當代獨立院校大學(xué)生思想道德培養(yǎng)現(xiàn)狀及其策略建構(gòu)

摘 要：獨立院校學(xué)生無論是在學(xué)習(xí)能力、心理承受能力、思維角度與公辦高校大學(xué)生相比有一定區(qū)別，這就從某一層面決定了獨立院校的思想政治道德教育必須結(jié)合獨立院校特殊的管理的機制與現(xiàn)實情況進行研究。只有深入研究獨立院校大學(xué)生思想道德培養(yǎng)現(xiàn)狀與學(xué)習(xí)生活實際現(xiàn)狀，才能推進獨立院校大學(xué)生思想政治教育工作。

關(guān)鍵詞：獨立院校；大學(xué)生；思想政治教育；策略建構(gòu)

習(xí)主席在全國高校思想政治工作會議上，再一次強調(diào)“高校思想政治工作關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人才，如何培養(yǎng)人才以及為誰培養(yǎng)人這個根本性問題上來。”提倡高校大學(xué)生思想道德培養(yǎng)堅持以人為本，倡導(dǎo)素質(zhì)教育。作為高校思想政治工作者，必須堅持以德樹人，始終堅持把高校思想政治道德培養(yǎng)工作貫穿于教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，才能開創(chuàng)我國高等思想政治教育新頁面。獨立院校雖然辦學(xué)主體、管理方式、運作方法和學(xué)生類別在某種程度上與公立高校存在一定區(qū)別，但是同樣承擔(dān)培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重任。當代獨立學(xué)院學(xué)生的思想政治道德培養(yǎng)，必須全面有效和準確評價出獨立學(xué)院大學(xué)生思想政治道德水平現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，進行合理規(guī)劃思想政治道德培養(yǎng)教學(xué)內(nèi)容，從而有方向有目的提出相應(yīng)的策略。

1 獨立院校大學(xué)生思想政治道德培養(yǎng)現(xiàn)狀分析

從十九大召開以來，隨著經(jīng)濟高速發(fā)展，多元文化價值涌入，這一系列對舊道德價值壁壘出現(xiàn)一定沖擊。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)思想文化觀念還是深深束縛著人們，另一方面，新的社會生產(chǎn)力相適應(yīng)的的思想道德系統(tǒng)尚未未形成，加上獨立院校大學(xué)生自身特殊性，導(dǎo)致他們思想道德培養(yǎng)現(xiàn)狀不如意。其中主要表現(xiàn)方式：

1.1 學(xué)生生活目標更為虛無

在全球化大時代下，人們面對全球市場，面對生存壓力，更多的是崇尚物質(zhì)的成功而不是道德的高尚，這種追求很容易讓人生變得虛無。獨立學(xué)院中也有大量優(yōu)秀的學(xué)生，但是面對高考的短暫的失敗導(dǎo)致一些學(xué)生對大學(xué)生活失去了信心，自身的人生價值及其未來奮斗目標沒有實現(xiàn)。[1]

1.2 價值取向多元化

隨著對外開放不斷深入，與歷來推崇的單一、正統(tǒng)的社會價值取向正在動搖，人們自身的價值取向正在走向多元化。多元并存價值取向在尤其是在當代獨立學(xué)院的大學(xué)生身上體現(xiàn)尤為突出。首先，他們自身的價值觀從集體觀念走向個體本位。當代大學(xué)生的個體意識性極強，競爭意識加強，自身的奉獻精神和組織紀律性都逐漸減弱，更為走向利己主義，獨立院校的大學(xué)生也存在這個問題。其次，價值目標由理想主義向現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)變。獨立學(xué)院的學(xué)生在價值目標的確定上，走向功利、務(wù)實，走向現(xiàn)實傾向。傳統(tǒng)勤勞、節(jié)儉精神逐漸退出逐漸淡出主觀社會主流，轉(zhuǎn)而走向注重重個人、迅速的現(xiàn)實利益價值所取代。一些學(xué)生，把獨立學(xué)院的學(xué)習(xí)經(jīng)歷僅僅看成獲取本科文憑重要途徑，而不是勤奮努力的學(xué)習(xí)場所。“拜金主義”、“享受主義”正在獨立院校的大學(xué)生中有著廣泛認同。

1.3 自身價值標準從精神型轉(zhuǎn)向外在功利性。

在大眾媒體信息的轟炸下，消費主義和娛樂至上的人生觀逐漸蔓延，讓一些獨立學(xué)院的大學(xué)生從自身對精神追求逐漸走向外在功利性，其價值判斷也相應(yīng)有一定的功利化色彩，造成了大批大學(xué)生對金錢極端追求。輕理想、重功利，個人主義和利己主義大肆橫行。尤其是以家庭經(jīng)濟相對于比較寬裕獨立學(xué)院大學(xué)生身上體現(xiàn)表現(xiàn)尤為明顯。

2 獨立學(xué)院大學(xué)生的思想道德培養(yǎng)的策略建構(gòu)

2.1 加強思想政治教育機制系統(tǒng)建構(gòu)

2.1.1 加強思想政治教育子系統(tǒng)的建構(gòu)

從思想政治教育運行的過程之中，可以將相應(yīng)劃分思想政治教育交流機制，服務(wù)系統(tǒng)機制、獎勵機制、評價機制。這四種機制形態(tài)互相制約，發(fā)揮不同功能。思想政治教育溝通機制在這個機制建立之中起著溝通交流，思想共享、情感互動的作用，發(fā)揮著交流、傳導(dǎo)反饋功能。思想政治教育說服教育機制功能主要從說服對象出發(fā)，根據(jù)科學(xué)理論以及相應(yīng)黨和國家的路線方針政策互相轉(zhuǎn)化并說明其相應(yīng)的行為、穩(wěn)定過程其功能。[2]

2.1.2 重視思想政治教育機制的整體建構(gòu)

注重從整體的角度系統(tǒng)構(gòu)建思想政治教育機制，也從四個分機制互相作用的角度，來整體把握思想政治教育機制系統(tǒng)建立。思想政治教育機制是一個有機的系統(tǒng)，因此，在四個子機制之間互相相互作用，溝通機制是機制的前提，說服機制是主要的核心，獎勵機制是機制運行關(guān)鍵，評價機制是機制保障。四者相互作用、互相配合，四者缺一不可。

2.2 強化辦學(xué)理念，提高思想政治教育

2.2.1 構(gòu)建新思想政治教育課程體系

獨立學(xué)院的思想政治道德培養(yǎng)應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容多下功夫，根據(jù)教學(xué)者自身的實際情況，合理完善自身的教學(xué)體系，從而建立自己的教學(xué)風(fēng)格。除了自身理想信念作為核心外，倡導(dǎo)以愛國主義教育作為基準，堅持以道德規(guī)范作為培養(yǎng)中心，對黨和國家最新思想政治理論和相應(yīng)政策要進行深入的學(xué)習(xí)。最為主要的是學(xué)生的愛國主義的熱情和創(chuàng)新精神，增強獨立學(xué)院大學(xué)生自身社會榮譽感和使命感。將自身發(fā)展與大國命運、民族生死存亡緊密聯(lián)系在一起。同時善于將理論聯(lián)系實際，把思想政治教學(xué)滲透學(xué)生生活的每一處角落。

2.2.2 改革教學(xué)方法

獨立學(xué)院的大學(xué)生對思想政治教育課興趣不大原因在于：一是理論過于枯燥，二是教學(xué)方法過于單一無趣。因此應(yīng)該采用多元的教學(xué)方法發(fā)揮獨立學(xué)院大學(xué)生主觀能動性。例如在課堂上采用發(fā)問與問答，小組討論的形式，甚至可以采用參觀學(xué)習(xí)、調(diào)查訪問的形式，將理論與實踐相融合，幫助學(xué)生真正實現(xiàn)培養(yǎng)道德情操。這樣調(diào)動獨立學(xué)院大學(xué)生提升對黨的方針路線、政策的相應(yīng)的理解。

2.3 獨立學(xué)院的校園文化與思想政治道德培養(yǎng)相結(jié)合

2.3.1 推動學(xué)術(shù)文化建設(shè)，促進校園文化發(fā)展。

大學(xué)校園除了是學(xué)習(xí)、研究場所之外，也是校園文化和學(xué)術(shù)傳承之地。學(xué)術(shù)文化是大學(xué)校園文化建設(shè)重要的組成部分，直接關(guān)系到學(xué)校的綜合發(fā)展實力和辦學(xué)水平，更是學(xué)校生命力所在。尤其是在指導(dǎo)思想道德培養(yǎng)的實踐的基礎(chǔ)之上形成的理論成果，需要借助學(xué)術(shù)的力量發(fā)展出去。例如我院會定期舉辦關(guān)于學(xué)生的思想道德培養(yǎng)學(xué)術(shù)講座，讓師生在學(xué)術(shù)情懷中感受深層次的熏陶。[3]

2.3.2 推動學(xué)生社團，加強學(xué)生活動指導(dǎo)。

學(xué)生社團建設(shè)在獨立院校和發(fā)展扮演十分重要的位置。加強學(xué)生社團的指導(dǎo)能夠促進高校社會進一步發(fā)展，更能引領(lǐng)社團活動服務(wù)好學(xué)校中心工作，不斷豐富校園文化內(nèi)容，注重學(xué)生社會實踐，讓學(xué)生通過社會團活動實踐在思想政治道德培養(yǎng)在工作和生活中重要性。[4]從而讓學(xué)生體會到校園文化對道德建設(shè)重要性。例如定期舉辦暑期社會實踐三下鄉(xiāng)活動，指導(dǎo)學(xué)生社團開展社團文化藝術(shù)節(jié)等一系列活動。

2.3.3 加強思想政治教育，不斷創(chuàng)新培養(yǎng)教學(xué)載體

新時期校園文化建設(shè)是獨立學(xué)院開展思想政治道德培養(yǎng)發(fā)展必然產(chǎn)物，更是創(chuàng)新思想政治教育工作的新途徑、新方法。[5]思想政治道德培養(yǎng)是根植于校園文化建設(shè)中，運用校園文化創(chuàng)造良好人文環(huán)境，才能更好培養(yǎng)出一批批的優(yōu)秀的社會主義建設(shè)性人才。例如我們學(xué)院開展“校園之星”，“文明之星”等校園文化活動，不斷提高大學(xué)生骨干、團委干部，知識青年自身道德思想政治素質(zhì)，政策理論水平，自身創(chuàng)新能力和社會實踐能力、協(xié)調(diào)能力，讓他們緊跟新時代社會主義建設(shè)之路，最終成為社會主義建設(shè)的合格者。

參考文獻

[1]孫蕾.獨立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀及其對策[J].西安文理學(xué)院學(xué)報，2010（08）.

[2]陸茹.民辦大學(xué)生思想政治道德的現(xiàn)狀及其對策研究[J]科教導(dǎo)刊，2011（12）.

[3]姜維.民辦高校校園文化建設(shè)與道德培養(yǎng)關(guān)系研究[J]經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2104（4）

[4]沈艷、張敏宏.民辦高校學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀的及對策研究[J]科教文匯，2012（4）

[5]張建.民辦高校學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀的及對策研究[J].科教文匯，2012（10）.

作者簡介

寧蘭芝，碩士研究生，現(xiàn)就職于四川外國語大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院，從事思想政治教育理論研究。