論建構主義在初中語文詩歌教學中的運用

陳婷?朱泳詩

【摘要】本文運用建構主義的學習理論對初中語文詩歌教學提出教學建議，分別有以下幾點：一是創設情境，建構詩歌意象；二是協作會話，提升品析詩歌能力；三是意義建構，總結詩歌學習方法。試圖為初中語文詩歌教學提供建議，進一步豐富學生傳統詩歌知識，提高詩歌品析能力。

【關鍵詞】建構主義；初中；詩歌；教學

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

詩歌是人類最真實的感情、最美好心靈的流露和展現，也是中華民族的文化瑰寶，蘊含著深刻的思想感情以及人生哲理。詩詞的教學要實現讓學生“誦讀古代詩詞，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味”的教學目標，下述四個方面是值得重視的。因此，本研究運用皮亞杰建構主義的相關學習理論，從創設情境、建構意象的意義出發，在協作會話、意義建構過程中分析，提高學生的相關能力，從而實現初中語文詩歌教學的具體教學目標。

一、創設情境，建構詩歌意象

詩歌本身抽象不易理解，語言凝練，思維跳躍，使用的修辭手法眾多，耐人尋味，以致學生在學習詩歌過程中理解困難。如龐德《在一個地鐵站》：在人群中這些面孔幽靈般顯現， 濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣。這首詩很短，只有兩行，卻膾炙人口，耐人尋味，給讀者提供了廣闊的想象空間。教師應該鼓勵學生去學習詩歌，正如建構主義教學觀中所說的：在教師指導下，以學生為中心進行教學，教師是學生學習過程中的引導者、幫助者、促進者，是學生在學習過程中的伙伴。學生是信息加工的主體，是意義的主動建構者。教師在教學過程中，對詩歌意象意義的建構，不可先入為主，而應以學生為中心，發揮他們無窮的想象力，建構對詩歌意象的理解能力。一首詩如果沒了意象，那也就不稱為詩，語言是乏力的，內容是荒蕪的。學習環境中的情境必須有利于學生對所學內容的意義建構，創設有利于學生建構意義的情境，是教學設計的最重要內容之一。創設情境有多種辦法，教師需要結合具體文本用不同的方法將學生帶進情境，可用優美又富有情感的話語，把學生帶進語言的世界去感受詩歌語言的精妙；可講述與文本內容相關的簡單故事，在故事中開啟詩歌之旅，只要適合詩歌本身、適合學情，也適合教師教學風格的方法全可以運用。

二、協作會話，提升品析詩歌能力

協作應該貫穿學習過程的始終，對學習資料的搜集與分析、 假設的提出與驗證、學習成果的評價直至意義的最終建構均有重要作用。同時在協作過程中由于不同的學生表達各自的見解，可以使學生對事物的理解更加豐富、全面。在完成知識建構過程中，學習小組內部通過會話商討如何協作繼而完成規定的學習任務，共享思維成果，提高學習效率。建構主義的學習和教學要求學生通過高水平的思維活動來學習，通過問題解決來學習。建構主義提出，成員個體通過向他人闡述自己的理解或推理過程，提高了自己的思維質量，又觀察到他人的思緒過程，從而較準確地從中學習有效策略。張志公先生也提倡：“在語文教學中，教師不多講，給予指點，要學生自己去體味、玩索，悟出文中的道理來，達到‘一旦豁然貫通焉。”從進行遷移性學習角度而言，教師應當組織學生與學生之間進行有效的思維訓練，改變以往教師是知識的“權威”的地位，使學生成為知識的研討者。

三、意義建構，總結詩歌學習方法

在教學中，應當強調學生的主體認知作用，教師只是在意義構建過程中扮演培養者、幫助者、促進者的角色，學生自己才是知識信息的主動加工者，非被動式的消極的接受者。學生面對問題時要主動去搜集并分析相關的學習材料，將當前搜集到的材料中得出的結論與自己已經知道的知識建立聯系，加以認真思考。“授人以魚不如授人以漁”，這也是現代教學改革后所倡導的教學理念，當學生掌握了正確的詩歌閱讀學習方法，就會擁有捕捉并處理信息的能力，用各種發散性思維，靈活地遷移，去解決當前閱讀中遇到的問題。中國詩歌是“以象言意”，是非常注重意象使用和表達的，造成含蓄雋永、詩有味而意無窮的藝術效果。比如古人離別時，有折柳枝相贈之風俗。最早出現在漢樂府《折楊柳歌辭》：上馬不捉鞭，反折楊柳枝。“上馬”理當揮鞭啟程，可這位行客卻“不捉鞭”，反而去折一枝楊柳。柳者，留也。用折柳隱晦離愁之情，也有暗示思鄉之情的，代表 “惜別懷遠”之意。這一細節，正表現出其依依惜別的心情。所以“折柳”一詞就寓含“惜別懷遠”之意。慢慢形成了一種文化傳統，親朋好友一旦分離，送行者總要折一枝柳條贈給遠行者。在思念親人、懷念故友時也會折柳寄情。中華傳統文化源遠流長、博大精深，詩歌中的典故活用也與固定意象一樣，表達著某些特定意思。教師在激發學生的興趣后，引導學生查閱資料，遵循相應的原則去分析詩歌的內在規律，掌握答題方法。

四、結語

葉嘉瑩先生曾說：“詩詞洋溢的是我們中華民族一種美的精神，一種品格，一種操守和修養，帶著一種興，一種強大的感發的力量，喚醒人們心靈深處的很多的美好情感和高尚的意趣，是生生不已的。”教師運用建構主義的理論引導初中生學習詩歌的精華，提高他們對詩歌的鑒賞能力，使作為鑒賞主體的學生與詩歌作品完美統一，從而形成積極向上的生活態度，亦有利于自身的全面發展。

參考文獻

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[2]張興春.教育心理學[M].杭州：浙江教育出版社，1998.

[3]葉嘉瑩.唐宋詞十七講[M].北京：北京大學出版社，2007.

作者簡介：陳婷，1995年生，湖南人，研究生碩士，專業為學科教學語文；朱泳詩，1996年生，廣東人，本科生，專業為漢語言文學（師范）。

（編輯：張曉婧）