站在“立德樹人”的高度思考體育教學(xué)

周志勇 陳雁飛

黨的十八大報(bào)告中關(guān)于教育的論述明確指出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。為落實(shí)黨中央號召，2014年印發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》指出，立德樹人是發(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。學(xué)校的根本使命是“育人”，“育人”的主陣地是課堂。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。

一、站在“立德樹人”的高度思考體育教學(xué)應(yīng)教給學(xué)生什么

學(xué)校體育旨在教會學(xué)生運(yùn)動技能，提高學(xué)生健康素質(zhì)，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、智力水平、審美素養(yǎng)和形成健康生活方式。由此可見，學(xué)校體育作為學(xué)校素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，除了擔(dān)負(fù)著提高青少年身體素質(zhì)的主要任務(wù)之外，還承擔(dān)著立德樹人的根本使命。因此，學(xué)校體育是加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，促進(jìn)智力發(fā)展，磨練堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)審美素養(yǎng)和健康生活方式的重要途徑，在體育與健康教育教學(xué)中有意識地融入德育，是體育教育觀念更新的需要，是立德樹人多方位、多渠道的需要。

教育的根本目的是培養(yǎng)有道德、有理想、有社會責(zé)任感的人才，育人是教育的根本初衷之所在，但是教育在一定時(shí)期內(nèi)和一定程度上出現(xiàn)了重智育輕德育、重專業(yè)知識和技能而輕育人的現(xiàn)象。當(dāng)前的體育教育，在一定程度上存在上述的問題。因此，在體育教學(xué)過程中教師不能停留在只關(guān)注學(xué)生體能和素質(zhì)的發(fā)展、技術(shù)和技能的提高，還要認(rèn)識到體育教育的過程更是一個(gè)認(rèn)知和能力發(fā)展的過程以及情感和人格的發(fā)展過程。與其他學(xué)科相比，體育教育的德育價(jià)值可能更有意義、更高效。一線體育教師要結(jié)合學(xué)校、教師和學(xué)生的實(shí)際情況，特別是學(xué)生的思想情況，尋求新形勢下中小學(xué)體育教育立德樹人的新方法、新模式以及新渠道。

二、落實(shí)“立德樹人”要從不同運(yùn)動項(xiàng)目和教材內(nèi)容入手

幾乎所有德育內(nèi)容都能在體育教材中找到它的位置，所以體育教學(xué)中的德育教育比其他學(xué)科更有優(yōu)勢。但由于體育教學(xué)中的德育教育比較抽象，這就要求體育教師在教學(xué)中，要注意發(fā)掘教材中的德育教育因素，緊密地結(jié)合實(shí)踐課的內(nèi)容，抓住時(shí)機(jī)、找準(zhǔn)抓手和切入點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行德育教育，德育教育才能真正落到實(shí)處。

體育與健康課程的教材內(nèi)容非常廣泛，教材中每項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容都有其鮮明獨(dú)特的教育性，教師只有善于挖掘其深刻內(nèi)涵，結(jié)合不同的教材特點(diǎn)踐行立德樹人，才能取得較好的效果。如體育教育承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生“吃苦耐勞的精神和堅(jiān)毅的意志品質(zhì)”的主要任務(wù)，但在操作過程中存在實(shí)現(xiàn)途徑的擇優(yōu)問題，即什么樣的教材內(nèi)容對達(dá)成育人目標(biāo)更有效的問題。因?yàn)檫_(dá)成這樣的目標(biāo)不能靠單純的說服教育，只有在既定項(xiàng)目中讓學(xué)生在身體上體驗(yàn)苦痛，在心理上經(jīng)歷猶豫動搖——積極的自我暗示——喚起飽滿的精神狀態(tài)的過程，繼而外化出有效的堅(jiān)持行為，并且在這個(gè)過程圓滿完成后感受到愉悅體驗(yàn)，才可能真正培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神和堅(jiān)毅的品格。

長跑項(xiàng)目就是符合上述條件的運(yùn)動項(xiàng)目。長跑項(xiàng)目有“極點(diǎn)”體驗(yàn)，運(yùn)動中學(xué)生會感到呼吸困難、肌肉酸痛、動作遲緩僵硬、情緒低落，不愿意再繼續(xù)運(yùn)動下去。在極點(diǎn)出現(xiàn)后，學(xué)生只有通過心理和生理上的忍耐和堅(jiān)持，并成功度過極點(diǎn)后才會進(jìn)入比較輕松的狀態(tài)，才能體驗(yàn)運(yùn)動帶給身心的滿足感和愉悅感，度過了極點(diǎn)，學(xué)生就完成了戰(zhàn)勝自我、超越自我的過程。長跑項(xiàng)目中的極點(diǎn)體驗(yàn)正是對學(xué)生意志品質(zhì)的最好磨練，當(dāng)下中小學(xué)生物質(zhì)生活條件優(yōu)越，缺乏面對困難、克服困難的成長環(huán)境和歷練，抗挫折能力低，意志力不強(qiáng)。而這種對意志力的鍛煉和培養(yǎng)就必須在像長跑這樣的體育鍛煉中才能獲得和補(bǔ)償。

再如足籃排等集體性項(xiàng)目，可培養(yǎng)組織紀(jì)律性和團(tuán)結(jié)友愛的集體主義精神、機(jī)智靈敏的應(yīng)變能力；田徑項(xiàng)目可培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)；體操、武術(shù)等項(xiàng)目，則有利于培養(yǎng)學(xué)生勇敢、沉著、機(jī)智、果斷和自控能力。因此，教師只有善于選擇與運(yùn)用特點(diǎn)不同的運(yùn)動項(xiàng)目并挖掘其育人內(nèi)涵去實(shí)施教學(xué)，才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。

三、落實(shí)“立德樹人”需要在不同的組織教法中體現(xiàn)

體育教學(xué)方法是在體育教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)、完成體育教學(xué)任務(wù)而采取的不同層次的、教與學(xué)相互作用的活動方式的總稱。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，體育教師能夠正確地、有針對性地選擇合適的教學(xué)方法，是使教學(xué)方法發(fā)揮最大作用的前提，是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，也成為影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵問題。教師要善于把學(xué)生的心理活動和身體活動結(jié)合起來，利用課堂各個(gè)環(huán)節(jié)中的組織教法對學(xué)生進(jìn)行立德樹人教育。

利用講解教學(xué)法。在教師講解動作要領(lǐng)或者動員學(xué)生講解時(shí)，教師除了提示和強(qiáng)調(diào)學(xué)生要認(rèn)真聽講之外，還應(yīng)該讓學(xué)生明確“傾聽”是一種基本的禮儀，是以積極的態(tài)度，認(rèn)真、專注地悉心聽取講話者的陳述，觀察講話者的表達(dá)方式及行為舉止的“規(guī)范行為”，同時(shí)讓學(xué)生懂得尊重別人、尊重別人的勞動。

利用比賽教學(xué)法。比賽教學(xué)法具有鮮明的競爭性，能使學(xué)生在緊張狀態(tài)下精神高度集中，最大限度地表現(xiàn)出自己的能力，從而促進(jìn)學(xué)生全面提高。教師在運(yùn)用比賽教學(xué)法時(shí)，要通過規(guī)則設(shè)置和環(huán)節(jié)要求不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行德育教育。如，戰(zhàn)術(shù)是否執(zhí)行到位、是否成功完成自己的角色任務(wù)，從而對學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)精神、合作意識的教育，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力和角色意識；如，比賽過程中要讓學(xué)生懂得秩序的重要性，要遵守規(guī)則和公平競爭并能自覺遵守等，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的意識和能力，使學(xué)生養(yǎng)成尊重對手、公平公正的競賽道德；如，通過比賽設(shè)置、激勵(lì)機(jī)制激發(fā)學(xué)生追求卓越、勇爭第一、不斷超越的競賽意志和求真向善向美的價(jià)值追求；如，通過賽后總結(jié)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)教育學(xué)生要重視過程投入、坦然接受結(jié)果，勝不驕敗不餒，善于總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，永不放棄，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

利用提問的教學(xué)策略。課堂教學(xué)中如果過多地讓學(xué)生聽教師講授，這種聽講必然缺乏“我要學(xué)”的參與意識。而缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)動因，對于培養(yǎng)學(xué)生專心聽講的習(xí)慣是極為不利的。因此，在體育教學(xué)中，要盡量讓學(xué)生有盡可能多的機(jī)會回答問題，以調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性。教師在提問時(shí)，要預(yù)先進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，包括問什么問題，在什么環(huán)節(jié)什么時(shí)機(jī)提問，向誰提問，提問結(jié)束后如何點(diǎn)評和總結(jié)等，促使他們養(yǎng)成勤學(xué)好問、善于思考的習(xí)慣和質(zhì)疑精神，并且始終處于積極向上、樂觀主動的精神狀態(tài)。

利用評價(jià)的教學(xué)策略。在體育課堂上，對學(xué)生的評價(jià)不僅包括技能、體能是否達(dá)標(biāo)，知識是否掌握，還應(yīng)包括是否積極參與活動、學(xué)生之間的互助情況、學(xué)生對教師的幫助支持情況、遵守規(guī)則情況、禮儀禮節(jié)情況等，把這些要素按照一定的比例組成學(xué)生的最終評價(jià)得分。這樣，才會引導(dǎo)學(xué)生從多方面發(fā)展自己，而不是一味地去追求技能、體能的達(dá)標(biāo)。

四、落實(shí)“立德樹人”要善于抓住課堂中的偶發(fā)事件

體育與健康教學(xué)中，教師要善于抓住課堂中的偶發(fā)事件，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行思想教育，這樣言而有物、針對性強(qiáng)，可收到較好的教育效果。

由于環(huán)境影響和個(gè)性差異，體育教學(xué)中學(xué)生所表現(xiàn)出來的思想方式均有所不同，有的偶發(fā)事件是有規(guī)律性的，而有些則是突發(fā)性的，還有的明顯帶有群體性，有的偶發(fā)事件對教學(xué)過程有積極意義，有的則會起消極作用。體育教師要正確辨別偶發(fā)事件的性質(zhì)，選擇合理的方式和方法進(jìn)行德育教育。

如，有的學(xué)生對某些教材內(nèi)容不感興趣，在練習(xí)時(shí)躲閃、被動、消極，教師除了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的重要性和學(xué)習(xí)意義，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)之外，在練習(xí)形式上還要多采用游戲法和比賽法，調(diào)動學(xué)生的參與熱情；還可以根據(jù)學(xué)生的具體情況適當(dāng)調(diào)整練習(xí)的速度、重量、數(shù)量，或者改變動作的節(jié)奏、幅度，增減動作的障礙阻力及對抗因素；還可以進(jìn)行多種誘導(dǎo)練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生做出努力，突破難點(diǎn)，從而提高學(xué)生的思想意識與認(rèn)知水平，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)。

五、落實(shí)“立德樹人”應(yīng)該“潤物細(xì)無聲”

體育教學(xué)中處處存在著德育因素，只要教師用心體會，體育將成為德育教育的一個(gè)良好渠道。進(jìn)行德育教育，不能就德育研究德育，脫離教學(xué)的具體內(nèi)容空洞地向?qū)W生說教，或生拉硬扯地進(jìn)行德育教育。否則，不僅削弱了知識的系統(tǒng)性，影響學(xué)生對知識的理解，甚至?xí)饘W(xué)生的反感。課堂教學(xué)中的德育滲透應(yīng)該是“潤物細(xì)無聲”，水到渠成的事。首先，教師要尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，這既是教師高尚品德的表現(xiàn)，又是一種教育手段，在塑造學(xué)生的靈魂中是一種巨大的力量。其次，在課堂學(xué)習(xí)方法形式上，要允許學(xué)生有自己的想法，不要一看到學(xué)生不按照自己的要求做就大聲呵斥，教師自身的言傳身教和靈活多樣的教學(xué)方法是德育教育的直接力量和主要渠道，這對學(xué)生的人格培養(yǎng)和品德塑造會產(chǎn)生潛移默化的影響。再次，教師對那些能力較差、組織紀(jì)律性較差以及不重視體育學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)生要耐心幫助，還要多給技術(shù)水平較差的學(xué)生鍛煉的機(jī)會，不能用諷刺的語言刺激他們，更不能侮辱謾罵學(xué)生。相反，一句由衷的贊美可使喪失信心的學(xué)生樹立自信，會讓表現(xiàn)不錯(cuò)的學(xué)生更加積極上進(jìn)。所以，教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并及時(shí)鼓勵(lì)和表揚(yáng)學(xué)生。