新媒體環境下提升大學生信仰教育實效性研究

鄒海蘭

【摘要】21世紀互聯網技術愈發成熟，各種以技術為支撐的新媒體平臺不斷涌現，在新媒體環境下，良莠不齊的海量信息以不同的方式涌入大學校園，沖擊著大學生的信仰。新媒體環境下要提高信仰教育的實效性，就要準確把握大學生的信仰現狀及其特點，找準目前大學生信仰教育存在的問題，并在此基礎上進行對策思考。

【關鍵詞】新媒體;大學生：信仰教育：思政教育

一、新媒體的特征

新媒體作為一種新興的傳播媒介，有別于報刊、廣播等傳統媒介，它以數字網絡、移動通信等互聯網技術為依托，向受眾提供信息服務。

首先，新媒體的信息傳播速度快，成本低，傳播途徑多樣化。現在以網絡為依托的新媒體，信息發布平臺不再局限于傳統的媒體，通過微博、微信等就能將信息傳播出去，且傳播速度驚人。因為新媒體只需要將信息收集起來，編輯好就能通過平臺將信息傳播出去，不像過去的傳統媒體，在編輯排版之后需要印刷，然后再發行。在這個過程中，成本較之傳統媒體大大降低，且像微博、微信等媒介非常多，傳播途徑廣。

其次，新媒體的弱監控性，使各種信息充斥網絡，真假難辨。雖然國家出臺了一系列對互聯網平臺的監管措施，但還需要進一步完善。部分自媒體為博取眼球，提高自己的知名度，發布一些不良信息，以博取網民的關注，這些不健康的信息對青少年群體是十分不利的。青少年群體基本上屬于互聯網時代下的產兒，網絡空間環境不夠清朗，各種不良信息會影響青少年的價值觀、人生觀、世界觀的形成。

最后，新媒體具有交互性。根據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）8月20日發布的第42次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2018年6月，我國網民規模達8.02億人，普及率為57.7%，可見我國的網民隊伍十分龐大。傳統的媒介受眾只是信息的接收者，由于受到傳播途徑的限制，基本上不能成為信息的傳播者。但是在新媒體環境下局勢發生了變化，受眾既是信息的接收者，也是信息的傳播者、交流者，他們可以將信息轉載，擴散到自己的“朋友圈”，并且可以進行交流，針對信息發表自己的看法。

二、新媒體環境下大學生信仰教育存在的問題

在新媒體環境中，大量信息充斥其中，大學生正處于人生觀、世界觀、價值觀的形成期，且易于學習接受新事物，容易受到一些具有煽動洼思想的影響。

（一）信息的復雜性和發布者的求利性影響大學生信仰的形成

新媒體環境下，信息發布者數量龐大，構成復雜。一些別有用心的境外勢力散播歪曲歷史、宣揚資本主義制度的優越性的信息。歐美文化、日韓文化的盛行，西方意識形態不斷對我國主流社會意識形態進行滲透和沖擊，這對理想信念和價值觀念正在形成中的大學生來說，是十分不利的。這類信息經過精心包裝，大學生難以辨別真假，容易受到蠱惑。

另外，一些自媒體平臺為了提高點擊率或閱讀量，違背媒體倫理和公序良俗，將基本的操守拋之腦后，對社會熱點及盲點問題斷章取義、主觀臆測，導致網絡謠言四起，這些信息具有很強的迷惑性，對大學生的價值觀造成不小的沖擊。

（二）信息獲取途徑的平等性，削弱了思想政治教育的實效性

在新媒體環境下，信息資源基本上是公開的，教育者和受教育者在獲取信息的渠道上是平等的，學生和老師均可以通過各種搜索引擎、數據庫、各類社交軟件、論壇或貼吧等輕松地得到第一手資料。隨著新媒體的廣泛應用，也削弱了傳統思想政治教育灌輸模式中教育者的話語權。一些學生在信息獲取方面甚至超過了老師，他們對所講的內容了然于心。加之部分思想教育工作者或許是僅為了完成工作量，或者是不愿花費更多時間和精力轉變長久以來的教育教學方式。他們往往熱衷于照本宣科，進行“一言堂”式的灌輸，使用的資料陳舊，學生只能被動接受，甚至產生厭倦和排斥的心理。在新媒體環境下，大學生可以通過多種途徑輕而易舉地接觸到各式各樣的信息資源，如果思想政治教育工作者墨守傳統的教育理念和方式，必然很難適應新形勢，也很難激發大學生的學習熱情，更別提加強大學生的理想信念教育了。

（三）信息的多元性容易導致大學生信仰及價值觀的多元化

在新媒體平臺上，存在著大量的信息，良莠不齊、真假難辨，且西方一些別有用心的勢力，利用各種傳播途徑，對我國進行文化滲透，企圖從思想上影響并改造我國的年青一代，從而達到和平演變的目的。青年一代，是國家的希望，民族的未來，若是被西方不良思潮影響，侵蝕了價值觀，其后果不堪設想。大學生作為寶貴的人才資源，需要有堅定的社會主義信仰，正確的馬克思主義立場。有了正確且堅定的信仰的指導，才能更好地為我國的社會主義現代化建設貢獻自己的力量。

三、提升大學生信仰教育實效性的對策

（一）著力打造健康積極的新媒體環境

由于新媒體的監控性較弱，導致網絡中存在一些不良信息，針對這種情況，需要政府、新媒體平臺、網民三方積極配合。首先，政府要高度重視網絡空間的治理，健全法律法規。從總體上來說，我國關于網絡監管的法律還比較零散，不夠全面，需要從立法上進一步加強。其次，新媒體平臺和網民自身要加強自律，嚴格遵守法律及道德規范。只有三方達成網絡治理共識，才能實現互聯網法治化治理的目標。

（二）切實提高大學生的鑒別能力，加強理想信念教育

俗話說“謠言止于智者”，只有當大學生的信息鑒別能力提高了，才能自覺抵制反動言論，過濾不良信息。辨別能力既與大學生的知識儲備相關，又離不開邏輯判斷和哲學思辨能力的培養。對于部分大學生而言，由于心智尚未成熟，往往容易陷入迷茫之中，產生價值觀的混亂。針對這些情況，需要思想政治教育者在日常的教學工作中，有針對性地、有意識地培養大學生的邏輯推理能力和哲學思辨能力。網上常會出現一些別有用心的文章，部分對大學生的理想信念和價值觀產生不利影響的謠言，只要稍微加以分析便可不攻自破。

理想信念教育和價值觀教育屬于深層的教育問題，是一個系統工程，不是一朝一夕就能實現的。對于大學生理想信念的教育而言，需要思想政治教育者將其體現在課堂上，還要拓展到具體實踐之中。思想教育工作者必須要有堅定的馬克思主義立場，堅持正確的政治方向，用實際行動為學生樹立良好的榜樣。堅持言傳與身教統一，增強大學生對馬克思主義的認同感，從而堅定大學生的理想信念。

（三）革新新媒體環境下信仰教育的教學方法

新媒體的發展給高校大學生信仰教育帶來的影響較大，高校要順應時代的潮流。一方面，高校思想政治教育隊伍要革新教育理念，與時俱進，不要墨守成規。在看到新媒體對信仰教育所帶來的挑戰的同時，也要認識到新媒體的優點，不要回避新媒體，而要應用新媒體。更重要的是要認識到在新媒體環境下，大學生在信仰教育中的主體地位需要更加突出，這就需要教師以學生為中心，尊重學生成長成才的規律，引導學生理性思考，提高認識水平，從而增強信仰教育的實效性。另一方面，教師要加強對新媒體的學習與應用，提高新媒體素養，充分發揮新媒體的優勢，創新教學方法，如慕課、在線課程等，結合學生的興趣，增強教學的靈活性。