姜艷
摘 要:隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,人們對于知識產(chǎn)權(quán)的重視程度也越來越強,因此需要加強對知識產(chǎn)權(quán)的研究。知識產(chǎn)權(quán)生態(tài)作為一個新型的理論構(gòu)想,通過使用生態(tài)學能夠有效闡述知識產(chǎn)權(quán)在法學問題上根植在經(jīng)濟生活的內(nèi)容,也能夠有效體現(xiàn)出其在經(jīng)濟學方面受到多重因素的影響,能夠全面和系統(tǒng)并且準確地說明知識產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟法律制度存在的價值。
關(guān)鍵詞:知識產(chǎn)權(quán)研究;實踐;生態(tài)邏輯
知識產(chǎn)權(quán)的生態(tài)理論能夠有效對法律制度在實現(xiàn)時可能遇到的全部問題進行解決,還能夠發(fā)現(xiàn)理論研究在導向方面的問題。優(yōu)化知識產(chǎn)權(quán)的生態(tài)是現(xiàn)階段我國理論研究與實踐需要堅持的最為基礎(chǔ)的思維導向。目前我國的知識產(chǎn)權(quán)的發(fā)展還沒有達到相應的目標。
一、知識產(chǎn)權(quán)法本質(zhì)分析
知識產(chǎn)權(quán)法的本質(zhì)是知識產(chǎn)權(quán)法律進行研究時需要重視和解決的問題。知識產(chǎn)權(quán)法指的是各項知識產(chǎn)權(quán)部門制定的法律與法規(guī),可是在對這些法律與法規(guī)實際實施的過程中,也要關(guān)注知識產(chǎn)權(quán)法其的本質(zhì),這是由于對知識產(chǎn)權(quán)法的本質(zhì)方面的認識對于知識產(chǎn)權(quán)問題相關(guān)的理論研究與實踐的活動導向發(fā)揮決定性的作用。
商品經(jīng)濟社會的發(fā)展使得知識產(chǎn)權(quán)應運而生,主要是由于知識產(chǎn)權(quán)標的物一般是無形的和智力活動有關(guān)的財產(chǎn)。按照勞動價值的闡述,這些“無形財產(chǎn)”也是勞動,具有其應有的價值,也能夠進行交換。可是因為其無形的特點,在具體的經(jīng)濟交往過程是不能進行交換,因此需要通過法律進行明確,這樣來保證在經(jīng)濟生活過程中有效實施交換或者實現(xiàn)應有的經(jīng)濟收益,比如專利權(quán)和商標權(quán)以及著作權(quán)等內(nèi)容,他們的總稱謂也就是“知識產(chǎn)權(quán)”。所以在知識產(chǎn)權(quán)出現(xiàn)的時候,其法律概念和經(jīng)濟社會的生活是離不開的。在本質(zhì)上來說,知識產(chǎn)權(quán)法作為法律的制度,運行的機制主要是經(jīng)過法律確權(quán)的,使得權(quán)利人享有相應的獨占權(quán)利,通過這種方式激勵與保護創(chuàng)新意識,進而能夠推動技術(shù)的逐漸發(fā)展以及經(jīng)濟社會的進步。
對于知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的概念沒有進行明確的闡述,可是知識產(chǎn)權(quán)在誕生與發(fā)展的過程中和法的本質(zhì)相關(guān)的闡述是具有一致性的。也就是說正是由于知識產(chǎn)權(quán)和經(jīng)濟社會的生活具有密不可分的聯(lián)系,所以各國的政府才可以將在形式方面處于法律制度方面的知識產(chǎn)權(quán)能夠提升到國家戰(zhàn)略的高度進行有效的推動。也就是說對知識產(chǎn)權(quán)法相關(guān)的理論進行研究以及實踐的活動,也一定要放在經(jīng)濟社會生活中來實施有效的探究。尤其是一些熱點的問題,要通過思辨的方式進行研究,防止出現(xiàn)盲目的情況。
二、我國知識產(chǎn)權(quán)理論與實踐導向分析
我國的知識產(chǎn)權(quán)制度在確立的時候包括了很多知識產(chǎn)權(quán)立法相關(guān)的內(nèi)容,例如很多國際條約簽訂與國內(nèi)法適用存在的問題。所以理論界在過去的很長一段時間對于知識產(chǎn)權(quán)是不是需要進行保護和需要進行怎樣的保護以及要在多大的程度上實施保護進行了探討,還有國內(nèi)的立法怎樣和國際條約進行接軌這些實際的法律規(guī)定具有的問題。這些問題在對制度進行建立的初級階段是非常關(guān)鍵和重要的。但是在長期以來,在很大程度上對于知識產(chǎn)權(quán)法律方面的保護,也就是所謂的權(quán)利法律確認與權(quán)利人的合法權(quán)益保障問題都是理論研究的關(guān)鍵問題,已經(jīng)逐漸形成提到知識產(chǎn)權(quán)一定會涉及到保護的情況。隨著這種理論的導向作用,在實踐方面也逐漸出現(xiàn)了共識,知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法律制度其作用就是對知識產(chǎn)權(quán)進行有效的保護。但是從本質(zhì)上來說,法律制度既要發(fā)揮“保護”的作用,但是其作為經(jīng)濟制度,知識產(chǎn)權(quán)主要是隨著經(jīng)濟社會生活發(fā)展應運而生的。所以其不只是法律問題,更應該是經(jīng)濟方面的問題。具體來說就是在理論與實踐的過程中要保證“法律實現(xiàn)”的導向,并不能變成“法律保護”的思維導向。
理論導向存在的偏離問題,其具有的危害不只是理論研究本身存在的問題,其還會把實際的實踐活動引導到錯誤的方向。對于知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的理論探究,應該將知識產(chǎn)權(quán)法歸于其原有的位置,將其放在經(jīng)濟社會生活當中,對其本質(zhì)和功能以及價值進行有效分析,使得理論的研究可以對實踐活動進行有效的服務。
三、知識產(chǎn)權(quán)生態(tài)理論的構(gòu)想分析
生態(tài)學其本身就是綜合性比較強的領(lǐng)域與學科,現(xiàn)代的生態(tài)學涉及的學科則更加廣泛,包括數(shù)學學科和化學學科以及哲學內(nèi)容還有生物學科等等。在人類社會當中的生態(tài)關(guān)系以及生態(tài)系統(tǒng),其是自然生態(tài)與社會生態(tài)相結(jié)合的產(chǎn)物,也是客觀存在的。現(xiàn)階段對于知識產(chǎn)權(quán)生態(tài)相關(guān)的概念還沒有比較明確的表述。根據(jù)上面的分析以及生態(tài)學相關(guān)的定義,可以概括為知識產(chǎn)權(quán)生態(tài)知識產(chǎn)權(quán)生存與發(fā)展的狀態(tài)。知識產(chǎn)權(quán)由創(chuàng)造至保護期限的結(jié)束,整個過程是創(chuàng)造與運用的過程。其和周圍的環(huán)境,比如經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境和法律的環(huán)境以及社會的公眾意識,還包括政府的公共服務具有相互的作用,也可以說和知識產(chǎn)權(quán)的生存與發(fā)展產(chǎn)生影響與作用的環(huán)境,比如經(jīng)濟的發(fā)展和法律的制度還有公眾的意識以及政府的行為等等這些構(gòu)成了知識產(chǎn)權(quán)的生態(tài)環(huán)境。如果將知識產(chǎn)權(quán)當作具有生命“生物群落”進行觀察以及研究,理想的狀態(tài)是:知識產(chǎn)權(quán)的生態(tài)環(huán)境優(yōu)越,不同的知識產(chǎn)權(quán)在合作和競爭的過程中得到自然的更替和發(fā)展,有效發(fā)揮其的積極作用,使得創(chuàng)新逐漸涌現(xiàn),技術(shù)逐漸更新,經(jīng)濟社會發(fā)展活力強盛。也就是說知識產(chǎn)權(quán)生態(tài)是仿生學的概念,但是其并不是為了嘩眾取寵出現(xiàn)的一個新的稱謂,其是是生態(tài)學與法學相互融合的結(jié)果。優(yōu)化知識產(chǎn)權(quán)的生態(tài)也是我國在理論研究以及實踐活動過程中需要堅持的基礎(chǔ)導向。
總結(jié):
總而言之,知識產(chǎn)權(quán)的生態(tài)理論構(gòu)想以及嘗試其實是在新的角度對其進行闡述和思考,有利于在理論與實踐過程中對政府行為給知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法律制度在運行中帶來的作用進行解釋,可以推動學界對我國的知識產(chǎn)權(quán)制度形成以及以后的發(fā)展的邏輯具有更加全面深刻的了解,對于完善知識產(chǎn)權(quán)的理論體系帶來積極的作用。
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