解讀“六大解放”，踐行游戲精神

李偉偉

【摘 要】“六大解放”要求老師真正把自主權(quán)、自由權(quán)還給幼兒，使每個(gè)幼兒自己去主動(dòng)參與、主動(dòng)體驗(yàn)、主動(dòng)創(chuàng)造。《綱要》指出“幼兒以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。”游戲?qū)τ變河兄厥獾囊饬x，游戲最能發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性。結(jié)合《綱要》、《指南》，課程游戲化課程觀指導(dǎo)下踐行游戲精神：自主、自發(fā)、愉悅、創(chuàng)新，有效促進(jìn)幼兒發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】自主；自發(fā)；愉悅；創(chuàng)新

一、解讀“六大解放”思想，反思游戲誤區(qū)

陶行知先生在四十年代時(shí)候就提出“六大解放”思想，即：“解放兒童的大腦，使他去想；解放兒童的雙手，使他去做；解放兒童的眼睛，使他去看；解放兒童的嘴，讓他言論自由；解放兒童的空間，使他能到大自然大社會(huì)去取得更豐富的學(xué)問；解放兒童的時(shí)間，讓他有充足的時(shí)間去游戲，做喜歡的事。“六大解放”要求我們真正把自主權(quán)、自由權(quán)還給幼兒，使每個(gè)幼兒自己去主動(dòng)參與、主動(dòng)體驗(yàn)、主動(dòng)創(chuàng)造。 它對(duì)我們既是寶貴的啟迪，更是溫慈的鞭策，時(shí)刻成為我們教育工作的指明燈。在當(dāng)今，課程游戲化課程觀的理念指導(dǎo)下，再次解讀“六大解放”思想，反思我們的游戲，發(fā)現(xiàn)目前幼兒幼兒游戲存在以下誤區(qū)：高控幼兒游戲、放羊式幼兒游戲、過于“崇洋媚外”。

二、運(yùn)用“六大解放”思想，踐行幼兒游戲精神

（一）解放大腦，玩出花樣，創(chuàng)新游戲

大腦是產(chǎn)生思維的物質(zhì)基礎(chǔ)，人們的思想觀念，意識(shí)都經(jīng)由大腦產(chǎn)生。陶行知把解放頭腦形象地比喻為“天”，指出大腦“是思想之物質(zhì)基礎(chǔ)”，要“解放頭腦，撕掉精神的裹頭布，使大家想得通”，使孩子的“特殊才能得以發(fā)展而不致枯萎”，激發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維。

怎樣讓幼兒的的思想看得見，讓幼兒的學(xué)習(xí)看得見，讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)看得見，讓幼兒的愿望看得見。要做到這一點(diǎn)必須解放幼兒的大腦，通過幼兒的親身體驗(yàn)，實(shí)際操作，玩出花樣，創(chuàng)新游戲。

（二）解放手眼，敏銳觀察，愉悅游戲

幼兒的思維是具體形象，陶行知先生曾提出：“中國(guó)對(duì)于小孩子一直是不許動(dòng)手，動(dòng)手要打手心，往往因此摧殘了兒童的創(chuàng)造力……” 由此可見，多給幼兒動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓幼兒手和腦并用，是培養(yǎng)創(chuàng)造力必要的途徑。我們?cè)谟螒蚧顒?dòng)中，積極為幼兒創(chuàng)造動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，充分解放孩子的雙手。

比如在吹氣球游戲過程中，孩子們不停的動(dòng)手操作，摸氣球，提高了手的感知能力；吹氣球，鍛煉了孩子們的肺活量；頂氣球，增強(qiáng)了孩子們動(dòng)作的靈敏性和協(xié)調(diào)性；畫氣球，展現(xiàn)了孩子們的創(chuàng)造性；用小繩系住氣球，再掛上長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子，又增強(qiáng)了手的動(dòng)作的靈活性、協(xié)調(diào)性。游戲中，孩子們身心愉悅，在操作的過程中，提高了動(dòng)手能力。

解放眼睛，讓孩子會(huì)看，會(huì)觀察，使幼兒有一雙善于“發(fā)現(xiàn)”的眼睛，發(fā)展幼兒的觀察能力，同時(shí)形成對(duì)獲得知識(shí)的積極態(tài)度。幼兒對(duì)生動(dòng)有趣符合幼兒年齡特點(diǎn)的事物非常感興趣，對(duì)新奇的東西有強(qiáng)烈的求知欲望，教師要激發(fā)和保護(hù)幼兒的好奇心理，發(fā)現(xiàn)幼兒有價(jià)值的興趣所向，引導(dǎo)他們把好奇心轉(zhuǎn)化為探索興趣，激發(fā)其探究欲望。

《指南》指出：兒童有著與生俱來的好奇心和探究欲望。好奇、好問、好探索是幼兒的年齡特點(diǎn)。生活中真實(shí)的事物與現(xiàn)象是幼兒科學(xué)探究的生動(dòng)內(nèi)容，激發(fā)探究興趣，體驗(yàn)探究過程，發(fā)展初步的探究能力是幼兒科學(xué)學(xué)習(xí)的核心。在游戲中解放孩子的眼睛，孩子通過擺弄游戲材料——鏡子，觀察發(fā)現(xiàn)其能反光的秘密，便產(chǎn)生了好奇，生成了新的興趣點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行探索。而在探索過程中，他的發(fā)現(xiàn)也是有層次的。從剛開始無意發(fā)現(xiàn)鏡子能反光，后來發(fā)展到發(fā)現(xiàn)鏡子的光亮?xí)S鏡子的移動(dòng)而移動(dòng)，再后來竟能發(fā)現(xiàn)鏡子、太陽(yáng)光、反光這三者之間是有聯(lián)系的，這是最精彩的。

（三）解放嘴巴，暢所欲言，自發(fā)游戲

陶行知先生說小孩子有問題要準(zhǔn)許他們問，從問題的解答里可以增進(jìn)他們的知識(shí)。然而在中國(guó)有很多自古以來的習(xí)慣。如：上課的時(shí)候孩子只能俯首帖耳，不能亂說亂動(dòng)，想說話需先舉手，時(shí)間久了，愛發(fā)問的人越來越少。因此要?jiǎng)?chuàng)造，要有創(chuàng)新精神，就必須解放小孩子的嘴巴，鼓勵(lì)他們自由地問，自由地說。

在游戲中，孩子們暢所欲言，與同伴交流、探索，不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

（四）解放時(shí)空，自由選擇，自主游戲

常言道，百聞不如一見。陶行知先生認(rèn)為從前的學(xué)校完全是一只鳥籠，改良的學(xué)校是放大的鳥籠。要把小孩子從鳥籠中解放出來，放大的鳥籠就要大些，要有一棵樹，有假山，有動(dòng)物陪著玩。讓小孩回到森林，回到海闊天空。我們要解放小孩的時(shí)間和空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草，樹木，青山，綠水，日月星辰以及大社會(huì)中之中農(nóng)，工，商，三教九流。自由的對(duì)宇宙發(fā)問，與萬物為友并且向中外古今三百六十行學(xué)習(xí)。孩子有機(jī)會(huì)向宇宙發(fā)問，有機(jī)會(huì)與萬物為友，有機(jī)會(huì)向古今中外學(xué)習(xí)。自然就見多識(shí)廣了，眼界決定境界，看多了才知道自己的知識(shí)有多么的匱乏。激起學(xué)生們對(duì)大自然以及未知事物的探索，體驗(yàn)探究的過程。

春天到了，每天中午我們會(huì)利用散步的時(shí)間帶領(lǐng)孩子觀察園內(nèi)樹木與花草，使他們?cè)谶呑哌吙吹倪^程中發(fā)現(xiàn)春天的腳步。春天在哪里呢？孩子們找到的春天：泥土咧開嘴巴告訴我們：春天來了；花兒綻開笑臉告訴我們：春天來了；芽芽探出腦袋告訴我們：春天來了；小草踮起腳尖告訴我們：春天來了。

大自然是一本無字而又神奇的書，蘊(yùn)含著無窮的秘密。大自然是一本變化無窮的書，每一天、每一刻都在悄然變化。這些變化本身就是千金難買的教育資源，因?yàn)樗豢蓮?fù)制，不可逆轉(zhuǎn)，所以，更不能錯(cuò)過。作為老師，要做的就是架構(gòu)起孩子和大自然的橋梁，引領(lǐng)幼兒走出教室，走進(jìn)大自然，調(diào)動(dòng)幼兒的全部感官，激發(fā)幼兒的好奇心和探索欲，去感受大自然的蘊(yùn)，去發(fā)現(xiàn)大自然的美，去探究大自然的奇妙。正如《指南》所言，大自然和生活中真實(shí)的事物與現(xiàn)象是幼兒科學(xué)探究的生動(dòng)內(nèi)容，激發(fā)探究興趣，體驗(yàn)探究過程，發(fā)展初步的探究能力是幼兒科學(xué)學(xué)習(xí)的核心。活動(dòng)中，幼兒找到了各自眼中異彩紛呈的春天，懂得了洋辣子把家安在樹干上，探究樹枯死的原因，在大自然中體驗(yàn)探究過程。

參考文獻(xiàn)：

[1]《陶行知全集》第二卷，湖南教育出版社，1985年.

[2]《紅蕾·教育文摘（下旬）》2010年第10月10-11頁(yè) 共2頁(yè).