以“證據(jù)意識”提升“史料實證”素養(yǎng)

摘 要：在初中歷史教學(xué)中，“證據(jù)意識”的培養(yǎng)是初中歷史課程教學(xué)的重要目標(biāo)，也是“史料實證”素養(yǎng)的主要內(nèi)容。關(guān)于初中歷史學(xué)科“證據(jù)意識”的培養(yǎng)問題，一直以來是我國初、高中歷史教師的主要課題，所以教師要借鑒好的教學(xué)經(jīng)驗和方法，加強對學(xué)生“證據(jù)意識”的培養(yǎng)。結(jié)合初中歷史統(tǒng)編教材，通過證據(jù)意識的教學(xué)，提升學(xué)生的史料實證素養(yǎng)和關(guān)鍵能力，落實“立德樹人”的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：證據(jù)意識；史料實證；核心素養(yǎng)

在初中歷史的教學(xué)過程中，教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的“證據(jù)意識”，通過歷史證據(jù)，揭開人類文明歷史的神秘面紗，讓人們從不同的角度去認識自己的民族和國家。目前在初中教學(xué)中，歷史學(xué)科是義務(wù)教育的重要組成，通過歷史知識的學(xué)習(xí)能夠體現(xiàn)史料教學(xué)的重要意義。所謂的史料學(xué)就是歷史學(xué)，根據(jù)歷史教育的要求，教師要圍繞歷史教學(xué)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生在豐富的歷史信息中培養(yǎng)“證據(jù)意識”意識，進而發(fā)展自身的史料實證素養(yǎng)。

一、證據(jù)意識教學(xué)及其價值導(dǎo)向分析

在初中歷史教學(xué)過程中，教師通過歷史知識的傳遞，能夠讓學(xué)生通過史料的記載，認識到歷史中史料證據(jù)的重要性，進而了解我國悠久的歷史文化。通過教師介紹的歷史資料，拓寬學(xué)生認識歷史的渠道。對初中學(xué)生而言，史料實證的運用能夠提升歷史的真實感，激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣和好奇心。通過教師介紹的文物知識，能夠提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力和歷史思維能力。教師通過證據(jù)意識的培養(yǎng)，能夠提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。總之，通過歷史知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠掌握更多的史料信息，進而發(fā)展學(xué)生的史料實證素養(yǎng)，并且對史料的價值能夠做出正確判斷，加強對文物的保護意識。在初中歷史課堂教學(xué)中，重視證據(jù)意識的導(dǎo)向，讓學(xué)生的史料實證素養(yǎng)得到提升。

比如在七年級歷史教材的第一單元中，教師在講到第四課《唐朝的中外文化交流》時，可以給學(xué)生講一下唐朝中外文化交流的主要史料證據(jù)，例如鑒真東渡的相關(guān)史實資料：“唐高僧鑒真，本姓淳于，揚州江陽人，年十四出家為僧。稍長，遍游長安、洛陽，尋問名師，鉆研戒律。天寶元年，應(yīng)日僧普照輩延，東渡日本。然東海風(fēng)驟浪高，或船覆，或糧匱，或失向，歷十二載，五渡未成。其實僧目盲，唯至不渝。天寶十二年，竟至日，翌年與奈良東建戒臺，授戒法。”通過史料實證的講解，讓學(xué)生能夠了解到我國唐代中外文化交流的歷史，可以說唐朝就是當(dāng)時世界的政治、文化、經(jīng)濟中心，通過文化交流輸出我國的文物文化，進而發(fā)展學(xué)生史料實證素養(yǎng)[1]。

二、證據(jù)知識在中國古代史教材中的體現(xiàn)與類別

證據(jù)知識在初中歷史教材中有多種體現(xiàn)。證據(jù)在對歷史的研究中具有多方面的價值，能夠?qū)v史蘊含著的豐富歷史文化信息和民族智慧進行研究，這都是證據(jù)知識的體現(xiàn)。所以，我們在歷史的學(xué)習(xí)中，要重視證據(jù)知識的掌握，強化證據(jù)知識的研究。在初中歷史教學(xué)中，證據(jù)知識在中國古代歷史教材中的類別有以下幾個方面，即對歷史內(nèi)涵的了解，為歷史文化的研究提供素材，樹立歷史文物的正確歷史觀等。

在七年級歷史教材第一單元中，就《盛唐氣象》這一課舉例來說，教師可以向?qū)W生介紹盛唐時期的文物史料，對盛唐時期的產(chǎn)物敦煌莫高窟壁畫《雨中耕作圖》這一歷史文物證據(jù)進行介紹。《雨中耕作圖》向我們展示了盛唐時期的農(nóng)業(yè)耕作的景象，圖中出現(xiàn)的耕犁是曲轅犁，這是出現(xiàn)在盛唐時期最先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，據(jù)史料記載，這種耕作農(nóng)具設(shè)計精巧，使用起來比較輕便，能夠控制入土的深淺，而且省力，并且能夠達到精耕細作的效果，大大提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。這是當(dāng)時世界上最先進的農(nóng)作工具，是展現(xiàn)盛唐農(nóng)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟繁榮的重要證據(jù)。

三、重視證據(jù)意識教學(xué)，提升史料實證素養(yǎng)和文物保護意識

在初中歷史教學(xué)中，教師對學(xué)生證據(jù)意識的培養(yǎng)，從某種意義上來說，對證據(jù)意識教學(xué)以及文物的價值導(dǎo)向和文物保護意識產(chǎn)生了積極影響。近年來，初中歷史教材中出現(xiàn)了大量的文物知識，這對教學(xué)改革的促進、學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的培養(yǎng)具有重要作用。通過證據(jù)意識教學(xué)，增強了文物保護意識，提升了學(xué)生的史料實證的素養(yǎng)。在七年級歷史教材第一單元中，在講到《盛唐氣象》這一課時，教師可以向?qū)W生介紹盛唐時期的文物“唐三彩”，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，唐三彩陶器中，馬的題材最為常見，三彩馬體型碩大，構(gòu)造復(fù)雜，無法用普通手工完成，所以大多用模制法成型，雖然模法成型，但所有的三彩馬都是獨一無二的，完全找不到相同構(gòu)造的三彩馬，可見唐代三彩匠人們的精湛技藝。唐三彩馬能夠全面地展現(xiàn)唐朝文化的絢麗多彩，不僅為后人提供了認識的證據(jù)，同時為后人的歷史研究提供了依據(jù)。

在初中歷史的教學(xué)過程中，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的“證據(jù)意識”，通過歷史證據(jù)，讓學(xué)生從不同的角度去認識我國的悠久歷史。通過證據(jù)意識的培養(yǎng)提升學(xué)生的史料實證素養(yǎng)，進而讓學(xué)生對我國博大精深的歷史文化充滿自豪感，通過教師對學(xué)生歷史觀的引導(dǎo)，提升學(xué)生的史料實證素養(yǎng)，讓學(xué)生在歷史的學(xué)習(xí)過程中提升內(nèi)在素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]劉航.“史料實證”素養(yǎng)在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J].科教導(dǎo)刊（下旬），2017（2）.

[2]王鳳燕.初中歷史教學(xué)中的“史料實證”：以文物史料和文字史料的研讀為例[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2016（5）.

[3]龔濤.淺談歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)落實：以“身邊史料”涵養(yǎng)實證精神的教學(xué)探索為例[J].教師教育論壇，2016（7）.

注：本文系海南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《“史料實證”在課堂教學(xué)中的呈現(xiàn)與目標(biāo)達成》（項目編號：QJH201710116）。

作者簡介：姚實彥，海口市第一中學(xué)一級教師，海南省中學(xué)歷史教學(xué)專業(yè)委員會理事兼副秘書長，分別于2012年以《春秋戰(zhàn)國的紛爭》和2016年以《美國南北戰(zhàn)爭》兩次獲得全國歷史優(yōu)質(zhì)課教學(xué)比賽一等獎。

編輯 李燁艷