“隱含作者”結構在科幻小說中的應用

摘要：芬蘭新興的科幻作家哈努·拉亞涅米（Hannu Rajaniemi）的《分形王子》，從敘事學的角度，可以引進一個“隱含作者”概念。“隱含作者”的概念，暗合了科幻小說的物理學要求。

關鍵詞：哈努·拉亞涅米；《分形王子》；隱含作者；科幻小說

科幻文學是關于現代化的文學，更是關于現代性的文學。進入新世紀以來，科幻文學的學術境況也在逐漸改變，有關科幻的研究方興未艾。近年來，國內對科幻小說的研究逐步升溫，研究也取得了一些成績。但是，我國目前的科幻研究多數仍集中在《基地三部曲》《黑暗的左手》《神經浪游者》等少數幾部作品上，許多重要的科幻小說作家和作品仍未獲得足夠的重視，亟需擴大研究范圍。比如，芬蘭新興的科幻作家哈努·拉亞涅米（Hannu Rajaniemi）。他是愛丁堡大學數學物理學博士，商業研究機構“Thinktank Maths”創始人之一，曾被芬蘭國防部招募為研究科學家。他的首部長篇小說《量子竊賊》獲芬蘭“T?htivaeltaja Award”（最佳芬蘭語科幻小說獎），同時獲“盧卡斯最佳處女長篇獎”提名，獲“坎貝爾紀念獎”第三名。《量子竊賊》三部曲的第二部《分形王子》獲“坎貝爾紀念獎”提名。

其中，《分形王子》深受東方因素的影響，從敘事學的角度分析，可以引進一個“隱含作者”概念。進一步分析后我們發現，“隱含作者”這一概念，暗合了科幻小說的物理學要求。

按照敘事學理論，所謂的“講故事”就是“敘事”。“講故事的人”與作者不同。《分形王子》的作者十分明確，是哈努·拉亞涅米。而“講故事的人”指的是故事的敘述者，也就是“隱含作者”，在小說中存在多個，分屬不同層次。

“隱含作者”是修辭敘事學的創始人韋恩·布斯提出的一個可證明的第三個參與方。“隱含作者”是作者的“第二自我”，即作者的“替身”。他是“隱含”的，也就是說，他是讀者從敘事當中重構出來的。隱含作者是作者在文本中形成的第二自我，但又不能等同于作者。因此，相對于某個具體文本的作者才是隱含作者。

法國著名敘事學家熱·熱奈特認為：敘述者的第一個職能是敘述職能，即講故事，這也是最基本的職能；第二個職能是敘述文本，敘述者可以指明作品如何劃分篇章，如何銜接，以及相互間的關系，總之指明其內在的結構，這也叫做敘述者的管理職能。當敘述者在執行其管理職能時，就己“成為文本結構的組織者和解說者，他同作者的距離幾乎消失”。

“隱含作者”在文本中權力很大。比如，在《一千零一夜》中，講故事的山魯佐德（A）就是《一千零一夜》最大的隱含作者，她可以在自己講述的故事中添加A1，A2，A3……無限多個的小隱含作者，讓故事變成一個個嵌套的盒子，無限延伸。敘事結構框架內的敘事文本是由講述故事的“隱含作者”決定的。“隱含作者”在故事中出現的次數越多，其故事的數量也越來越多，兩者成正比關系。當敘事框架內出現的隱含作者越多，框架結構越復雜。此時的隱含作者可能同時兼有隱含讀者或是直接隱含作者和間接隱含作者的雙重身份。隱含作者是敘事世界里最有權力的操作者。敘述行為全部由隱含作者發出或掌控，從而可以看出其對敘述的全而控制，文本表現出的任何人為扭曲與改寫其實都要由隱含作者負責。每一個敘事文本（即故事）最終形成的文本結構，是由隱含作者決定的。這種以大隱含作者引出小隱含作者，再引出更小的隱含作者的結構安排實際上便是“大故事套小故事”的連環穿插式結構的主要敘述者的序列排列。由此可知，隱含作者的敘事順序也是連環穿插式的，大隱含作者之下安排幾個小隱含作者完全是根據當時情況的需要而定這種結構使作品具備了無限的開放性，為敘述者隨時更換故事或添加故事提供了可能性。這也正是東方口頭文學的魅力所在。

具體到《分形王子》，上文已經提到，從小說的第1章開始，到第27章為止，里面的偷兒確實是賭王若昂，卻又不僅是若昂，因為他體內還存在著終極背叛者。至于序曲、以及第28章中的偷兒，其實是從若昂體內分離出來的終極背叛者。所以，從第1章到第27章，都是終極背叛者講給王子馬特杰克聽的故事，目的是偷竊身為始祖的馬特杰克的意識。

據此分析，第1章到第27章的敘述者，也就是1-27章最大的“隱含作者”，都是“終極背叛者”（A1），整個故事都是出自終極背叛者的口中。他在故事中添加了賭王（A2），蘇曼古魯（A3），米耶里（A4）……如果他愿意，可以再讓米耶里開口講故事，無限持續下去。

但是，終極背叛者并非為講故事而講故事。故事，在《分形王子》的設定中，是用來偷竊別人意識的。身體竊賊會借用故事，在別人大腦中生根，進而占據別人的身體。所以，講述賭王故事的“終極背叛者”，最終成功占據了王子馬特杰克（A）的意識。王子馬特杰克（A），其實是整部小說最大的隱含作者——因為一切都發生在他夢（敘述）中。可是，本應服從于第一敘述者王子（A）的第二敘述者“終極背叛者”（A1），反過來竟然占有了第一敘述者的意識，從敘事學的角度來看，這未嘗不是“隱含作者”任意操縱文本的權力宣示。

不過，從另一個角度來看，既然一切都發生在王子馬特杰克（A）的夢中，“終極背叛者”（A1）這一角色也是A敘述并管理的對象，服從于最大隱含作者的敘事管理職能。“終極背叛者”的所作所為，可以視作出自事先精心安排，目的是通過占據王子意識這一行為，制造出一個最大的無解悖論循環——王子A在夢中生成了“終極背叛者”A1；可是，A1卻反過來吃掉了A的意識。A的意識一旦消失，A的夢也不復存在，A1自然也不可能繼續存在。不存在的A1，怎么可能吃掉真實存在的A呢？

這個無解的死循環，有些類似時間旅行科幻小說中經典的“祖父悖論”。祖父悖論（Grandfather Paradox）是關于時間旅行的悖論，早在20世紀30年代，就已經科幻小說中出現。在1931年，“祖父悖論”就被描繪為“年代久遠的爭論，關于一個人是否可以回到過去，殺死自己的祖父母，以此阻止自己的出生”。如果一個人可以回到過去，在祖母懷上父親之前殺死祖父，那么父親便不可能出生，此人也不可能出生，更不可能回到過去殺死祖父。由此，悖論產生。早期的科幻小說，涉及這個主題的有拿撒尼爾·施華那的《先祖之聲》（1933）和雷內·巴扎維爾的《未來乘以三》。如今，“祖父悖論”不再專指“某人是否有可能回到過去，在祖母懷上父親之前殺死祖父”這件事，而是泛指所有改變過去的事件。一旦過去被改變，無論其中的改變有多么微小，跟現實總會有矛盾，也即悖論。在哲學上，也有類似爭論，稱為autoinfanticide，即一個人是否有可能回到過去，殺死嬰兒時期的自己。

從邏輯學角度，無需討論時間旅行的物理可能性，用“模態邏輯”（也就是用“可能”、“或許”、“可以”、“一定”、“必然”等限定的句子的邏輯）就可以發現，改變過去會導致邏輯矛盾：既然過去“必然”是某種情形，那么，過去就不可能改變，其他情形也不可能出現，“改變過去”就是假命題。所以，時間旅行者不可能改變既定的過去，他只能在“符合必然過去”的前提下行動。因此，“祖父悖論”的存在，使得某些學者認定，“時間旅行”在本質上便是存在悖論的，在邏輯上是不可能的。比如，哲學家布雷德利·道頓在《邏輯推理》一書中就提到，悖論或矛盾的存在，徹底否定了回到過去的可能性。

但是，還有些哲學家和科學家相信，回到過去的時間旅行未必在邏輯上不可能，只要“諾維科夫自洽性原則”為真即可。布雷德利·道頓后來也接受了這一觀點。回到過去、而不會引發“祖父悖論”的時間旅行，就能創造出一個“因果圈”。根據“諾維科夫自洽性原則”假說，在閉合時間曲線（即時間機器）里的物理，必須符合普適性物理法則。因此，在閉合時間曲線內，只能出現自洽（也就是自圓其說）的事件。

“諾維科夫自洽性原則”也出現在某些科幻電影里，表現為人無法影響歷史。無論某人回到過去如何行動，都無法改變過去。如果你因為某個人的死而回到過去，企圖阻止他的死亡，那么，不論你做什么，那個人仍然會在同一時間點死亡并促成你企圖回到過去這個事實，你能改變的頂多是死亡地點或死因而已；反之，若你是因為某人還活著而企圖回到過去殺了他，那不論采取什么行動都會因某些緣故而失敗，就如同世界在拒絕你的行動，也就是說，在閉合時間曲線內，世界會自行修正不合理之處。這個理論說明了祖父悖論不會存在的原因。

有些物理學家認為，“因果圈”只存在于量子尺度上，類似于斯蒂芬·霍金提出的“時序保護猜想”，認為時間旅行只能在微觀尺度上實現。還有人提出另一個猜想，即“宇宙審查假說”，認為每條閉合的時間曲線都會穿過一個黑洞事件視界，而落在事件視界內的任何物體都是無法被觀察到的。因此，觀察者無法觀察到“因果圈”現象。

綜上所述，《分形王子》這部科幻小說引入的“隱含作者”，最終都可以歸結到科幻小說這種文學類型的特質——不僅僅是小說，更是科學的小說（science fiction）。本體是一組無限延伸的鏡像的終極背叛者，是《分形王子》這部小說的講述者；因此，小說的無限延伸、無限循環結構，正是身為“無限鏡像組”的終極背叛者本身的寫照。“隱含作者”則在造成一個無解死循環的同時，暗暗指向時間旅行科幻小說的“祖父悖論”。

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（作者單位：浙江樹人大學基礎學院）