試論傳統楹聯文化對大學生思想政治教育的積極作用

【摘要】大學生思想政治教育指的是有計劃地對當代大學生進行關于理想信念、價值取向等方面的教育，幫助其樹立共產主義崇高理想。楹聯作為一種傳統文化歷史悠久，內容涵蓋了人們日常生活、行為習慣、價值取向的方方面面，其作為一種傳統文化，能夠對大學生思想政治教育產生影響。本文旨在討論傳統楹聯文化對大學生思想政治教育的影響。

【關鍵詞】楹聯；傳統文化；大學生思想政治教育

楹聯，又稱對子、楹貼，我國學者谷向陽認為“楹聯，俗稱‘對聯。所謂楹，即廳堂前的木柱。顧名思義就是張掛或雕刻在楹柱上的一組對反句。”同時他認為，楹聯也是一種獨立的文學體裁，具有其特有的形式、風格、功能。因此，楹聯作為一種文學現象，具備了文化影響，是我國古代優秀的傳統文化。十八大以來，文化自信的地位不斷得到提升，傳統文化作為中華民族的精神根基，被提到越來越重要的位置。本文試圖通過楹聯對傳統文化的傳承、社會主義核心價值觀的凝聚等方面，探討楹聯文化對大學生思想政治教育的作用，更好地為當代大學生樹立起文化自信。

一、楹聯文化是通過弘揚傳統文化、民族精神進行思想政治教育的有力載體

楹聯是中華民族一種獨特的藝術樣式，它以中國語言文字為基礎，以中華民族生活經歷、情懷感悟為內容，以對句、連句為表達方式，形成了平仄相齊、文法互對的特有文體。從楹聯的創作內容來看，更是大大傳承了中華民族的傳統精神。如精忠報國的岳飛曾作《滿江紅》抒發自己的愛國之志，雖后來被奸佞所害，但是他的愛國精神卻教育了一代又一代的中華兒女。岳飛墓前題有“青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣”的一副對聯，相傳為清代一名女子所做，該聯充分抒發了人民對民族英雄的敬仰與敬佩，以及對奸臣佞子的唾棄與不齒，教育了無數前來憑吊的后輩子孫。現如今，習近平總書記提出：要努力實現傳統文化的創造性轉化創新性發展，使之與現實文化相融相通。楹聯文化憑借其蓬勃的生命力，帶著其固有的傳統文化特色與國學融為一體逐漸走進校園，如白城師范學院文學院將楹聯研究作為特色研究項目，十幾年來潛心研究，以更為生動直觀、豐富有趣的形式對當代大學生進行傳統文化教育，從而成為了思想政治教育的特色內容，對傳統文化的傳承發展、民族精神的發揚光大起了不可忽視的作用，是傳統文化古為今用的一個很好典范。

二、楹聯文化是通過弘揚社會主義核心價值觀進行思想政治教育的有力渠道

社會主義核心價值觀是大學生思想政治教育的內核，是全社會積極向上價值觀的集中體現，更是大學生樹立理想信念的精髓所在。在中共中央辦公廳印發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中明確提出，要用社會主義核心價值觀引領社會思潮、凝聚社會共識。對于社會主義核心價值觀的傳播來說，最重要的是使當代大學生主動將社會主義核心價值觀內化于心、外化于行，自覺地將社會主義核心價值觀作為自己的行為標尺與道德準則，這樣才能達到思想政治教育的作用。

首先，楹聯作為中華民族的優秀傳統文化之一，其本身就是弘揚社會主義核心價值觀的有力載體。習近平總書記曾提出“培育和弘揚社會主義價值觀必須立足優秀傳統文化”。古往今來的大量楹聯中，有很多作品都是和社會主義核心價值觀相吻合的，如在國家層面，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“茍利國家生與死，豈因禍福趨避之”；在社會層面有“大肚能容，容天下難容之事。 開口便笑，笑世間可笑之人”“心術不可得罪于天地；言行要留好樣與子孫”；在個人層面有“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人”“世間唯有讀書好，天下無如難吃飯”。這些楹聯的內容與當今所宣揚的社會主義核心價值觀暗暗相和，與當今的時代精神交相呼應，成為了宣揚社會主義核心價值觀的有力內容，達到了對學生思想政治教育的目的。

其次，楹聯為社會主義核心價值觀提供了更為形象生動的傳播渠道。習近平總書記提出：“要注意把社會主義核心價值觀日常化、具體化、形象化、生活化，使每個人都能感知它、領悟它，內化為精神追求，外化為實際行動，做到明大德、嚴私德。”楹聯這種文化形式歷史悠久，為人們所熟知。同時，由于其懸掛、張貼的地方大多為日常常見場所，具備了較為直觀、便捷的傳播方式。其書寫的方便性與快捷性，使得楹聯可以在任何時間、任何地點均可被靈活運用，這有利于形成弘揚和培育社會主義核心價值觀的氛圍，從而對學生形成一種潛移默化的無聲思想政治教育。

另外，在傳統節日的紀念，傳統活動慶典中，楹聯也能更好地和當地的民俗文化相結合，拉近了價值理論和日常生活的距離，使得社會主義核心價值觀更加具體化、形象化、生動化，更易于學生的理解和接受。

三、發揮楹聯文化的教化作用手段，提高大學生思想政治教育效果

從楹聯的特點來看，其形式短小、精悍，而所包含的內容卻是生活中的方方面面。“一種觀念真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它，達到‘百姓日用而不知的程度。在這方面，我國古代可以說是做到了極致，道德滲透到衣食住行、言談舉止各個方面，通過各種禮義、制度來規范和約束人們的言行。”因此，楹聯這種雅俗共賞而又隨處可見，同時又與我國傳統文化一脈相承的文學形式非常適合潛移默化地對大學生的世界觀、人生觀、價值觀發揮教化作用。

楹聯文化是加強道德教育的重要教化手段。在當今的社會中，法制固然是牢不可破的一道防線，但是道德教育這一軟約束也更是必不可少，它能夠使大學生自覺地對自我進行約束。古時有名的楹聯對句都是良好的教育資源，依舊能起到良好的宣傳作用，如“無貪心，無私心，心存清白真快樂；不尋事，不怕事，事留余地自逍遙”，這副對聯為清代一位官員所留，用詞簡單明了，易被學生理解，同時準確表達了清廉為官、擔當作為的思想，對學生能夠起到思想政治教育的效果。

楹聯言傳身教的教化作用也是有目共睹，以山東為例，泉城濟南的故居幾乎家家門口掛有楹聯，“天下第一泉”景區內現存楹聯190副，這些楹聯或表達家族的為人處世之道，或表達勤奮相學的奮斗思想，或表達修身齊家的道德情懷，可謂是傳統文化的道德凝聚。“事必能傳多具癖，人非有格不堪貧”，此乃著名畫家、美術教育家李苦禪先生親題于舊居的一副楹聯，強調了出于真心的愛好對于成功的重要性，以及在境遇貧困時高尚人格的重要性。“人淡如菊菊不落，室小如船船永行”“詩酒田園娛歲月，道德文章留兒孫”“心術不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫”這些懸于門上的楹聯，大多暗含育人諷鑒之意，有很強的警醒作用。因此，更應立足于中華優秀傳統文化，返璞歸真、固本培元，在校園中舉辦楹聯文化活動，利用楹聯的隱性教化作用催育后人，潛移默化地涵養積極向上的文化氛圍。

“古今多少事，盡在對聯中”楹聯不但反映了人們生活的方方面面，更是一個社會價值觀的重要表現，其對大學生思想政治教育的影響更是深遠而重大。應充分發揮傳統文化的思想政治教育功能，對于當代大學生樹立文化自信、德智體美綜合發展有著十分重要的意義。楹聯作為優秀傳統文化的代表，能夠弘揚和培育民族精神，其內容很好地承載著社會主義核心價值觀，通過道德教化作用不斷教育后人，理應在大學生思想政治教育中發揮更加深刻而廣泛的作用。

參考文獻

[1]中共中央文獻研究室編.習近平關于社會主義文化建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017：107，109～110，118.

作者簡介：曹安琦（1991—），女，漢族，文學碩士，研究方向：基層黨建工作、黨員教育管理。