從現(xiàn)代舞作品《涼亭》來(lái)談“天人合一”

鞏中輝

摘要：現(xiàn)代舞《涼亭》采用了四幕離魂（送別）、幽媾（婚禮）、游園結(jié)（愛(ài)慕）、還魂（驚夢(mèng)）來(lái)探討愛(ài)情的不同形態(tài)以及對(duì)待愛(ài)情的觀點(diǎn)，顯示出愛(ài)情的多元性與復(fù)雜性。這部作品融合了戲劇的元素、臺(tái)詞，運(yùn)用先鋒藝術(shù)的表達(dá)，體現(xiàn)出藝術(shù)哲學(xué)中的“天人合一”，從舞蹈動(dòng)作、舞蹈形式、舞臺(tái)調(diào)度、音樂(lè)及舞臺(tái)背景論述體現(xiàn)出的“天人合一”思想。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代舞 《涼亭》 “天人合一”

中圖分類號(hào)：J723.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）04-0066-02

舞蹈《涼亭》是雷蒙特卡佛一篇小說(shuō)的名字，收錄于短篇小說(shuō)集《當(dāng)談?wù)搻?ài)情時(shí)，我們?cè)谡務(wù)撌裁础贰１静孔髌凡捎昧怂哪浑x魂（送別）、幽媾（婚禮）、游園結(jié)（愛(ài)慕）、還魂（驚夢(mèng)）來(lái)探討愛(ài)情的不同形態(tài)以及對(duì)待愛(ài)情的觀點(diǎn)，顯示出愛(ài)情的多元性與復(fù)雜性。這個(gè)作品融合了戲劇的元素、臺(tái)詞，運(yùn)用先鋒藝術(shù)的表達(dá)，體現(xiàn)出藝術(shù)哲學(xué)中的“天人合一”。

“天人合一”是以人為主體的天道與人道的和諧生成，是一種合乎規(guī)律、順其自然的現(xiàn)象。在舞蹈藝術(shù)中，形式與內(nèi)容都應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活中提煉，合乎藝術(shù)發(fā)展規(guī)律。舞蹈《涼亭》無(wú)論從舞蹈動(dòng)作、舞蹈形式、舞臺(tái)調(diào)度還是音樂(lè)及舞臺(tái)背景都體現(xiàn)出藝術(shù)哲學(xué)中“天人合一”。

一、舞蹈動(dòng)作

現(xiàn)代舞《涼亭》這部作品，是采用小劇場(chǎng)的演出模式，由于空間的限制以及觀演關(guān)系不同，往往不會(huì)有大劇場(chǎng)美輪美奐的舞臺(tái)視覺(jué)效果，但對(duì)演員的舞蹈動(dòng)作要求會(huì)更高。該作品主要運(yùn)用現(xiàn)代舞語(yǔ)匯、行云流水欲速還休的肢體語(yǔ)言以及個(gè)性化的方式，使整個(gè)畫(huà)面生動(dòng)起來(lái)。舞者們運(yùn)用身體產(chǎn)生動(dòng)作從而傳達(dá)了他們不同的情感并延伸想象力，體現(xiàn)出力量的美感。在舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)與擴(kuò)展上，也運(yùn)用了瑪莎格萊姆的收縮與放松技術(shù)、多麗絲韓芙麗的倒地與爬起、何頓技巧等程式化動(dòng)作。這些動(dòng)作有帶棱角，又有圓潤(rùn)，對(duì)動(dòng)作頓挫式和流線式交替呈現(xiàn)，運(yùn)用呼吸和力量的結(jié)合，以至延伸動(dòng)作更遠(yuǎn)、更高、更長(zhǎng)。在敘事性動(dòng)作的設(shè)計(jì)上，以指或者撫摸等動(dòng)作元素進(jìn)行發(fā)展，快慢相宜，剛?cè)嵯酀?jì)，抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致的運(yùn)動(dòng)，去訴說(shuō)該作品里愛(ài)情故事的思念、相愛(ài)、分離、相互依偎。在抒情性動(dòng)作的設(shè)計(jì)上，肢體動(dòng)作的幅度、力度、速度、重力和空間相結(jié)合，舞者在揮手彈指間，舉手投足都表現(xiàn)出情緒里的喜歡怒哀樂(lè)。該作品中第一幕的送別中，有許多行為動(dòng)作與心理動(dòng)作的結(jié)合處理，例如，女舞者把箱子套入頭頂，跟隨音樂(lè)不斷舞動(dòng)自己的身軀。這旅行箱套在頭上的舞段，是很有寓意的，可以看作似整盅的巫術(shù)，像扎小人，可以左右對(duì)面的人，從視覺(jué)上和心理上放大這種控制和被控制，亦或者是女性對(duì)男性出軌事件自我逃避的態(tài)度。簡(jiǎn)單的一個(gè)行為動(dòng)作，就有了無(wú)限深意，這種表現(xiàn)方式是不同于中國(guó)民間舞和古典舞的寫(xiě)意與造意，不是追求形式美感的享受，而是一種對(duì)事物的思考。

二、舞蹈樣式

現(xiàn)代舞作品《涼亭》里面包含了獨(dú)舞、雙人舞、群舞的舞蹈樣式。在舞蹈第一幕就有六位男舞者每個(gè)人的舞段呈現(xiàn)。獨(dú)舞部分除了現(xiàn)代舞程式化語(yǔ)匯，還運(yùn)用了身體部位編舞技法，選擇身體的某個(gè)部位，然后發(fā)展此部位的運(yùn)動(dòng)的潛能，完成最大范圍的舞動(dòng)可能。例如手與肩的部位機(jī)遇結(jié)合形成動(dòng)作的造型，肘與膝蓋的部位機(jī)遇結(jié)合形成的動(dòng)作連接，上身與下肢的部位結(jié)合形成的動(dòng)作姿態(tài)。而此類動(dòng)作更加講究創(chuàng)新性，雙人舞在該舞蹈中出現(xiàn)很多，有托舉的形式、接觸的形式和非接觸的形式。雙人舞中運(yùn)用了牽引、穿套、復(fù)調(diào)形式的編舞技法。雙人舞在該作品中表現(xiàn)極為重要，這里面既有兩位男女舞者相愛(ài)，又同時(shí)在相互折磨著，特別是第一個(gè)故事里講述一種爭(zhēng)斗，這種爭(zhēng)斗是一種回光返照的絕望。在表現(xiàn)愛(ài)情當(dāng)中的相愛(ài)部分，這就需要雙人舞中，尋找動(dòng)作的內(nèi)線，運(yùn)用身體的部位進(jìn)行牽引，一方主動(dòng)，一方被動(dòng)，類似情感的相吸力。在表現(xiàn)愛(ài)情當(dāng)中的相互折磨時(shí)，該作品運(yùn)用了編舞中穿套，利用空間的不同視覺(jué)感不同，設(shè)計(jì)出較為激烈的舞蹈動(dòng)作。在雙人舞中也運(yùn)用了復(fù)調(diào)的形式編舞技法，男性和女性對(duì)待愛(ài)情的觀點(diǎn)是不同，則他們呈現(xiàn)出的動(dòng)作性質(zhì)、特點(diǎn)是不同的，需要一個(gè)空間兩種不同的力量。在第三個(gè)故事中，講述的是一個(gè)男孩愛(ài)上寡婦的愛(ài)情故事，群舞部分呈現(xiàn)比較多，體現(xiàn)更多的是魔幻現(xiàn)實(shí)主義。這里面有齊奏式的舞段擴(kuò)展、卡農(nóng)式的舞段擴(kuò)展、復(fù)調(diào)式的舞段擴(kuò)展、變奏式的舞段擴(kuò)展。

三、表現(xiàn)形式及舞臺(tái)調(diào)度

該作品是融入了戲劇的元素、臺(tái)詞，使整個(gè)舞臺(tái)顯得生動(dòng)有趣，營(yíng)造出多維的空間，舞臺(tái)的敘述不再只是線性平面的。整部作品把一些普通且平凡的事物經(jīng)過(guò)細(xì)心雕琢，成為觀眾感同身受的標(biāo)志性物品。臺(tái)詞在舞臺(tái)上是需要用嘴說(shuō)的語(yǔ)言，也可以理解為舞蹈劇場(chǎng)的一種表達(dá)方式，肢體動(dòng)作屬于舞蹈語(yǔ)匯，兩種語(yǔ)言交織在一起，需要精心設(shè)計(jì)，調(diào)好比例，才能達(dá)到和諧的狀態(tài)。例如在第三個(gè)故事中，融入了些貴州方言，讓兩個(gè)男演員開(kāi)口說(shuō)貴州話，兩人之間回聲般地重復(fù)，形成了一種有意思的節(jié)奏感和戲劇性。語(yǔ)言搭配在舞蹈中，像一首詩(shī)歌，表達(dá)與演繹相照應(yīng)，產(chǎn)生新奇感，讓觀眾感同身受，發(fā)揮想象，超出此情境，更多地深入觀眾的內(nèi)心世界。該作品開(kāi)頭第一段運(yùn)用了戲劇的旁白方式，有效地構(gòu)建出愛(ài)情里的青澀時(shí)期，去探討愛(ài)情，打破傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式，運(yùn)用蒙太奇手法，從而引發(fā)觀眾的情感上的共鳴。

該作品的調(diào)度審美不同于中國(guó)民間舞追求形式美感。它所承載的更多的是敘事，用舞蹈去引起人們對(duì)愛(ài)情的深思。它的舞蹈圖線的運(yùn)動(dòng)形式主要有靜止運(yùn)動(dòng)、換地移動(dòng)、重解與重構(gòu)。在第三幕中，男舞者們每個(gè)人抱著枕頭坐在海綿墊上，向前遠(yuǎn)望著，表達(dá)對(duì)愛(ài)情的渴望與憧憬，此處的運(yùn)動(dòng)形式采用了靜止運(yùn)動(dòng)，這樣能更好的把空間感表現(xiàn)出來(lái)，用靜止的空間去表意作品。現(xiàn)代舞《涼亭》雖然只有少數(shù)演員，卻還是能將舞臺(tái)變得生動(dòng)充沛。

四、音樂(lè)及舞臺(tái)背景

音樂(lè)的選取和舞臺(tái)背景的設(shè)計(jì)都會(huì)讓觀眾有身臨其境的感覺(jué)，它們的運(yùn)用把徹夜輾轉(zhuǎn)的思念、虛無(wú)飄渺的風(fēng)花雪月、依依不舍的離別和痛徹心扉都很好地顯現(xiàn)出來(lái)。

在音樂(lè)方面，整個(gè)舞蹈《涼亭》選取了《月球》《Elegy》《月球背面》《Day22》《Cifre For 2 Prepared Pianos》《Jungle Drums》《我愛(ài)你》《八卦》《海鷗》。這些有重金屬色彩的音樂(lè)、有宗教色彩的音樂(lè)、有抒情色彩的音樂(lè)，有充滿誘惑色彩的音樂(lè)。最具特點(diǎn)還屬在舞蹈的第四個(gè)部分，編導(dǎo)采用了具有道教和宮廷樂(lè)色彩的《八卦》，用招魂的儀式，塑造神秘感和渲染朦朧的氛圍，對(duì)人性本真的呼喚。音樂(lè)的旋律會(huì)形成不同的音樂(lè)線條以及帶來(lái)不同的感受，舞蹈中則會(huì)出現(xiàn)對(duì)抗式、無(wú)視式、演繹式、變化式、對(duì)話式的處理方式。

該作品在場(chǎng)景的安排及道具的選取式獨(dú)具匠心的。例如開(kāi)場(chǎng)部分，該作品運(yùn)用錄像廳音效，類似于香港電影，把音箱放在外面，另類的表演方式，形成一種奇怪或者新的表達(dá)。這種聽(tīng)聲音的內(nèi)容表達(dá)，錯(cuò)誤的搭配形，有種年代感以及回憶感。最后一個(gè)場(chǎng)景是采用了《牡丹亭》的那份悲涼的基調(diào)，運(yùn)用了大量的羽毛鋪滿整個(gè)舞臺(tái)，云中的飄雪，綿綿而起，透露出那份凄涼，男女主角相擁，都燃不起這個(gè)舞臺(tái)的溫暖。這樣猛烈的收放，都是折射出對(duì)愛(ài)情的思考。在荒蕪中，男女主角相互依偎，在飛雪中仍有飛舞的身姿，把整個(gè)氣氛與情緒渲染到最高點(diǎn)，又在爆發(fā)之后，回歸于平靜。這種流光飛舞的方式表達(dá)，又似乎回到了愛(ài)情最本真的狀態(tài)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)代舞《涼亭》無(wú)論從形式還是內(nèi)容，都是符合藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，用四段故事去解析愛(ài)情不同的形態(tài)，折射出愛(ài)情與人性的復(fù)雜。在愛(ài)情的初期與啟蒙，總是從一些浪漫的情調(diào)開(kāi)始發(fā)芽，正是這又定格了愛(ài)情最美麗最動(dòng)人的時(shí)期，朦朧的美感以及影影綽綽的樣子，隱隱約約折射出猶抱琵琶半遮面，以及夢(mèng)想代替現(xiàn)實(shí)的真相。在愛(ài)情中，有人當(dāng)它是信仰，則會(huì)情不知所起，而一往情深，把這認(rèn)為是永恒，是承諾，是歸宿；有人當(dāng)它是游戲，則會(huì)當(dāng)成一場(chǎng)夢(mèng)，不在乎成敗，只愿夢(mèng)里貪歡。愛(ài)情中的相遇無(wú)論是快樂(lè)還是痛苦，都是人生的一種體驗(yàn)，單單純純的尋找，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愛(ài)情，給希望活在童話的美好里的人的感動(dòng)，一放在邏輯思維里，就千滋百味了。該作品中不僅從情景安排、劇情設(shè)計(jì)還是表道具巧妙的運(yùn)用、臺(tái)詞與舞蹈語(yǔ)匯精心的構(gòu)建都體現(xiàn)出藝術(shù)哲學(xué)里“天人合一”的思想。

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