當下傳統(tǒng)工藝美術的問題分析

劉淑偉

摘 要：本文探討了傳統(tǒng)工藝美術的特點，并依據(jù)其特點，提出了傳承，宣傳，創(chuàng)新是當下傳統(tǒng)工藝美術的主要問題的觀點，并針對這些問題，提出了一些解決方案。

關鍵詞：傳統(tǒng)；工藝美術；問題分析

前言：隨著近年來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報項目的增多，民間工藝美術的生存、保護和發(fā)展問題也日漸提上了議程。在這一情勢下， 包括傳統(tǒng)工藝美術在內(nèi)的傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等逐漸成為關注的熱點。傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)不僅是滿足生活之需的產(chǎn)業(yè)，還是承載著傳統(tǒng)文化的重任的產(chǎn)業(yè)。但與古時相比，人們的生活方式發(fā)生了根本性的變化，多數(shù)的傳統(tǒng)工藝美術品已經(jīng)不再適應當前的社會背景，傳統(tǒng)工藝美術正面臨著前所未有的危機。

1.當下傳統(tǒng)工藝美術的特點及問題

1.1當下傳統(tǒng)工藝美術的特點

首先是傳統(tǒng)工藝美術的傳承特點，傳統(tǒng)工藝美術有其特殊的傳承方式，有的是家族傳承，也有的是師徒之間的傳承，但是不管是哪一種傳承，藝人們都傾注了自己的真情實感在里面。其次是其傳承情感的特點，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術作品都再現(xiàn)了人類豐富的、樸實的情感。很多傳神的傳統(tǒng)工藝美術作品真的會使某一群體產(chǎn)生一種集體記憶。接著是其表達內(nèi)心的特點，傳統(tǒng)工藝美術家們在制作工藝美術作品的時候，沒有只注重外在的形式是多么的精美，工序是多么的復雜繁瑣，他們更注重的是每一件作品都注入了大量的思想感情在里面，可以說作品都反映了自己內(nèi)心深處的某一種情愫。最后是傳統(tǒng)工藝美術再現(xiàn)與表現(xiàn)相結(jié)合、相統(tǒng)一的特點，“再現(xiàn)”具有平易近 人、真實寫照、形神兼?zhèn)涞忍攸c，一般為觀眾所喜聞樂見，其作 品具有獨特的審美魅力。“表現(xiàn)”一般指傳統(tǒng)工藝美術家運用藝術手段直接表達自己的情感體驗和審美理想，理性的、情感的因素比較顯著。工藝美術家們要繼承和發(fā)揚這種“寓情于物”的情 懷，工藝美術作品才會長盛不衰。

1.2當下傳統(tǒng)工藝美術的問題

當下傳統(tǒng)工藝的首要問題就是傳統(tǒng)工藝的傳承問題。舉個例子，江蘇至今仍有近一半的民間工藝種類后繼無人和后繼乏人。手工技藝不像基礎學科那樣有章可循，它必須以人為載體、以言傳身教的獨特方式傳承，一些民間工藝美術家們的后代有的因為上學或者是其他的一些活動而無暇顧及民間工藝作品的技藝，甚至有的是因為一件作品的制作耗時又耗力而缺乏耐心，這都是一些不容忽視的問題。很多的高校都以“工藝美術”命名，但過去的工藝美術中等專業(yè)技術學校升級的工藝美術職業(yè)技術學院。就是這樣的職業(yè)技術學院，其教學內(nèi)容也很少涉及工藝美術，有的也只保留了很少的課程。而清華大學美術學院（原中央工藝美術學院）只保留了一個系，叫工藝美術系。但其教學內(nèi)容主要是現(xiàn)代的新手工藝，其目標是培養(yǎng)能夠用新的工藝手段來加工藝術品的藝術家。他們所提倡的是以手工方式、采用多種工藝手段來加工作品，所以叫工藝美術系。這樣 的工藝美術系和傳統(tǒng)意義上的工藝美術并無太多的關聯(lián)。另一個比較嚴峻的問題就是傳統(tǒng)工藝美術的創(chuàng)新問題，大部分工藝美術產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，附加價值低下，“老圖案老做，老做老圖案；老形式老表現(xiàn)，老表現(xiàn)老形式”的現(xiàn)象較為普遍。盡管有些工藝品歷史悠久，名人輩出，但普遍缺乏創(chuàng)新，不少工藝品企業(yè)滿足來樣加工、來料加工，缺乏自主創(chuàng)新產(chǎn)品而附加價值低下，企業(yè)效益普遍較差，還有不少企業(yè)虧損。另外，設計開發(fā)落后，商品雷同，互相抄襲。普遍缺乏現(xiàn)代設計理念、方法和先進的設備、技術，產(chǎn)品幾十年一成不變，無法適應和滿足當代消費者需求，也就很難做到適銷對路，突出個性，滿足市場。

2.當下傳統(tǒng)工藝美術問題的解決方法

2.1改變傳統(tǒng)的傳承與宣傳方式

改變傳統(tǒng)工藝美術的傳承方式，就要引進現(xiàn)代化的教學模式，實行學校教育與生產(chǎn)實踐教育相結(jié)合的教育模式， 建立科學的教育體系，要突破傳統(tǒng)師徒相傳的局限性， 拿手絕技不再秘不授人。同時，利用高校的招生，科研，資金優(yōu)勢，加強對傳統(tǒng)工藝美術的整理和研究，設置有藝人創(chuàng)作研究室，并與各地、各級的工藝美校建立廣泛聯(lián)系，邀請專家來所講授交流、鑒定作品。并成立單一行業(yè)的實驗室，采取課堂與車間、理論與實踐相結(jié)合的教育方法，培養(yǎng)出具有一定文化水平和理論知識并掌握一定專業(yè)生產(chǎn)技能的工藝美術人才。品牌意識是中國工藝美術業(yè)界中最缺的資源。來自臺灣的現(xiàn)代琉璃藝術家楊惠珊成功地在大陸推出“琉璃工房”品牌及玻璃工藝品，獲得市場聲譽，顯示了品牌營銷策略在工藝品推廣中的現(xiàn)實意義與戰(zhàn)略價值，就印證了強化品牌意識的重要性。傳統(tǒng)工藝美術精品的不少。精品能帶動品牌效應，還能起到一定的宣傳作用。我們盡可以利用這些“精品”形成傳統(tǒng)工藝美術業(yè)的亮點，進一步發(fā)展相應的品牌的整體實力，發(fā)揮品牌效益。

2.2不斷創(chuàng)新并與現(xiàn)代文化結(jié)合

在有著幾千年的傳統(tǒng)和深厚文化積淀的傳統(tǒng)手工藝行當里面，創(chuàng)新與傳統(tǒng)的權(quán)衡并非是簡單的事情。無論何種藝術形式，都需要不斷歸納新的符合時代精神的內(nèi)容，但創(chuàng)新一定要在繼承傳統(tǒng)的基礎上，只有做到這樣，我國的民間工藝美術才能夠繼續(xù)生存、發(fā)展下去，才能不斷的吸引國內(nèi)外民眾的眼球。在創(chuàng)新時，要努力汲取現(xiàn)代科技成果，用科學方法、手段、工藝嫁接和改造傳統(tǒng)工藝，創(chuàng)造出既有民族傳統(tǒng)特色，又符合時代要求的工藝美術品。民間工藝美術大師們要改變傳統(tǒng)的、落后的理念，提高創(chuàng)新能力和市場意識能力，吸取其他藝術的營養(yǎng)和經(jīng)驗，不斷的來適應現(xiàn)代人的審美需求；要更新觀念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維方式，要以各族人民強烈的實用需要為基礎。傳統(tǒng)工藝美術，只要技藝質(zhì)量上乘，又與現(xiàn)代社會生活相結(jié)合，與現(xiàn)代商品市場相接軌，也會有相當強的生命力，不怕我國的民間工藝美術發(fā)展不下去。

3.結(jié)語：當今，作為民族傳統(tǒng)文化的一個有機組成部分，正面臨著來自各個方面的激烈沖擊，對于當代的傳統(tǒng)工藝美術，研究的重心在于準確認識和正視傳統(tǒng)工藝美術發(fā)展中的問題，切實尋求解決現(xiàn)實存在的問題的辦法。傳統(tǒng)工藝美術如何繼續(xù)生存并謀求發(fā)展？如何去粗取精、使優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化實現(xiàn)有機地融合、形成有自己特色的現(xiàn)代化模式，這都是需要再深入探討和實踐的問題。

參考文獻：

[1]工藝美術的方向問題[A].人民日報，1957-07-29.

[2]許平.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局下的工藝美術再思考[J].設計藝術（山東工藝美術學院學報），2006（03）