研究

樊敏

摘要：誠信是修身、立業(yè)、為政之基，是道德的基礎(chǔ)和根本。但是近年來，大學(xué)生論文抄襲、考試作弊、履歷造假、隨意違約、惡意拖逃學(xué)費和助學(xué)貸款等失信行為屢屢發(fā)生，令人不禁扼腕痛惜，這直接影響了整個社會誠信環(huán)境的建構(gòu)。本文構(gòu)建了將社會主義核心價值觀與社會、學(xué)校、個體需求有機結(jié)合的教育體系，并提出家庭、學(xué)校、社會三位一體的教育體系，以期提高社會對大學(xué)生誠信問題的關(guān)注，從而切實、有效地開展大學(xué)生誠信教育。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 誠信教育 構(gòu)建 策略

誠信問題一直都是世界關(guān)注的熱點問題，大學(xué)生誠信問題更是社會關(guān)注的重點。大學(xué)生是國家發(fā)展的支柱，也是國家蓬勃發(fā)展的希望，當(dāng)今大學(xué)生成長環(huán)境正處在我國經(jīng)濟飛速發(fā)展的階段，在接受傳統(tǒng)教育文化熏陶的同時，還接收著新時代的潮流思想、新興文化的洗禮，這有效開闊了大學(xué)生的視野，并且給他們創(chuàng)造了更多的機遇。但是，機遇往往與挑戰(zhàn)并存，大學(xué)生在面對更多機遇創(chuàng)造未來的同時，往往也暴露出一些問題，首當(dāng)其沖的就是大學(xué)生誠信缺失的問題。如在學(xué)校期間，大學(xué)生逃課、考試作弊、論文抄襲等現(xiàn)象屢有發(fā)生；畢業(yè)后，大學(xué)生隨意毀約、工作崗位上做事無原則等問題也屢見不鮮。由此可見，對大學(xué)生進行誠信教育已經(jīng)迫在眉睫。

目前，我國學(xué)者對大學(xué)生誠信問題已經(jīng)有了正確而深刻的認識，對誠信教育的研究也有了很大的進展。但是，由于誠信是一種行為意識，很難進行量化分析，對其評價也存在一定的不穩(wěn)定性。因此，研究者們大多是針對自己院校的具體情況進行相應(yīng)的研究，較少有針對大學(xué)生群體的普適性研究體系。在前人的研究基礎(chǔ)上，筆者借鑒了國內(nèi)外較為先進的誠信教育體系構(gòu)建模式，同時結(jié)合我國高校教育的具體管理與大學(xué)生特有的群體特征，針對誠信教育設(shè)計了符合我國特色的大學(xué)生誠信教育體系，旨在讓大學(xué)生能從思想上內(nèi)化誠信意識，行為上常態(tài)化誠信標(biāo)準(zhǔn)，將誠信融入自己生活的點點滴滴。

一、大學(xué)生誠信教育體系構(gòu)建的基本框架

大學(xué)生誠信教育是在我國社會主義核心價值觀背景下，以“國家倡導(dǎo)”和“整體需求”的雙重視角對我國大學(xué)生進行的特色誠信體系構(gòu)想。也就是說，在國家道德品質(zhì)的倡導(dǎo)與推行中，將大學(xué)生誠信問題作為踐行社會主義核心價值觀的重要問題進行探討，既要突出社會主義核心價值觀的目標(biāo)，又要符合我國的道德規(guī)范。而整體需求從社會、學(xué)校、個體需求三個方面出發(fā)，突出社會的監(jiān)督與評價作用、高校的主導(dǎo)作用，以及個體的自我需求作用。基于此，筆者構(gòu)建的大學(xué)生誠信教育體系彼此配合、統(tǒng)籌兼顧，共同營造出積極、和諧、健康的社會誠信氛圍（如圖1所示）。

大學(xué)期間是大學(xué)生形成正確人生觀和價值觀的最佳時期，大學(xué)教育為大學(xué)生步入社會奠定了非常可靠有效的發(fā)展方向。在社會、高校、學(xué)生個體三者之中，高校擔(dān)負著教書育人的重要任務(wù)，所以高校處在大學(xué)生誠信教育的中心地位。與此同時，社會的監(jiān)督與評價同樣是誠信教育的有力輔助，社會對大學(xué)生的積極作用會對其產(chǎn)生正面的影響。而個人提升道德品質(zhì)的需求也是非常重要的因素，個人既是誠信教育的受體，又是誠信教育的主體。當(dāng)然，個人的道德品質(zhì)與家庭教育是密切相關(guān)的，家庭是人的啟蒙地，也是接受教育最開始的地方，所以在很大程度上，家庭對個人誠信品質(zhì)的形成產(chǎn)生了重要影響。

二、大學(xué)生誠信教育體系構(gòu)建的策略

1.強化高校誠信教育的主導(dǎo)作用

高校是大學(xué)生接受思想道德教育的主陣地，是大學(xué)生各種思想、素養(yǎng)形成與碰撞的聚集地，也是為大學(xué)生提供知識，培養(yǎng)大學(xué)生品質(zhì)的平臺。面對當(dāng)前國內(nèi)大學(xué)生誠信缺失的問題，高校應(yīng)成為大學(xué)生誠信教育的主力軍。因此，如何構(gòu)建大學(xué)生誠信教育體系成為高校研究的主要課題，也成為高校面對的重大任務(wù)。

首先，高校要從思想上重視學(xué)生的誠信教育，要把大學(xué)生誠信教育作為大學(xué)生道德品質(zhì)與德育的重點內(nèi)容。如加大考核道德品質(zhì)事件的比重，使之與智育培養(yǎng)處于同等地位。

其次，高校要不斷更新誠信教育的觀念與方法，創(chuàng)新道德教育的評價標(biāo)準(zhǔn)。如將顯性方法和隱性方法相結(jié)合。顯性方法是舉辦有關(guān)誠信的教育主題活動，開設(shè)誠信十佳展板，開展社團活動，進行校園廣播等；而隱性方法是通過觀看電影或話語交談等潛移默化的方法進行滲透。

最后，高校應(yīng)量化考核和質(zhì)化評價。對大學(xué)生的誠信行為進行量化考核和質(zhì)化評價，高校可通過訪談、調(diào)研等評價方法，以及對具體量化的事件或行為進行輔助評價，并把評價結(jié)果與學(xué)生綜合榮譽的獲取進行關(guān)聯(lián)。同時，高校要倡導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會實踐，在實踐中運用誠信教育原則影響他人，檢驗自我。

2.強化社會誠信教育的監(jiān)督制度

誠信教育不完全是高校一方之力可以完成的，教育是一個長久的、持續(xù)的過程，社會監(jiān)督陣營成為除高校教育之外的又一強大力量。因此，大學(xué)生誠信教育需要借助社會力量對大學(xué)生進行有效監(jiān)督。社會主義核心價值觀是我國對所有公民道德品質(zhì)提出的要求，進一步從外部環(huán)境促使大學(xué)生將誠信納入自我成長的必修課中，也是為其今后真正走入社會奠定了夯實的基礎(chǔ)，有助于大學(xué)生誠信品質(zhì)的形成與長期保持。

社會誠信監(jiān)督制度可以分為兩種：一種是硬性監(jiān)督，即利用國家法律法規(guī)、規(guī)章制度等政府和單位的明文規(guī)定，對于誠信行為或者誠信舉動給予嘉獎，針對不誠信的行為進行懲罰。社會誠信硬性監(jiān)督制度需要對誠信行為等進行一定的評價，但由于誠信是意識形態(tài)，很難達到統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，人為因素占較大比重，所以較難開展。另一種是軟性監(jiān)督，也就是通過約定俗成的道德、規(guī)矩等進行無懲罰式監(jiān)督。它對個人的誠信內(nèi)化度考驗較多，也是目前我國社會監(jiān)督常用的軟制度。

3.奠定家庭誠信教育的基礎(chǔ)與個人誠信需求的地位

家庭教育可以看作是處于社會監(jiān)督陣營里的父母對大學(xué)生進行的誠信教育。一方面，父母可以向大學(xué)生進行正面的誠信教育，如誠信示范與誠信教導(dǎo)，提前將社會誠信評價與監(jiān)督中大家約定俗成的道德品質(zhì)與誠信品質(zhì)告訴他們，使他們提前適應(yīng)社會；另一方面，父母可以讓大學(xué)生了解自己的誠信品質(zhì)。當(dāng)大學(xué)生以誠示人、以誠待人后，會得到相同的回報，他們就會自己進行誠信教育，或者通過周圍人的誠信事件，感受誠信的魅力。相反，如果大學(xué)生沒有誠信，那么他就很難在社會中生存下去，回報他的也往往是令人難咽的苦果。

三、結(jié)語

總而言之，大學(xué)生誠信教育不是某一方的事情，而是需要社會、高校、家庭與個人多方努力和協(xié)同配合才能實現(xiàn)的，還要牢牢把握社會主義核心價值觀，形成大學(xué)生誠信教育體系，幫助大學(xué)生將誠信內(nèi)化，幫助他們?yōu)閲业拿篮梦磥硖泶u加瓦。

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本文系2016教育部人文社會科學(xué)研究專項任務(wù)項目（高校思想政治工作）資助，項目名稱：大學(xué)生誠信教育體系建設(shè)探索研究，項目批準(zhǔn)號：16JDSZ2050。

（作者單位：西安體育學(xué)院體育教育系）