古代私塾是如何教學的

徐健順

古代學校的班級設置，是縱向混合班?，F在我們都是橫向混合班，是跟西方學的。縱向混合班，就是不同年齡的學生在一起學，蒙館學館從3歲到18歲都在一個班上，縣學府學從15歲到50歲都在一個班上。

上課的時候，每個人一個桌子，沒聽說兩人一桌的，還畫線分桌。有時桌子也各個不同，因為是從各家自己搬來的。每個學生都在出聲讀，但又不影響別人，這種小聲讀的情況，古代有個詞形容，叫做“書聲瑯瑯”。現在好多人都寫錯字，寫成朗誦的“朗”。什么叫“書聲朗朗”呢？就是學生們在大聲讀書。但是，玉旁的“瑯”，美玉的意思。兩塊美玉相碰，還大聲，那不碎了?！皶暚槵槨?，是形容讀書的聲音像兩塊美玉輕碰，發出的美妙的聲音，聲音不大，而且各個不同，但是匯聚在一起又很好聽，學生們在各自讀書，旋律優美動聽，聲音不大但是匯聚在一起，真是一種享受！叫做“書聲瑯瑯”。

每個學生都在小聲讀，先生聽得見，當然學生也聽得見。但是聲音的音量不大，可以使你在不想聽時，在自己讀書時屏蔽掉別人的聲音，可以專心讀自己的書。正因為讀書聲不大，可以屏蔽，也可以不屏蔽，所以旁人的讀書聲對自己也是學習。試想一個3歲的孩子在讀《三字經》，旁邊一位8歲的孩子在讀《論語》，這個3歲的孩子也要到6歲以后，先生才教他《論語》，可是到那時候，他已經聽人讀《論語》聽了三四年啦！學起來能不快嗎？充分地利用休息的時間、走神的時間、玩的時間（學生經常坐在下面玩的，可不是現在這樣守紀律，因為都是自學的，最后能背過就行，不論他怎么讓自己背過的）來潛移默化地學習，利用潛意識學習，利用預習，利用量的積累所產生的加速度，這就是中國古代的教學。現在說利用屏閃來學外語，利用睡眠時播音來學外語，同理的東西，古人都有的。

其余的好處，大孩子帶小孩子，高年級帶低年級，很多問題問師兄就可以解決，從《論語》就是如此。老師別操那么多心，大帶小，不僅對小的有好處，對大的也有好處。要想不被師弟問住，就得好好學習。孩子們最重視自己的形象啦。老師不在，大孩子就可以代替老師管理班級，這也是一種鍛煉。在班里，有長幼之序，有師門之誼，又可以培養待人接物之禮、進退灑掃之道。

古代教育的授課方式，分這樣幾個步驟：

第一步，授書。這是從先生的角度來說的。從學生的角度，叫“上書”。因為學生要拿著書自己上先生的桌子那邊，所以叫“上書”。授書（上書）又分三個小階段。

第一個階段叫“點書”，就是學生拿著書，翻到要學習的這一頁，交給先生。先生給他點出句讀。古代點句讀有專門的工具，比牙簽略粗略長一些，一般是木制，雞骨制，鐵制的，也有高端的象牙制的。一頭粗一頭細，兩頭都有一個圓圈。用它戳上印泥，往書中斷句的地方一蓋，就是一個圓圈，表示句讀。通常小圈表示逗號，大圈表示句號。也有小圈表示逗號和句號，大圈表示這個字用得好的。但一般評點精彩會用朱筆在字旁點一個點。點書這一節，如果學生年齡大，會句讀了，就會是自己點好再給先生修改。

第二個階段，叫“讀書”，就是先生范讀，學生跟著讀。一句一句地模仿。我們采錄的情況，一般先生是讀三遍，也有讀六遍的，也有讀兩遍的。

第三個階段，講“講書”，就是先生要講解。講解簡單的、學生那個年齡段可以理解的意思，這就是串講。尤為重要的，是講故事。

那么一天授多少次書？一次授多少書？這些都是因人而異的。古代蒙館的學習時間，一般是一天2到4小時。學館的學習時間，一般是一天4到8小時。古代有很多“兒童十二時辰圖”之類的畫，看一看就可以發現，兒童除了吃飯睡覺，大部分時間是在嬉戲。學習上課的時間很少，作業也很少，或者沒有。在這幾小時的時間里，授多少書，由兒童自己決定。因為他上完了書，要回去背。背會了，要給老師檢查。什么時候背會？只有他自己知道。他覺得背會了，就舉手告知先生，于是再次上去。所以，是學生掌握著學習進度。

一次授書的內容并不多，像開蒙的時候，一般就是十個字左右，像“人之初，性本善。性相近，習相遠”就是一次授書的內容。到大一點，就到二三十個字。到學館，一次一般也不會超過一百字。一天上多少次書？我們采錄到的，最多的一位先生，是一天十次。他說，我小時候是神童啊，一天可以上到十回書啊。那么別人呢？他說，一般也就三四次，也有甚至一天就一次的?？梢?，大概上午一次下午一次，或者上午兩次下午兩次，是比較正常的情況。一天的學習內容，在幾十字到一兩百字之間。這個進度，現在看起來好像很慢，可是您算算，這是每天新學的內容，就按一天一百字，一年就是三萬字，十二到十五年的私塾學習，就至少積累了三五十萬字。關鍵這些都是熟背的！除了學習新課，還要復習舊課。復習是每天都要進行的。

古代文人背過多少字？一般在幾十萬字到幾百萬字之間。大家都聽說過茅盾能背《紅樓夢》吧？隨便打開一頁，他都能背下去。能背《紅樓夢》的不止他一個?！都t樓夢》一百萬字，這還是當玩的，真正要背過的，首推十三經，這科舉要考的。八股文是從十三經中隨意抽取一個詞、一句話、一段文字，就以此為題作文。所以十三經都是要背過的。十三經多少字？據南宋鄭畊老統計，《周易》24207字，《尚書》 25800字（近人黃侃除去偽古文，則17925字），《詩經》39224字，《周禮》45806字，《儀禮》56115字，《禮記》99020字，《左傳》196845字（孔子春秋本文18000字），《公羊傳》 （清閻若琚統計） 44075字，《谷梁傳》 （清閻若琚統計） 41512字，《論語》13700字，《孝經》1903字，《爾雅》13113字，《孟子》34685字，共計六十多萬字。

背過這六十多萬字就可以進考場了嗎？當然不行。因為你還不會寫八股文呢。八股文是以十三經為題，所以古代的高考復習資料叫“高頭講章”，就是把十三經的每句話都作題目，下面附上一篇典范八股文。

背過十三經，掌握高頭講章，就可以了嗎？還是不行。明清科舉雖然主考八股文，可不是不考詩詞文賦，況且詩詞文賦也是科考的基礎。要掌握詩詞文賦，就要背過或熟讀《楚辭》、樂府、漢魏六朝賦、古詩、唐詩、宋詞、元曲、諸子百家、文選、《古文觀止》等等一系列詩文，字數也不在幾十萬以下。

這樣就可以了嗎？當然還是不行。沒有讀過《史記》算什么文人？沒有讀過《資治通鑒》算什么文人？所以還要讀史，好的也要背過。此外，天文地理、農業水利、醫卜數術、拳理兵書，都要涉獵。琴棋書畫、文武雙全，這才能算是個文人。所以說，古代文人能背過幾十萬字到幾百萬字，絕非虛言。古代教育沒有課本，都是讀原著，整本讀。

第二步，是背書，學生下去自己復習。復習的內容不僅僅是典籍本身，還包括典籍的注疏和老師的講解。

古人授課的第三步，叫復講。復講就是學生背好書后，舉手告知先生，于是再次上先生那里，要檢查。檢查通過，就可以再次上書，所以是學生決定著學習的進度。那么什么是復講呢？是不是老師再講一遍呢？不是。是學生講！老師剛才怎么講給你的，請你再復述一遍。

什么才叫真學到了本事？就是能講給別人聽。古代的兒童是從三歲就開始做這項訓練了。三四歲的時候，剛開蒙，老師教的東西很少很簡單，是他可以復講的。以后隨著年齡的增長，慢慢增加難度，但一直是他那個年齡可以承受的。

從授書，到背書，到復講，這樣就完成了一次課堂教學。于是再次授書。其實老師授課的時間不長，每個人一次授書也就是幾分鐘到十幾分鐘。一天下來，老師還有很多空閑時間，因為學生是以自學為主的，老師只引導、點撥。這沒有什么，只要從小形成習慣就好了?，F在我們的教學，老師就是學生的學習保姆。不厭其煩地講啊講啊，學生都理解的，還在講，浪費時間，浪費老師的精力。學習的效果怎樣？

除了授課，還有復習，還有會講，還有考試。這些都是讀書的內容。除了讀書，還有別的學習內容，像習字、作文、唱歌、彈琴、跳舞、游戲、武術、農耕、下棋、學醫等等。復習，是每天都做的事情。不斷地滾動，不斷地重復。

會講，是討論課。出一個題，大家討論，檢驗學習成果，發表個人高見。切磋和討論，也是學習得真知，尤其是創新的重要途徑?！墩撜Z》中《子路曾皙冉有公西華侍坐篇》就是會講。會講最后，老師點評。

朱熹與張栻在岳麓書院的會講，朱熹與陸九淵在鵝湖寺的會講，都是歷史上的著名盛事。史載，各地的學子們得到消息，紛紛騎著快馬從四面八方趕來聽講。路上的人絡繹不絕，講堂內外圍得水泄不通。飲馬池的水一下就被學子們的馬喝光了。臺上臺下的辯論連續三晝夜不輟。

（摘自《我所理解的中國古代教育》）