文學(xué)素養(yǎng)

李淑霞

【摘要】文學(xué)素養(yǎng)是指人在文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所培養(yǎng)起來的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)或素質(zhì)，它包括閱讀、欣賞文學(xué)作品或創(chuàng)作文學(xué)作品的能力。文學(xué)素養(yǎng)是一位合格語文教師的必備素養(yǎng)。小學(xué)語文教學(xué)要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要德智體美全面發(fā)展，要有利于終生發(fā)展，文學(xué)素養(yǎng)是中心，是不可忽視的重要因素。現(xiàn)在的小學(xué)語文教材不僅具有豐富的人文內(nèi)涵，而且凸顯文學(xué)特色。作為一名語文教師，具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，就是擁有一件無形的華美霓裳，不僅能更好地勝任語文教學(xué)工作，而且能充分彰顯自己的個(gè)性魅力。

【關(guān)鍵詞】語文教師；文學(xué)素養(yǎng)；閱讀

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、“問渠那得清如許，為有源頭活水來”——主動(dòng)學(xué)習(xí)，儲備理論常識

“問渠那得清如許？為有源頭活水來”，文學(xué)理論和常識是從事語文教學(xué)和研究的“源頭活水”。在教學(xué)中，由于教育對象和文學(xué)水平層次原因，不可能進(jìn)行專門的文學(xué)理論教學(xué)，但對從事語文教學(xué)的教師來說，必須具備一定的文學(xué)理論知識、文學(xué)史知識、漢語言知識。沒有文學(xué)理論指導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)顯得蒼白膚淺，因?yàn)檎Z文教材以文學(xué)作品為中心，教師在吸收教學(xué)參考書的基礎(chǔ)上想引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行深入、準(zhǔn)確、多元的解讀是不可能的，往往會表現(xiàn)出某種程度的盲從，更不要說進(jìn)行個(gè)性化解讀，這時(shí)候就需要一定文學(xué)理論和文學(xué)常識的支持，需要對文本題材、背景、風(fēng)格、流派等知識有一定的了解。例如王安石的《泊船瓜洲》第一句“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”中的“間”字該讀作什么音？教學(xué)用書里提示讀去聲，但通過一些典籍查找此詩的寫作背景和王安石的詩風(fēng)以及格律詩的特點(diǎn)，此處“間”字應(yīng)讀陽平，也就是第一聲才符合平仄押韻的規(guī)律，教師擁有文學(xué)理論的重要性由此可見一斑。

文學(xué)基本常識是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，教師除了對教材中的文學(xué)知識熟知外，還要廣泛學(xué)習(xí)掌握與之有關(guān)的課外文學(xué)常識。比如文學(xué)作品的題材、體裁、中外文學(xué)史、文學(xué)名著及著名作家和主要作品等都要了解。人教版五年級下冊《景陽岡》一文，課后列舉了《水滸傳》中幾個(gè)帶外號的著名人物——及時(shí)雨宋江、豹子頭林沖、母夜叉孫二娘等，要求學(xué)生再列舉幾個(gè)，可能很大一部分學(xué)生沒讀過《水滸傳》，根本列舉不出來，教師此時(shí)要是也不懂文學(xué)知識，課堂上就很難駕馭和收場。可見，教師豐富的文學(xué)常識能在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，幫助學(xué)生解疑釋疑，引導(dǎo)他們思考。

二、“腹有詩書氣自華”——熱愛閱讀，提高鑒賞能力

古人曰：“腹有詩書氣自華。”教師只有自己先成為精神世界的“美食家”，才能構(gòu)建起豐富的精神世界，形成一定的文學(xué)修養(yǎng)，展示自身的才華，贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)，教師只有勤于讀書，大量閱讀不同時(shí)期不同國家不同風(fēng)格不同流派的文學(xué)作品，才能潛移默化地影響學(xué)生熱愛閱讀，懂得選擇好的讀物，達(dá)到提升語文素養(yǎng)的目的。試想，從王崧舟的詩意語文到竇桂梅的主題教學(xué)，如果他們沒有一定的文學(xué)修養(yǎng)，課堂怎會呈現(xiàn)出肆意汪洋的情感渲染？讀李煜的詞《浪淘沙令》：“羅衾不耐五更寒，夢里不知身是客，一晌貪歡”“獨(dú)自莫憑欄，無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。”一個(gè)活脫脫國破家亡的落魄君王的無奈與傷痛躍然紙上，人們似乎聽到了他的嘆息，看到了他在回廊上徘徊的落寞身影。讀李白的詩使人陶醉在詩歌無邊的浪漫與想象之中。“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”那是多么自信與豪邁的情懷，讀來令人胸中激情澎湃。如此，在閱讀中積累，在積累中提高，在提高中升華。之后，再把讀書的熱情傳染給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生自主閱讀的欲望和探究文學(xué)作品的興趣，在春雨潤物細(xì)無聲的過程中，培養(yǎng)學(xué)生多元感悟文學(xué)作品的能力。教師一旦遠(yuǎn)離了文學(xué)作品的閱讀，勢必會在文本中兜圈子，也勢必會語言枯澀，見識淺陋。

同時(shí)，閱讀實(shí)踐的豐富，對教師自我讀解文本的能力起到積極的作用。一些教師疏于讀書，或是教參代讀的，或自己沒有讀懂，造成教學(xué)的過程中出現(xiàn)了不深入解讀文本的現(xiàn)象，更有甚者對文本做出錯(cuò)誤的解讀。有位教師在教學(xué)歇后語“徐庶進(jìn)曹營——一言不發(fā)、關(guān)公赴會——單刀直入”，學(xué)生問起其中的故事，無奈這位老師根本沒看過《三國演義》，說不出個(gè)所以然，只好敷衍著讓學(xué)生自己課外去看，一個(gè)本可以進(jìn)行解疑釋疑的環(huán)節(jié)就此放生，讓大部分學(xué)生帶著問號走出課堂，并且這個(gè)問題也許將成為他們永遠(yuǎn)的不解之謎。試想，有幾個(gè)學(xué)生課外肯自覺捧起書本尋找答案？教師的懶于閱讀往往帶給學(xué)生的是不知所以然。因此，語文教師應(yīng)當(dāng)把廣泛閱讀作為應(yīng)當(dāng)備的第一課，只有備好這一課，語文課堂才有可能閃現(xiàn)文學(xué)光彩，才有可能對文本做出創(chuàng)造性的思考和感悟，才有可能引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行多元解讀。誠如于漪老師所言：“語文教育質(zhì)量說到底是語文教師的質(zhì)量。”要提高語文教師的質(zhì)量，讀書是重要的途徑。

三、“信手拈來世已驚，三江滾滾筆頭傾”——勤于筆耕，樹立習(xí)作典范

寫作是語文教師職業(yè)技能的一種基本要求，是一種生命的運(yùn) 動(dòng)，也是一種自我豐富與自我發(fā)展的歷程，是對思維和語言的一種綜合訓(xùn)練。“要給學(xué)生一滴水，教師就要擁有一桶水。”胸中無墨，怎能潑灑成文？可以這樣說，不會寫作的語文教師是不稱職的語文教師。語文教師想保持業(yè)務(wù)優(yōu)勢，就要特別注意勤于筆耕，提高自身寫作水平。金王若虛《評東坡山谷四絕》其中詩云：“信手拈來世已驚，三江滾滾筆頭傾。”當(dāng)然，我們做不到“世已驚”，但起碼應(yīng)該做到“信手拈來”；做不到“三江滾滾”，起碼應(yīng)該做到“筆頭傾”。我們不僅要會寫下水作文、教學(xué)論文，還要學(xué)會寫散文、小品，甚至小說。只有當(dāng)自己感受到寫作的艱辛，體會到寫作的秘籍門道，才能去指導(dǎo)學(xué)生胸有成竹、有的放矢。同時(shí)，文學(xué)創(chuàng)作會贏得學(xué)生對教師自身的加倍敬重，教師指導(dǎo)學(xué)生感悟文本也更容易深入人心。有人說，學(xué)生親其師而信其道，其實(shí)從某種意義上說學(xué)生是服其師而信其道。例如人教版六年級上冊習(xí)作五寫自己的小伙伴，一位老師先選了班上一位叫陳范的同學(xué)寫了一篇下水文，抓住該學(xué)生的外貌特征和行為習(xí)慣，篩選他日常在校的一兩件事來表現(xiàn)他的性格特點(diǎn)，然后讓學(xué)生猜一猜這位同學(xué)是誰，結(jié)果學(xué)生一猜即中。接著讓他們說一說為什么能很快猜出這位同學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從老師的寫作特點(diǎn)與方法開始分析原因，教學(xué)自然就過渡到習(xí)作方法的指導(dǎo)上，最后讓學(xué)生動(dòng)筆習(xí)作，個(gè)個(gè)急不可耐，一揮而就，結(jié)果一篇篇妙趣橫生的寫人習(xí)作油然而生，一節(jié)真實(shí)、扎實(shí)的習(xí)作指導(dǎo)課巧妙生成。可見，教師在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的過程中，能夠做到率先垂范，其引領(lǐng)作用無疑具有事半功倍的效果。

在課改不斷深化的今天，具有一定文學(xué)素養(yǎng)的語文教師會通過教材文本讓學(xué)生去感受那汩汩流動(dòng)著的文脈，把握文章深處涌動(dòng)著的生命律動(dòng)，體悟文學(xué)的美妙與輕靈；通過大量閱讀去嘗試著與“思想的偉人”作一番心靈的交流，得到語文素養(yǎng)的全面提升和思想情操的不斷熏陶；通過身體力行和學(xué)生一起從各個(gè)不同的角度和維度去談出或?qū)懗鲎约旱睦斫夂透形颍@才是真正的語文教學(xué)。

（編輯：郭恒）