傳統(tǒng)節(jié)日文化教育在博物館中的實(shí)踐與運(yùn)用

單霄

摘要：中國傳統(tǒng)節(jié)日文化有著豐富的內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化中的珍貴遺產(chǎn)。隨著信息化和全球化的迅速發(fā)展，人們對待傳統(tǒng)節(jié)日的方式也發(fā)生了根本性的變化，傳統(tǒng)文化受到了巨大沖擊，尤其在青少年教育中的意義也日益減弱。作為社會教育理想場所的博物館，是進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的重要組成部分，本文以廣東省博物館為例，通過博物館教育活動的實(shí)踐，探索傳統(tǒng)節(jié)日文化如何運(yùn)用博物館教育擴(kuò)大影響力，實(shí)現(xiàn)保護(hù)和推廣的目的。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日；傳統(tǒng)文化；博物館；博物館教育

作為有著五千年深厚歷史文化底蘊(yùn)的文明古國，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族身份認(rèn)同的重要標(biāo)識。在漫長歲月中形成的春節(jié)、清明、端午、中秋等眾多傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史積淀，蘊(yùn)含著豐富的文化價值，傳遞著中華民族一脈相承的傳統(tǒng)美德，承載著中華民族歷久彌新的民族精神，對于增強(qiáng)民族凝聚力有著積極和深遠(yuǎn)的意義。在經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的今天，世界多元文化對國民的影響日益加深，使中國傳統(tǒng)文化受到了巨大沖擊，這種現(xiàn)象在青少年群體體現(xiàn)的尤為突出。因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育、提升對民族文化的認(rèn)同感就顯得尤為重要了。

在現(xiàn)代知識總量急劇增長的今天，知識的老化周期也越來越短，人們逐漸認(rèn)識到，除了要加強(qiáng)正規(guī)的學(xué)校教育外，還需要開展多種形式的社會教育。博物館除了具有收藏、研究和展出各種藏品的功能，更擔(dān)負(fù)著社會教育的任務(wù)，在一些博物館事業(yè)發(fā)達(dá)的國家，博物館是社會教育的理想課堂之一。如何利用博物館教育，提升民眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，也成為了博物館教育重點(diǎn)研究的問題之一。

一、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化對國民的影響

1、傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知現(xiàn)狀

要更好地開展與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的博物館教育活動，就需要對民眾對于傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知現(xiàn)狀有充分地了解。在文化部中國藝術(shù)研究院承擔(dān)的《弘揚(yáng)節(jié)日文化研究》課題下的項目，“我國青少年對節(jié)日文化的認(rèn)知和參與情況的調(diào)研報告”中可以了解到，青少年群體對傳統(tǒng)節(jié)日有較高的認(rèn)知水平，這來源于教育機(jī)構(gòu)，尤其是學(xué)校對節(jié)日文化教育的重視以及家庭的傳承。但這份報告也提到，在調(diào)查過程中有很多老師表示，在對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化的教育時，許多學(xué)生表現(xiàn)出的是漠然和無動于衷，缺乏興趣和激情，這讓老師們感到困惑和痛苦。同時，受社會及網(wǎng)絡(luò)媒體的影響，青少年通過網(wǎng)絡(luò)游戲和媒體感受節(jié)日文化最為普遍，其次是商業(yè)和促銷活動，而本地風(fēng)俗分為則位居末位。本地風(fēng)俗氛圍對節(jié)日影響的弱化，說明了我國傳統(tǒng)節(jié)日文化現(xiàn)狀很不樂觀。

其次，從這份報告中反映出青少年對傳統(tǒng)節(jié)日缺乏應(yīng)有的節(jié)日風(fēng)俗、儀式、內(nèi)容和氛圍表示不滿意。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分的調(diào)查對象認(rèn)為在節(jié)日文化中，節(jié)日風(fēng)俗和氛圍很重要，對于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏或不斷消失的獨(dú)特風(fēng)俗、民俗和節(jié)日氛圍很不滿意。

雖然這只是對青少年群體的一份調(diào)研報告，但是也能反映出目前中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的影響力在多種因素的沖擊下逐漸減弱。而且青少年群體對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知影響著我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承和發(fā)展，對文化的認(rèn)同感和凝聚力也是民族團(tuán)結(jié)和國家穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。

2、形成原因

形成這一認(rèn)知現(xiàn)狀的原因是多方面的，其中社會宣傳不足和教育機(jī)構(gòu)對傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育形式單一成為了主要原因。在2006年，中國的多個傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，都被列入了第一批518個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，使傳統(tǒng)節(jié)日正式成為了國家文化遺產(chǎn)。2007年，國務(wù)院經(jīng)過長期調(diào)研，確定將春節(jié)、清明、端午、中秋作為法定節(jié)假日，并在2008年開始實(shí)施。由此可見國家和政府對傳統(tǒng)文化保護(hù)有著積極的態(tài)度。自幾個主要的傳統(tǒng)節(jié)日被納入常規(guī)節(jié)假日以來，人們對傳統(tǒng)節(jié)日的意識逐步加強(qiáng)，但很多人在傳統(tǒng)節(jié)日中，仍以旅游、訪友、休息為主要的過節(jié)方式，這使得傳統(tǒng)節(jié)日與一般的節(jié)假日別無二致，缺少了其應(yīng)有的文化內(nèi)涵與精神韻味。相比于許多重視本民族傳統(tǒng)節(jié)日文化弘揚(yáng)的國家而言，我們需要做的還有很多。對此，政府應(yīng)該積極發(fā)揮支持引導(dǎo)的作用，推動社會力量增加對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳，引導(dǎo)和激發(fā)民眾對傳統(tǒng)節(jié)日文化的熱情和傳承。

在學(xué)業(yè)壓力繁重的現(xiàn)在，學(xué)生要學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常多，學(xué)校的課程設(shè)置往往更注重實(shí)用性和專業(yè)性，對傳統(tǒng)文化的關(guān)注較為缺乏，更不用說是中國傳統(tǒng)節(jié)日了。這就造成了傳統(tǒng)文化在青少年中的影響力不斷下降，在加上外來文化的不斷沖擊，無形之中降低了青少年對民族的自尊心和自豪感。

除此以外，現(xiàn)代社會生存壓力大、生活節(jié)奏快，也使得人們難以在節(jié)日期間充分感受傳統(tǒng)文化，對于節(jié)日活動也往往化繁為簡，趁著難得的假期放松休息。各種原因相加，使得民眾對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知及參與度有著較大的提升空間，因此，博物館教育活動也可以就這些現(xiàn)狀，有針對性地進(jìn)行策劃實(shí)施。

二、博物館在傳統(tǒng)節(jié)日文化教育中的優(yōu)勢

1、實(shí)物豐富，信息傳遞更直觀

博物館都擁有著大量的藏品，這些藏品既是展示和研究的對象，也是為觀眾傳遞知識和信息的實(shí)物資料。博物館以這些藏品為基礎(chǔ)，策劃組織展覽，觀眾通過對展出的文物、標(biāo)本、模型及各種輔助作品的觀看、閱讀、觸摸或親自實(shí)驗，各種感官多渠道地接受展覽傳遞的信息。從人的生理機(jī)制和認(rèn)知過程來說，這種方式比閱讀文字或圖片更有感染力，也更易于理解和接受。這使得博物館教育與社會其他機(jī)構(gòu)教育相比更有優(yōu)勢。

2、教育形式多樣

相比于學(xué)校教育，博物館教育的形式更多樣。根據(jù)教育目的和目標(biāo)群體的不同，通過展廳講解、開展活動、舉辦講座等形式完成教育目標(biāo)。博物館教育通常體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

（1）趣味性：與展覽相比，很多時候博物館的活動并非面向全體觀眾，而是針對某一特點(diǎn)的觀眾，如具有相近的年齡或相似的愛好。因此在活動內(nèi)容的設(shè)置上會更多地考慮特定群體的興趣及需求，更貼近生活。

（2）互動性：相較于展覽展示的靜態(tài)，教育活動更突出其“動”的特點(diǎn)。許多活動都會采取博物館工作人員與活動參與者互動的形式，充分調(diào)動活動參與者的積極性。更有學(xué)者主張用“交流”一詞替代教育，認(rèn)為“交流”更能反映博物館教育活動的實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)了知識的雙向流動。

（3）開放性：在活動開展的過程中，博物館教育會更注重過程，而非結(jié)論；會更關(guān)注方法的實(shí)踐，而非單一的知識傳輸。由此可見，博物館教育的目的并不在“教”，而是在幫助觀眾“學(xué)”，結(jié)果并不是唯一的關(guān)注點(diǎn)，學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的方式也是博物館教育重要的組成部分。

（4）靈活性：博物館教育活動在諸如時間、地點(diǎn)等方面更具靈活性，能根據(jù)展覽的需要及活動的效果進(jìn)行調(diào)整，以提升活動的效果。如觀測月食的活動會根據(jù)具體的月食時間進(jìn)行安排和調(diào)整，又如部分與展廳參觀結(jié)合的活動，會根據(jù)展廳內(nèi)人流情況合理安排參觀時間，使活動達(dá)到更好的效果。

3、教育對象具有廣泛性

教育是博物館的主要社會職能之一。博物館的教育對象具有廣泛性，包括了各年齡段、各社會階層，博物館是民眾接受終身教育的重要場所。博物館幫助兒童探索世界，輔助學(xué)生理解課堂知識，豐富成年人自我發(fā)展的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提供老年人興趣學(xué)習(xí)的選擇方向，適合人的不同發(fā)展階段的學(xué)習(xí)。博物館教育關(guān)注人的知識、能力、精神的各方面的綜合發(fā)展，注重人關(guān)于自然、發(fā)展、人生的積極態(tài)度的養(yǎng)成。

三、博物館對傳統(tǒng)節(jié)日教育活動的策劃與實(shí)施

1、對傳統(tǒng)節(jié)日文化的挖掘與提煉

每一個傳統(tǒng)節(jié)日都包含大量的內(nèi)容和活動形式，對于博物館教育而言，如何引導(dǎo)觀眾感受傳統(tǒng)節(jié)日文化，在體驗中增強(qiáng)文化認(rèn)同，在于對主題的挖掘與提煉。

在很多人的印象中，傳統(tǒng)的清明節(jié)活動以祭祀掃墓為主，是一個懷念先人的節(jié)日，但從清明節(jié)的起源和發(fā)展過程來看，清明節(jié)又不僅限于此。清明是一年中唯一一個既是節(jié)日，也是節(jié)氣的日子。西漢時期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！笨梢娮鳛闀r序標(biāo)志的清明節(jié)氣早在漢代就已有了明確的記載。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。所以清明對于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個重要的節(jié)氣。踏青、植樹、放風(fēng)箏等習(xí)俗也因清明所處的時間節(jié)點(diǎn)而出現(xiàn)。通過對清明節(jié)傳統(tǒng)文化的挖掘與提煉，廣東省博物館近年在清明假期開展的“四月芳菲·七彩紙鳶——趣味風(fēng)箏DIY”以及“我的秘密花園”的教育活動就為觀眾展現(xiàn)了清明節(jié)的豐富內(nèi)涵。在“我的秘密花園”活動中，通過清明時節(jié)的踏青、植樹、插柳習(xí)俗，引導(dǎo)觀眾感受春日的氣息，認(rèn)識清明時節(jié)常見的植物，從人與自然、人與社會的和諧相處的體驗中理解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，促進(jìn)文化認(rèn)同。

2、博物館資源與傳統(tǒng)節(jié)日文化的結(jié)合

博物館藏品豐富，博物館專業(yè)工作者在研究中也獲得了大量的知識，這些都是博物館的教育資源。這些教育資源通過博物館教育工作者用博物館特有的手法來呈現(xiàn)，對于學(xué)習(xí)者而言，具有博物館特點(diǎn)的知識表達(dá)方式能幫助他們深化理解和記憶，對知識運(yùn)用的可能性有更豐富的認(rèn)識。

以廣東省博物館近年開展的端午節(jié)活動為例，活動以與端午習(xí)俗相關(guān)的藏品為基礎(chǔ)，展示廣府地區(qū)端午習(xí)俗，引導(dǎo)觀眾探索端午節(jié)的起源和發(fā)展歷史，并完成傳統(tǒng)端午習(xí)俗的體驗。在廣東省博物館的“廣東歷史文化陳列展覽”中，陳列著兩條長度超過40米的龍舟，對于教育活動而言，這兩件展品總能輕松吸引觀眾的視線，引起觀眾的興趣。通過介紹龍舟的特色，展示廣府地區(qū)端午扒龍舟的習(xí)俗，同時與其它地區(qū)的賽龍舟活動進(jìn)行對比，以突出其獨(dú)特性，加深觀眾的理解和記憶。并通過龍舟引出端午的其它習(xí)俗，除了吃粽子，有不少習(xí)俗現(xiàn)在已經(jīng)不太常見了，引導(dǎo)觀眾重新接觸這些習(xí)俗，進(jìn)而探究各地端午節(jié)的起源與發(fā)展。在活動的最后，完成端午香包的制作，使觀眾對端午節(jié)有較全面的了解和體驗。

活動以龍舟這一博物館資源為切入點(diǎn)，結(jié)合端午的傳統(tǒng)節(jié)日文化，展示端午節(jié)所蘊(yùn)含的愛國精神與高潔情懷，以及人與自然和諧相處的生活智慧，提升觀眾對傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識。

3、教育活動開展形式的選擇

不同的傳統(tǒng)節(jié)日有著不同的內(nèi)容，民眾對不同節(jié)日的認(rèn)識和理解也深淺不一，因此，根據(jù)不同的傳統(tǒng)節(jié)日文化的需求選擇不同的教育活動形式，更能體現(xiàn)博物館教育的靈活性。

以春節(jié)為例，春節(jié)是觀眾認(rèn)知度最高的傳統(tǒng)節(jié)日，無論是對節(jié)日的起源和發(fā)展，還是傳統(tǒng)習(xí)俗，觀眾的了解和感受都比較透徹。因此，廣東省博物館近年的春節(jié)活動都以貼合節(jié)日氛圍，提升觀眾參與度為目標(biāo)，選擇多項目、各年齡段共同參與的活動形式，力求通過各種年俗活動增加觀眾對傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。在2018年開展的“粵來粵旺——廣東博物館2018年春節(jié)系列活動”，包括了“老廣話你知——廣府春節(jié)習(xí)俗體驗”、“手拓心意，福印迎春——新春拜年帖工作坊”和“七弦吟春——古琴表演欣賞”三個活動項目，活動突出體現(xiàn)廣府年俗特色，其中，“廣府話你知”的活動已經(jīng)舉辦了數(shù)年，通過在粵博歷史文化陳列展覽中廣府民俗的部分為觀眾介紹廣府地區(qū)辦年貨、洗邋遢、開炸、迎財神等傳統(tǒng)年俗，觀看有關(guān)廣府年俗的視頻，參與任務(wù)卡挑戰(zhàn)，在互動交流中體驗極具特色的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)觀眾充分認(rèn)識傳統(tǒng)節(jié)日的文化價值。

為了讓觀眾，尤其是青少年群體對傳統(tǒng)節(jié)日文化有更深入的認(rèn)識和體驗，我們還會選擇了單一項目、單一年齡段的形式，對常見的傳統(tǒng)節(jié)日中進(jìn)行更深入的挖掘和展示。以中秋節(jié)為例，現(xiàn)在最常見的中秋習(xí)俗莫過于吃月餅、玩花燈了。但與其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，中秋節(jié)也有很多現(xiàn)代人已經(jīng)不太了解的傳統(tǒng)習(xí)俗。在粵博開展的“尋星賞月寄相思——中秋傳統(tǒng)趣味活動”中，就為青少年觀眾展示了祭月、賞月、拜月的風(fēng)俗，并體驗了柚子燈的制作。使參與的觀眾對中秋這一中國傳統(tǒng)節(jié)日有了更全面和深入的認(rèn)識。

選擇不同的活動形式開展傳統(tǒng)節(jié)日的教育活動，更有利于傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播。對認(rèn)知度較高的傳統(tǒng)節(jié)日選擇多年齡段共同參與的形式有利于體驗節(jié)日氛圍，增加親情和友情的溫度。對于認(rèn)知度不高，或需要深入展示傳統(tǒng)習(xí)俗的節(jié)日，選擇這種針對特定年齡段的教育活動形式，能使教育活動的目標(biāo)更明確，觀眾的知識、能力也較為相近，學(xué)習(xí)體驗也更好。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族共同的寶貴財富，在其中擁有著豐厚的內(nèi)涵，蘊(yùn)含著在諸多領(lǐng)域都有著重要價值的精神和文化，通過將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化與博物館教育相結(jié)合，充分發(fā)揮博物館教育的優(yōu)勢，運(yùn)用豐富多樣的教育資源和教育方式，讓更多的觀眾在博物館感受、學(xué)習(xí)、體驗傳統(tǒng)節(jié)日文化。使其在推動博物館教育發(fā)展的同時，也對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承、優(yōu)秀民族文化的弘揚(yáng)、民族凝聚力的增強(qiáng)、精神文明建設(shè)的推進(jìn)都有著十分積極的意義。