高校校本紀(jì)念品開發(fā)策略分析

陳松 劉曉紅

【摘 要】本文論述國內(nèi)外高校紀(jì)念品開發(fā)現(xiàn)狀，提出校本紀(jì)念品開發(fā)應(yīng)遵循校園文化與地域文化相結(jié)合、辦學(xué)特色與品牌戰(zhàn)略相結(jié)合、藝術(shù)性與實用性相結(jié)合、創(chuàng)新性與時節(jié)性相結(jié)合的原則，注重校本特色開發(fā)，并以廣西幼兒師范高等專科學(xué)校為例分析校本紀(jì)念品開發(fā)要注重“文”“幼”“師”“萌”“壯”特色。

【關(guān)鍵詞】高校 校本紀(jì)念品 特色開發(fā) 開發(fā)策略

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）01C-0166-03

“校本”（school based），是外來語，源于英、美等國家開發(fā)的“校本課程”，含義指為了學(xué)校，基于學(xué)校，以學(xué)校為本。校本紀(jì)念品，顧名思義，即基于學(xué)校本身為題材設(shè)計開發(fā)的，彰顯學(xué)校人文特色、一般以實物形式存在的具有紀(jì)念意義的物品。

對于高校來說，校本紀(jì)念品不是普通的一般物品，其集禮品、宣傳、文化、藝術(shù)和收藏功能于一體，承載了高校的歷史積淀、文化底蘊、辦學(xué)傳統(tǒng)，既是維系校友與母校情感的紐帶和信物，又承擔(dān)著高校品牌和形象宣傳、對外交流的職能，是校園文化的重要組成部分，具有非常重要的意義。高校紀(jì)念品多種多樣，通常以學(xué)校校徽圖案、Logo、校園風(fēng)光、吉祥物等為元素進(jìn)行設(shè)計，主要分為校慶用品、校際交流用品、畢業(yè)生留念品和旅游紀(jì)念品等類別，常見的主要有：筆、筆筒、書簽、筆記本、便箋紙、日歷、鎮(zhèn)紙、U盤、充電器、鼠標(biāo)墊、膠帶等辦公用品；校服、T恤衫、帽子、包袋、胸章、戒指、手環(huán)、手機(jī)殼等服飾配飾；水杯、鑰匙扣、指甲鉗、傘等日用品；擺件、紀(jì)念郵冊以及具有當(dāng)?shù)靥厣墓に嚻返妊b飾品。

一、國內(nèi)外高校校本紀(jì)念品開發(fā)現(xiàn)狀

（一）國內(nèi)外高校紀(jì)念品開發(fā)現(xiàn)狀。國外很多高校對校本紀(jì)念品的開發(fā)是非常重視的，一般成立有專門的開發(fā)設(shè)計部門、服務(wù)部門、制作部門對校園紀(jì)念品進(jìn)行系統(tǒng)的研發(fā)、制作、售賣和規(guī)范管理，甚至作為學(xué)校品牌產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。如著名的加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校（University of California，Los Angeles，縮寫為UCLA），其最初開發(fā)的紀(jì)念品僅是為師生們提供日常生活用品及運動服飾，后來逐漸向集團(tuán)化商業(yè)運作方向邁進(jìn)。現(xiàn)在，UCLA已成為集服裝等多種產(chǎn)品于一身的世界品牌。有新聞報道稱，北京等地各大商場UCLA品牌的商品非常暢銷。據(jù)淘寶網(wǎng)輸入“UCLA”進(jìn)行搜索，其產(chǎn)品信息達(dá)數(shù)千條，可見其在全球市場的受歡迎度很高。消費者對UCLA的推崇，正是出于對加利福尼亞大學(xué)品牌和校園文化的認(rèn)同。

近年來，國內(nèi)一些高校借鑒國外名校做法，開始重視校園紀(jì)念品的開發(fā)，漸成氣候。如清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等國內(nèi)知名大學(xué)，以“985”和“211”類大學(xué)為主，基本上都開發(fā)了本校特有的紀(jì)念品，甚至設(shè)置專門的紀(jì)念品商店進(jìn)行銷售，有的還在學(xué)校官方網(wǎng)站設(shè)立專門的專欄進(jìn)行推介，電商網(wǎng)絡(luò)銷售也不少。琳瑯滿目的紀(jì)念品為這些高校贏得了眾多校友的青睞，也成為高校進(jìn)行外宣的一個良好平臺，進(jìn)一步提高了學(xué)校的知名度和美譽度。

（二）廣西幼兒師范高等專科學(xué)校紀(jì)念品開發(fā)現(xiàn)狀。廣西幼兒師范高等專科學(xué)校前身是1938年我國著名幼兒教育家張雪門創(chuàng)辦的北平香山慈幼院桂林分院廣西幼稚師范學(xué)校。在校本紀(jì)念品的開發(fā)方面，廣西幼兒師范高等專科學(xué)校尚未起步，開發(fā)空間和發(fā)展前景巨大。目前，廣西幼兒師范高等專科學(xué)校沒有專門設(shè)計紀(jì)念品的部門、機(jī)構(gòu)或者團(tuán)隊，基于學(xué)校、以學(xué)校特色來進(jìn)行設(shè)計的紀(jì)念品僅有兩三件（時由藝術(shù)系一教師設(shè)計），即該校建校75周年時設(shè)計有一塊標(biāo)識有學(xué)校校徽并“75周年”字樣的木質(zhì)紀(jì)念牌，一款有學(xué)校logo的小臺燈，一款陶制水杯，主要用于75周年校慶活動中饋贈嘉賓及校際交流贈送。因為受眾面窄，宣傳不多，僅限于學(xué)校辦公室、培訓(xùn)中心等個別部門對外交流時偶有使用，該紀(jì)念品在學(xué)校廣大師生中鮮有流傳，知之者甚少。據(jù)在師生中走訪調(diào)查，90%以上的受訪者表示“不知曉學(xué)校有自己的紀(jì)念品”。2018年是該校80周年校慶，校園紀(jì)念品作為學(xué)校文化軟實力的體現(xiàn)形式，是校慶活動中濃墨重彩的一筆，因而紀(jì)念品的系統(tǒng)研發(fā)和制作也迫在眉睫。

二、高校紀(jì)念品開發(fā)應(yīng)遵循的原則

（一）學(xué)校文化與地域文化相結(jié)合。校本紀(jì)念品，實際上是文化的一種物化形式，是文化宣傳的載體，借助紀(jì)念品這種實體形式，文化可以更好地發(fā)展和傳播，并獲得持久的生命力。因此，開發(fā)校本紀(jì)念品，凸顯廣西幼兒師范高等專科學(xué)校和廣西地域文化的獨特內(nèi)涵是必然的。

廣西幼兒師范高等專科學(xué)校從戰(zhàn)火紛飛中的幼稚師范學(xué)校到升格為大學(xué)專科的高等學(xué)校，80年薪火相傳，積淀了獨具特色的幼專文化：始終弘揚創(chuàng)始人張雪門先生“生活兮教育”的理念，繼承“艱苦奮斗，誠實做人”的精神，秉承“知行合一，見賢思齊”的校訓(xùn)，建設(shè)“尊師愛生，謙和向上”的校風(fēng)、“因材施教，教學(xué)相長”的教風(fēng)、“好學(xué)善思、學(xué)以致用”的學(xué)風(fēng)。廣西壯族自治區(qū)是以壯族為主體的少數(shù)民族自治區(qū)，主要居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、水、彝、仡佬等12個世居民族，創(chuàng)造了壯錦文化、繡球文化、歌圩文化、銅鼓文化、龍母文化等獨具特色的壯民族文化和其他民族特色文化。廣西幼兒師范高等專科學(xué)校生源以區(qū)內(nèi)為主，大多數(shù)師生是廣西人，廣西所特有的地域文化、民族文化也就成為廣西幼兒師范高等專科學(xué)校文化的涵養(yǎng)源泉，二者相依相長，交相輝映。因此，廣西幼兒師范高等專科學(xué)校要立足本校文化、結(jié)合地域文化來開發(fā)校本紀(jì)念品，才能使紀(jì)念品獨樹一幟、熠熠生輝，增強(qiáng)區(qū)內(nèi)外人士對幼專的文化認(rèn)同、情懷相惜。

（二）辦學(xué)特色與品牌戰(zhàn)略相結(jié)合。廣西幼兒師范高等專科學(xué)校辦學(xué)特色鮮明，以學(xué)前教育專業(yè)為龍頭、特殊教育專業(yè)為特色、藝術(shù)類專業(yè)為亮點，以師范教育為主，開展職前職后一體化教學(xué)。學(xué)校品牌優(yōu)勢明顯，該校自創(chuàng)辦以來，為社會培養(yǎng)培訓(xùn)了10萬多名幼教人才，被譽為“八桂幼教搖籃”“廣西幼兒園園長的搖籃”，力爭“十三五”期間建設(shè)成位居國內(nèi)同類院校先進(jìn)行列、學(xué)前教師教育特色鮮明，具有國際視野的開放性、教學(xué)型、示范性地方高等專科學(xué)校。因此，廣西幼兒師范高等專科學(xué)校紀(jì)念品的開發(fā)要注重學(xué)校辦學(xué)特色與品牌戰(zhàn)略的結(jié)合，所設(shè)計的一形一物都應(yīng)賦予這一特色。

（三）藝術(shù)性與實用性相結(jié)合。美國學(xué)者羅伯特·勞朋特（Robert Lauterborn）教授在《4P退休4C登場》一文中提出了以消費者需求為導(dǎo)向的4C（顧客Customer、成本Cost、便利Convenience、溝通Communication）營銷理論，即瞄準(zhǔn)消費者的需求和期望。校園紀(jì)念品的紀(jì)念意義在于使持有者睹物思校，緬懷大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活，紀(jì)念一去不復(fù)返的青春歲月，產(chǎn)生對學(xué)校割舍不斷的情懷。傳統(tǒng)的高校紀(jì)念品，一般重視對學(xué)校標(biāo)識的顯現(xiàn)，重視標(biāo)識意義，往往忽視了紀(jì)念品本身應(yīng)具備的藝術(shù)性和實用性。也就是說，忽視了消費者的需求。缺乏藝術(shù)性、粗制濫造、毫無美感的紀(jì)念品往往會被持有者束之高閣，其紀(jì)念價值也就大打折扣。作為紀(jì)念品，實用性也是其重要屬性，很多人在購買紀(jì)念品時，首先考慮的還是實用性。日本設(shè)計家大智浩在《設(shè)計概論》一書中提出“設(shè)計產(chǎn)品時首先必須考慮的是，產(chǎn)品是為了滿足什么目的。”如果僅僅是作為一種擺設(shè)，而沒有使用價值，缺乏實用性，必然影響紀(jì)念品的銷售量。尤其是紀(jì)念品的消費群體大部分是在校生，其購買能力有限，一般不會選擇購買華而不實的紀(jì)念品，而是購買對學(xué)習(xí)生活有用的紀(jì)念品，特別既有藝術(shù)觀賞性又有實用功能的紀(jì)念品。因而校本紀(jì)念品的開發(fā)，注重藝術(shù)性與實用性的結(jié)合，兼具實用與審美的統(tǒng)一，既精又美還價廉實用，自然是上乘之選。

（四）創(chuàng)新性與時節(jié)性相結(jié)合。據(jù)調(diào)查，目前國內(nèi)高校紀(jì)念品市場同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，款式、材質(zhì)、名稱雷同度高，缺少創(chuàng)意和創(chuàng)新，只是校名、校徽、Logo、色彩不同而已，無法彰顯各高校獨特的文化內(nèi)涵和氣質(zhì)。這是當(dāng)前校本紀(jì)念品開發(fā)的硬傷，是一個需要引起重視的方面。

校園紀(jì)念品的消費對象不同于普通商品的消費者，具有一定的時節(jié)性特點。不同群體在不同時節(jié)所選擇的校園紀(jì)念品也會有所區(qū)別。如開學(xué)季，購買紀(jì)念品的大多為入學(xué)新生及家長，畢業(yè)季則是畢業(yè)生，校慶等大型節(jié)慶活動時主要是畢業(yè)校友以及來訪嘉賓，培訓(xùn)季往往是行業(yè)內(nèi)來校培訓(xùn)人員，而考試季通常以校內(nèi)學(xué)子為主，其青睞的紀(jì)念品自然各有側(cè)重。

廣西幼兒師范高等專科學(xué)校紀(jì)念品的開發(fā)既要吸取和借鑒其他高校的做法，更要注重創(chuàng)新性與時節(jié)性相結(jié)合的原則，也就是要根據(jù)時節(jié)和消費群體不同對產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新，因時制宜、與時俱進(jìn)。

三、高校校本紀(jì)念品應(yīng)注重特色開發(fā)

（一）“文”特色。“文”特色，這里指的是文化特色。“文化”是“人文化成”一語的縮寫，出自《易經(jīng)》賁卦彖辭：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”廣西幼兒師范高等專科學(xué)校長期堅守下來的辦學(xué)理念、優(yōu)良傳統(tǒng)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)校風(fēng)，在不斷的傳承和發(fā)展中，浸潤于每位師生、校友心中，成為日用而不覺的價值理念，形成了廣西幼兒師范高等專科學(xué)校的獨特文化底蘊，內(nèi)化為廣西幼兒師范高等專科學(xué)校最基本的文化基因，附著于校園的一樓一舍、一亭一路、一草一木，每堂課，每本書，每位教師學(xué)子。校本紀(jì)念品的開發(fā)就需要對這種別于他校的獨特文化內(nèi)涵進(jìn)行提煉、加工和提升，并以一定的形式表現(xiàn)出來，使“文化”成為紀(jì)念品的里子，也是其面子，表里如一地展現(xiàn)學(xué)校文化特色。

我們可以立足于校史校情，以學(xué)校不同歷史時期的校園風(fēng)貌、校歌、優(yōu)秀校友為原型，以藝術(shù)手法進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ば揎棧瑢⑵淅L制在筆、筆筒、書簽、筆記本、便箋紙、日歷、鎮(zhèn)紙、明信片、紀(jì)念郵冊、擺件等文化用品上面，分系列進(jìn)行打造。例如，可以設(shè)計成立體明信片，立體地展現(xiàn)學(xué)校幾度搬遷辦學(xué)的篳路藍(lán)縷、校園風(fēng)貌，使學(xué)校80年的辦學(xué)歷程在一頁頁的翻轉(zhuǎn)中鮮活起來，讓購買者從深層次、多角度、全方位地把握學(xué)校的面貌，活色生香的感受其一景一色所體現(xiàn)的文化底蘊。廣西幼兒師范高等專科學(xué)校現(xiàn)有南寧、平果兩個校區(qū)，可以發(fā)動師生自繪兩校區(qū)簡單地圖刻印在鑰匙扣上，在每年9月新生開學(xué)季時派發(fā)給新生，既實用，也有紀(jì)念價值，小小細(xì)節(jié)也能溫暖每一位新生學(xué)子。

（二）“幼”特色。廣西幼兒師范高等專科學(xué)校的一個重要特色就是“幼”，創(chuàng)始人是我國著名幼兒教育家張雪門先生，80年的辦學(xué)歷史見證和實踐了近代中國幼教事業(yè)的發(fā)展歷程。幼教的宗旨是，一切為了兒童發(fā)展和兒童教育。廣西幼兒師范高等專科學(xué)校的校徽就特色鮮明地展示了這一辦學(xué)理念。設(shè)計以藍(lán)色為基調(diào)，標(biāo)志以雙手形成翻開的書本為造型，又似在陽光下剛發(fā)芽的幼苗，兩個一大一小的圓既是花瓣又代表了教師和學(xué)生，標(biāo)志顏色為黃、綠、紅的三點不規(guī)則的色塊是燦爛的陽光，又是盛開的花朵，代表色彩斑斕的人生。設(shè)計中的幼苗、花朵都是幼兒的代名詞，形象展現(xiàn)了學(xué)校學(xué)前教育的特色，也傳遞著學(xué)校的人才培養(yǎng)理念，即作為培養(yǎng)幼兒教師的學(xué)校，希望學(xué)生在將來的從事教書育人的工作中，要精心呵護(hù)如幼苗般的孩子，把幼兒看作祖國未來的花朵，用“愛”讓孩子們擁有色彩斑斕的童年。因此，校徽及校徽元素應(yīng)成為學(xué)校紀(jì)念品的基本色調(diào)和基本元素，廣泛加以運用。

幼兒教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。幼兒教育的理念、理論、思想、主張、名言警句很多，我國古代學(xué)前教育思想的代表人物賈誼、顏之推、朱熹、王守仁的兒童教育思想，近現(xiàn)代的康有為、蔡元培、張宗麟，特別是張雪門、陶行知、陳鶴琴的學(xué)前教育理論與實踐，國外有夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿培爾、蒙臺梭利、杜威等著名教育思想家的幼兒教育理論，均可以進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，設(shè)計成幼兒教育名言系列，做成精美的書簽、簽字筆、筆袋等，既是學(xué)生常用的文具，也可以作為校內(nèi)各項活動頒發(fā)獎品，還可以發(fā)放給來校參加“國培”“區(qū)培”，以及幼兒園園長班等各類培訓(xùn)班的學(xué)員，這對于弘揚幼兒教育思想是大有好處的，也彰顯了幼專的辦學(xué)特色。還可以采用這些教育名家的頭像及重要名言設(shè)計成“幼專紀(jì)念幣”，面向全校師生發(fā)行，鼓勵學(xué)生和老師參加校內(nèi)外的各項技能大賽，贏取面額不一的紀(jì)念幣，達(dá)到一定的額度來換取紀(jì)念品。

（三）“師”特色。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范，師范院校的校園文化突出的特色就是“師化”，注重“師表”“師德”“師風(fēng)”“師魂”“師愛”的鑄造。自然，廣西幼兒師范高等專科學(xué)校校本紀(jì)念品的開發(fā)也要認(rèn)真提煉和運用學(xué)校的“師范”特色。老師被意化的傳統(tǒng)形象有蠟燭、春雨、溫暖的太陽、辛勤的園丁、明亮的燈塔等，除了這些可以為校園紀(jì)念品提供素材外，還可以舉辦“我最喜歡的老師”、“我想成為的幼兒園教師”、“我們的男神、女神老師”Q版漫畫大賽或卡通繪畫展征集學(xué)生的創(chuàng)意，選取經(jīng)典形象設(shè)計，充分發(fā)揮學(xué)校藝術(shù)系師生的創(chuàng)作優(yōu)勢，借助學(xué)校陶藝等手工實訓(xùn)室的功能，以學(xué)生社團(tuán)為主體，創(chuàng)作以“師范”為主題形象的陶藝、布藝等系列作品，還可以印制在T恤衫、水杯、筆記本、U盤等紀(jì)念品上，趣味、動態(tài)地展示學(xué)校師范特色，既滿足學(xué)生的新、奇、特的心理需求，也是對“師范”文化的一種創(chuàng)新。

（四）“萌”特色。“萌”，指“草木初生之芽”，最初是日本動漫迷中流行的詞匯，近年來隨著“萌女郎”“萌商品”“萌經(jīng)濟(jì)”的快速發(fā)展，“萌文化”以星星之火可以燎原之勢，迅速走向公眾視野并 為主流文化所認(rèn)可接受。“萌”代表初生、年輕的心態(tài)，釋放天性，因而贏得了青少年的喜愛和大眾的接受。廣西幼兒師范高等專科學(xué)校不同于其他院校，女生占絕大多數(shù)，占在校生人數(shù)98%以上；女性教師居多，占教職工總數(shù)的70%。女性與生俱來地喜愛“萌”物品，校本紀(jì)念品走“萌”路線，打造“萌”特色，必將贏得廣大師生的青睞。

國內(nèi)外不少名校都有著承載校園文化的吉祥物，美國加州大學(xué)圣克魯茲分校采用香蕉鼻涕蟲作為其吉祥物，“早稻田熊”是早稻田大學(xué)的吉祥物，北京大學(xué)曾推出布偶畢業(yè)熊和學(xué)術(shù)貓作為吉祥物，西南大學(xué)110周年校慶吉祥物“希希”“蘭蘭”，取材于校樹“樟樹”和校花“玉蘭”。廣西大學(xué)80周年校慶時設(shè)計了一對紀(jì)念品銅牛“煥煥”“順順”，取名來自廣西大學(xué)研制出世界首例完全體外試管孿生牛的盧克煥教授和世界首例體細(xì)胞克隆水牛的石德順博士。廣西幼兒師范高等專科學(xué)校可以設(shè)計一款符合本校特色的、有“萌”特點、不同型號的吉祥物，既可以供校慶、校內(nèi)外活動使用，也可以作為校際交流、校友饋贈佳品，還能成為學(xué)生喜愛的佩飾、宿舍裝扮之物。當(dāng)然，也可以設(shè)計一套印有吉祥物的考試必備品的文具套裝，在學(xué)生的考試季推出。

（五）“壯”特色。廣西壯文化獨具特色、源遠(yuǎn)流長、豐富多彩，受到國內(nèi)外越來越多的關(guān)注。廣西獨特的地域文化孕育和滋養(yǎng)了本土高校文化。因而，開發(fā)具有壯文化特色兼具幼專標(biāo)識的紀(jì)念品，符合廣西幼兒師范高等專科學(xué)校始終堅持服務(wù)民族文化和民間技藝傳承與創(chuàng)新的社會定向。壯錦、繡球、銅鼓、麻拐、花山巖畫等是廣西壯族的基本元素，是民族人文旅游推介的標(biāo)配，廣西幼兒師范高等專科學(xué)校應(yīng)推陳出新，引入這些元素設(shè)計文具、餐具、坐墊、戒指、手環(huán)、服飾、發(fā)飾、耳飾、掛飾、擺件、手機(jī)殼、車載手機(jī)支架等，既服務(wù)廣西本土文化的傳承，也可以推介學(xué)校的品牌形象。學(xué)校地處嶺南，樹常青、花常開，校內(nèi)的大榕樹、芒果樹、木瓜樹，桃花、木棉、紫荊等，蔬菜種植園，這些綠色因子如能被生動形象地提取和融入校本紀(jì)念品中，將帶給人賞心悅目的小清新。

校本紀(jì)念品不單純是校園情感的承載品，更是學(xué)校辦學(xué)特色與人文內(nèi)涵的體現(xiàn)。作為學(xué)校品牌建設(shè)的重要部分，廣西幼兒師范高等專科學(xué)校校本紀(jì)念品市場蘊藏著巨大的市場潛力，重視校園紀(jì)念品的開發(fā)與推廣，對促進(jìn)廣西幼兒師范高等專科學(xué)校特色文化建設(shè)，促進(jìn)校內(nèi)外交流，提升學(xué)校知名度和影響力具有重要的作用，還能給學(xué)校帶來可觀收益。一方面，校領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變思維，整合思路，將校園紀(jì)念品作為校園文化產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，制定合理的制度，加強(qiáng)管理；另一方面，廣大師生要有主人翁意識，積極參與、群策群力，發(fā)揮自己的智慧，綿綿用力、久久為功，助推校本紀(jì)念品開發(fā)與發(fā)展，使之成為學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景線。

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【作者簡介】陳 松（1977— ），女，湖南隆回人，碩士，廣西幼兒師范高等專科學(xué)校助理研究員；劉曉紅（1979— ），女，湖南永州人，碩士，廣西幼兒師范高等專科學(xué)校講師。

（責(zé)編 黎 原）