張春艷
摘要:“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同在認(rèn)同主體、認(rèn)同方式等方面呈現(xiàn)新的特點(diǎn),這些新特點(diǎn)對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同具有重要影響,創(chuàng)新了主流意識(shí)形態(tài)傳播的載體,豐富了主流意識(shí)形態(tài)的傳播形式;但同時(shí),西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)滲透以及非主流意識(shí)形態(tài)的傳播也一定程度上消解了我國(guó)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同,為此,需創(chuàng)新高校主流意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容,增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的溫度;改進(jìn)教育方式方法,增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育的吸引力:加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度,為主流意識(shí)形態(tài)教育提供清朗的環(huán)境。
關(guān)鍵詞:“互聯(lián)網(wǎng)+”:主流意識(shí)形態(tài);認(rèn)同
“沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)安全,就沒(méi)有國(guó)家安全,”“意識(shí)形態(tài)安全是網(wǎng)絡(luò)安全的核心與靈魂?!绷?xí)總書記這一論斷彰顯了意識(shí)形態(tài)安全在國(guó)家安全中的重要地位。然而,隨著全球化時(shí)代的深入、信息技術(shù)的發(fā)展與廣泛應(yīng)用,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的重要陣地,信息戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)已成為各國(guó)博弈的重要形式。西方國(guó)家利用我國(guó)正處于社會(huì)急劇變化、傳統(tǒng)遭遇挑戰(zhàn)、社會(huì)矛盾疊加的特殊時(shí)期,憑借其先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行文化殖民和價(jià)值觀滲透,企圖消解或顛覆我國(guó)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”國(guó)家行動(dòng)計(jì)劃的提出,為大學(xué)生意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育提供了新的思路,本文以“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同特點(diǎn)、“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同影響為切入點(diǎn),對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的有效路徑進(jìn)行探討。
一、“互聯(lián)網(wǎng)+”與主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的內(nèi)涵
(一)“互聯(lián)網(wǎng)+”的內(nèi)涵
2015年3月5日,李克強(qiáng)總理在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上,首次提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”國(guó)家行動(dòng)計(jì)劃?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”就是把互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域深度融合,推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步、效率提升和組織變革,提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和生產(chǎn)力,形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新要素的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形態(tài)。其基本特征就是“萬(wàn)物萬(wàn)聯(lián),共通共享”、“跨界融合;創(chuàng)新驅(qū)動(dòng);重塑結(jié)構(gòu);尊重人性;開(kāi)放生態(tài):連接一切。聯(lián)網(wǎng)形態(tài)演進(jìn)。”“互聯(lián)網(wǎng)+”的“+”,既是信息技術(shù)上“+”,也是思維、理念上的“+”。“互聯(lián)網(wǎng)+”計(jì)劃旨在推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合,提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和生產(chǎn)力,促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)金融、電子商務(wù)健康發(fā)展。“互聯(lián)網(wǎng)+”的提出,使得互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)不僅僅是聊天和獲取信息的工具,還可以應(yīng)用于政務(wù)服務(wù)、電子商務(wù)、思想政治教育等領(lǐng)域,發(fā)揮“+”的功能。
(二)“主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同”的內(nèi)涵
首次提出馬克思主義是一種意識(shí)形態(tài)的人是伯恩斯坦,在此基礎(chǔ)上,列寧提出意識(shí)形態(tài)是階級(jí)利益的表達(dá)。鄭永廷指出意識(shí)形態(tài)是反映一定階級(jí)或利益集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)政治利益的系統(tǒng)化、理論化的思想觀念體系,是一定階級(jí)社會(huì)集團(tuán)的政治思想、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的思想基礎(chǔ)。聶立清指出主流意識(shí)形態(tài)就是在一定社會(huì)中占主導(dǎo)地位或具有統(tǒng)治作用的意識(shí)形態(tài),具有思想引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向作用,力求通過(guò)宣傳、教育等手段,能夠被全體社會(huì)成員實(shí)際認(rèn)可與接受并形成心理傾向。本文傾向于認(rèn)同聶立清對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的界定。主流意識(shí)形態(tài)是在一定社會(huì)中占主導(dǎo)地位或具有統(tǒng)治作用的意識(shí)形態(tài),但并不等同于執(zhí)政黨或統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài):主流意識(shí)形態(tài)是社會(huì)思想文化的中流砥柱,是民族精神的基礎(chǔ)和載體:主流意識(shí)形態(tài)的重要性決定了任何一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)或執(zhí)政黨若想打牢執(zhí)政根基,必然占領(lǐng)主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,其方法是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),利用傳統(tǒng)媒體和新媒體進(jìn)行宣傳、教育,使全體社會(huì)成員實(shí)際認(rèn)可與接受執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)并形成穩(wěn)定的心理認(rèn)同。
馬克思主義從人的社會(huì)活動(dòng)性出發(fā),認(rèn)為“認(rèn)同是人們?cè)诮煌顒?dòng)中彼此從自我出發(fā)而尋求共同性的過(guò)程和結(jié)果,它表征著人與人之間的共性關(guān)系,其核心是價(jià)值認(rèn)同。作為價(jià)值認(rèn)同,它是通過(guò)改變價(jià)值主體之間的關(guān)系使自己的價(jià)值觀和價(jià)值結(jié)構(gòu)重新定位和重新調(diào)整的過(guò)程。”我國(guó)當(dāng)前的主流意識(shí)形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),集中體現(xiàn)為以馬克思主義為指導(dǎo),以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀為內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是這一核心價(jià)值體系的內(nèi)核和最高抽象表達(dá)?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下,要發(fā)揮這一科學(xué)體系的作用,就必須加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)這一科學(xué)體系的認(rèn)同即主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。
二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的特點(diǎn)
“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同在認(rèn)同主體、認(rèn)同方式等方面呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。
(一)認(rèn)同主體由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)
在傳統(tǒng)媒體下,主流意識(shí)形態(tài)的影響力是國(guó)家通過(guò)行政命令的方式、自上而下的單向度的方式主導(dǎo)的。從中央到地方,各級(jí)宣傳部門、思想政治教育工作者、報(bào)刊雜志、主流媒體都必須在黨的直接領(lǐng)導(dǎo)下,對(duì)人民進(jìn)行馬克思主義和黨的基本理論教育、黨的路線方針政策宣傳,其宣傳組織系統(tǒng)嚴(yán)密,紀(jì)律性較強(qiáng),監(jiān)督審查嚴(yán)格,以確保主流意識(shí)形態(tài)成為整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主旋律。在這種灌輸性的傳播方式下,認(rèn)同主體只是信息的被動(dòng)接受者,信息傳播者具有信息資源和信息的選擇權(quán),在意識(shí)形態(tài)教育上具有天然的優(yōu)勢(shì)?;ヂ?lián)網(wǎng)的應(yīng)用,打破了信息傳播者的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì),使意識(shí)形態(tài)的傳播由單向度變成雙向性:尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)在技術(shù)和功能上都得到很大提升,每一個(gè)個(gè)體或組織都可以以平等的方式在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布觀點(diǎn)、交流思想,每個(gè)人都是意識(shí)形態(tài)的傳播者,也是接受者。意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的主體已擺脫思想上的強(qiáng)制性影響和被動(dòng)性控制,主動(dòng)地去選擇性地認(rèn)同意識(shí)形態(tài)。
(二)認(rèn)同方式由大眾傳播替代組織傳播
在傳統(tǒng)條件下,主流意識(shí)形態(tài)的傳播主要是靠組織傳播,人際傳播和大眾傳播是輔助方式:“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,以網(wǎng)絡(luò)為媒介進(jìn)行的大眾傳播成為意識(shí)形態(tài)傳播的主要方式。互聯(lián)網(wǎng)依托平板電腦、智能手機(jī)等移動(dòng)終端,以微信、微博、騰訊QQ等APP軟件為載體,生產(chǎn)傳播“微視頻”、“微新聞”、“微電影”、“微小說(shuō)”“微表情”等各種微產(chǎn)品,將意識(shí)形態(tài)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為數(shù)字符號(hào)在虛擬空間內(nèi)流動(dòng),擴(kuò)大了意識(shí)形態(tài)的輻射力和影響力。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)即時(shí)、便捷、高效的優(yōu)勢(shì),突破現(xiàn)實(shí)地域造成的屏障,讓人們隨時(shí)隨地都可以瀏覽到世界各地的信息。在此條件下,意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同方式已由大眾傳播替代組織傳播,意識(shí)形態(tài)的受眾對(duì)象也由昔日確定的多數(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)椴淮_定的多數(shù)。
三、“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的影響
“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同主體、認(rèn)同方式的新變化,對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同具有重要影響,它創(chuàng)新了主流意識(shí)形態(tài)的傳播載體,豐富了主流意識(shí)形態(tài)的傳播形式:但同時(shí),西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)滲透以及非主流意識(shí)形態(tài)的傳播也在一定程度上消解了我國(guó)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。
(一)互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的積極影響
1.“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新了主流意識(shí)形態(tài)的傳播載體
“互聯(lián)網(wǎng)+”開(kāi)辟了人類生活的第二空間,為在大學(xué)生中傳播主流意識(shí)形態(tài)提供了新的工具和手段。
首先,即時(shí)通訊為主流意識(shí)形態(tài)提供便捷的傳播渠道。即時(shí)通訊工具及時(shí)對(duì)大學(xué)生傳遞主流意識(shí)形態(tài)相關(guān)理論內(nèi)容、即時(shí)解答大學(xué)生學(xué)習(xí)和接觸主流意識(shí)形態(tài)過(guò)程中的疑惑,幫助大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的理論內(nèi)容有更深刻而廣泛的接觸和理解,引導(dǎo)大學(xué)生理性分析國(guó)內(nèi)國(guó)際社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。
其次,QQ、微信、微博、貼吧的廣泛運(yùn)用為主流意識(shí)形態(tài)的傳播創(chuàng)造了條件。第29次互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查報(bào)告顯示,當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)民中擁有個(gè)人博客、個(gè)人空間的用戶規(guī)模已達(dá)到4.56億人,使用率占總體網(wǎng)民的68.9%??梢?jiàn),集網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)優(yōu)勢(shì)于一身的“互聯(lián)網(wǎng)+”逐步發(fā)展成為青年學(xué)生充實(shí)知識(shí)體系和進(jìn)行思想交流的新型載體。
2.“互聯(lián)網(wǎng)+”豐富了主流意識(shí)形態(tài)的傳播形式
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)已超越工具性手段,從信息查詢、大眾傳播等領(lǐng)域不斷滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各個(gè)領(lǐng)域,使這些領(lǐng)域呈現(xiàn)出復(fù)合、交叉發(fā)展的態(tài)勢(shì),并在此基礎(chǔ)上形成了獨(dú)具特色的網(wǎng)絡(luò)生活方式、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,極大地豐富了意識(shí)形態(tài)的傳播形式。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的迅速出現(xiàn)并得以流行,深深地影響著人們的思想觀念和行為,也使每個(gè)個(gè)體能夠按照自己的主觀愿望和個(gè)性愛(ài)好表現(xiàn)其內(nèi)心深處的真實(shí)欲望和潛意識(shí)中的思想訴求。處于忙碌和壓抑中的人們借助網(wǎng)絡(luò)文學(xué)交流溝通、宣泄調(diào)節(jié),從而獲得精神上自由和愉悅??梢?jiàn),網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)網(wǎng)民具有意識(shí)形態(tài)的教育功能,“互聯(lián)網(wǎng)+”賦予了意識(shí)形態(tài)新的更加隱蔽的傳播方式
(二)“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的消極影響
1.西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)滲透消解了我國(guó)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同
近年來(lái),西方國(guó)家憑借信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)在網(wǎng)絡(luò)空間占據(jù)了意識(shí)形態(tài)傳播的主動(dòng)權(quán),一些不良的社會(huì)思潮紛至沓來(lái),如個(gè)人主義、自由主義、享樂(lè)主義,以及披上“民主”、“人權(quán)”和“普世價(jià)值”外衣的西方社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)嚴(yán)重沖擊和影響著中國(guó)傳統(tǒng)的主流價(jià)值觀,使中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨解構(gòu),對(duì)大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同構(gòu)成一定程度的消解和侵蝕。西方語(yǔ)境中的個(gè)人主義宣稱“個(gè)人至上”,個(gè)人是真正自我的主體,其所有行為完全聽(tīng)從于自我意識(shí)的支配,網(wǎng)絡(luò)在自我管理基礎(chǔ)上呈現(xiàn)的“自治性”、“自由性”使得它成為真正展示個(gè)性精神空間。這種價(jià)值觀與我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)大力倡導(dǎo)的社會(huì)主義和集體主義價(jià)值觀是相悖的,價(jià)值沖突銷蝕大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的理性認(rèn)同。2017年6月筆者對(duì)568個(gè)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行“大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同狀況”問(wèn)卷調(diào)查,數(shù)據(jù)顯示:西方“個(gè)人至上”的價(jià)值觀極大地影響了我們的主流意識(shí)形態(tài)倡導(dǎo)的集體至上的價(jià)值觀。(表1)
當(dāng)問(wèn)到“對(duì)于西方資本主義國(guó)家強(qiáng)行干涉我國(guó)內(nèi)政并企圖破壞我國(guó)國(guó)家統(tǒng)一的行為,您的態(tài)度是什么”時(shí),數(shù)據(jù)對(duì)比(如圖1)說(shuō)明西方國(guó)家憑借信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,對(duì)大學(xué)生兜售西方價(jià)值觀,在一定程度上消解了大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的理性認(rèn)同。
2.非主流意識(shí)形態(tài)沖擊了大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的理性認(rèn)同
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái),使非主流意識(shí)形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)空間鶯飛草長(zhǎng),對(duì)主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成了前所未有的挑戰(zhàn),解構(gòu)著主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威。與主流意識(shí)形態(tài)相比,非主流意識(shí)形態(tài)屬于“散兵散將”,浮游于社會(huì)底層,與人們的日常生活緊密關(guān)聯(lián),在底層社會(huì)有較穩(wěn)定的市場(chǎng),擁有廣泛的“群眾基礎(chǔ)”。凡是主流意識(shí)形態(tài)倡導(dǎo)的,它就會(huì)反對(duì)。而且,很多反對(duì)缺乏理性支撐,為了反對(duì)而反對(duì),即情緒化、標(biāo)簽化的反對(duì)。(如圖2)主流意識(shí)形態(tài)倡導(dǎo)的歷史上的英雄,在網(wǎng)上會(huì)遭到網(wǎng)民的顛覆或嘲弄。這種虛無(wú)歷史、解構(gòu)英雄的現(xiàn)象在網(wǎng)上大面積存在,稀釋了主流英雄主義話語(yǔ)正能量。
另外,非主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)中的拜金主義和享樂(lè)主義具有雙向的力量:一方面它們是網(wǎng)上仇官、仇富的社會(huì)意識(shí)“酵母”,對(duì)于網(wǎng)上那些招搖過(guò)市或被反腐擊中的獵物,會(huì)蜂擁圍堵,群起而攻之:另一方面,它們也會(huì)成為眾多網(wǎng)民照單全收的精神食材。非主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播的雙向性對(duì)自制力較弱的青少年群體影響最大,因?yàn)樗麄兂缟袀€(gè)性自由、自我意識(shí)較強(qiáng)、喜歡網(wǎng)絡(luò)的虛擬交流,但心理尚未成熟,精神易受污染,思想易受他人左右。
四、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下提升大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的途徑
“互聯(lián)網(wǎng)+”為大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育提供了良好的機(jī)遇,但也帶來(lái)了消極影響。抓住機(jī)遇,規(guī)避消極影響,提升大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同,其途徑主要有以下三個(gè)方面:
(一)創(chuàng)新高校主流意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容,增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的溫度
創(chuàng)新教育內(nèi)容,繼承已有成果,結(jié)合社會(huì)生活、學(xué)生實(shí)際和時(shí)代特征,為主流意識(shí)形態(tài)教育注入新的活力。
1.將社會(huì)生活與主流意識(shí)形態(tài)教育相結(jié)合
“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度,總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家需要的程度?!睗M足社會(huì)生活需求,就是把馬克思主義中國(guó)化的最新成果、現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中出現(xiàn)的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題與大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容相結(jié)合:就是要貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活,關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)政熱點(diǎn),引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出客觀剖析,幫助大學(xué)生答疑解惑,使主流意識(shí)形態(tài)教育更接地氣、更有溫度,使“網(wǎng)絡(luò)+”時(shí)代的大學(xué)生能夠在社會(huì)生活實(shí)踐中領(lǐng)悟主流意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容,認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)。
2.將學(xué)生思想實(shí)際與主流意識(shí)形態(tài)教育相結(jié)合
“理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾:而理論只要徹底,就能說(shuō)服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本?!痹凇熬W(wǎng)絡(luò)+”背景下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)教育“抓住事物的根本”,就是要使主流意識(shí)形態(tài)教育理論既具備思想性,又契合學(xué)生思想實(shí)際。與以往的大學(xué)生相比,“網(wǎng)絡(luò)+”時(shí)代的大學(xué)生由于成長(zhǎng)的時(shí)代更為發(fā)達(dá)與開(kāi)放,他們的思想實(shí)際更趨向于多元化,甚至同一時(shí)代個(gè)體之間的思想實(shí)際也存在較大的差別。他們一方面信仰馬克思主義、認(rèn)同和堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,另一方面認(rèn)可理想主義軀魅、精神退隱、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念的文化霸權(quán)等觀念;一方面認(rèn)同社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài),另一方面,倡導(dǎo)意識(shí)形態(tài)多元化。因而,在對(duì)“網(wǎng)絡(luò)+”時(shí)代大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育中,要使教育內(nèi)容貼近大學(xué)生的思想實(shí)際,既要顧及“網(wǎng)絡(luò)+”時(shí)代大學(xué)生多元的思想文化現(xiàn)狀,又要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主流地位不能改變,做到具體問(wèn)題具體分析。
(二)改進(jìn)教育方式方法,增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育的吸引力
改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)教育方法,提升大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同,應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起,
1.利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),改進(jìn)思想政治理論課課堂教學(xué)方法
思想政治理論課課堂教學(xué)是大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的主渠道,發(fā)揮這一主渠道作用,需要改進(jìn)思想政治理論課的講授內(nèi)容、講授方法和考核方法。在講授內(nèi)容上,將教材理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生實(shí)際相結(jié)合。利用網(wǎng)絡(luò)信息量大、更新快等特點(diǎn),及時(shí)將網(wǎng)絡(luò)查閱的時(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題融入到課堂教學(xué)中,通過(guò)鮮活地案例和生活語(yǔ)言來(lái)解析抽象理論,既有利于學(xué)生理解與接受,也使得學(xué)生在真實(shí)案例中深刻感受主流意識(shí)形態(tài)的實(shí)際運(yùn)用。在講授方法上,利用音頻、視頻等新興方式來(lái)豐富課堂教學(xué)講解方式,改變傳統(tǒng)的照本宣科、教條式的滿堂灌教學(xué)方式,提升學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)效果,增加課堂教學(xué)的吸引力、感召力。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核時(shí),應(yīng)理論考核和實(shí)踐考核相結(jié)合,結(jié)合學(xué)生實(shí)際和當(dāng)前社會(huì)實(shí)際狀況,選擇靈活多樣的、易被“網(wǎng)絡(luò)+”時(shí)代大學(xué)生接受的方式進(jìn)行考核。
2.借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),占領(lǐng)主流意識(shí)教育陣地
網(wǎng)絡(luò)是世界共同的文化產(chǎn)品,西方國(guó)家可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)網(wǎng)民進(jìn)行資本主義意識(shí)形態(tài)的宣傳和滲透,我們也可以通過(guò)思想和政策網(wǎng)絡(luò)宣傳,提高我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)傳播的廣泛性和影響力,鞏固其在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位:通過(guò)開(kāi)展弘揚(yáng)主旋律內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng),為大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育創(chuàng)設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境:充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)優(yōu)勢(shì),通過(guò)微信、微博、騰訊QQ、貼吧等網(wǎng)絡(luò)交流工具和平臺(tái),及時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生的情緒和各方面的困惑:加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理、法律教育,使大學(xué)生形成良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),養(yǎng)成文明的上網(wǎng)習(xí)慣和規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)行為:加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)和管理,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地,牢牢把握正確的網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向,通過(guò)審查、監(jiān)控來(lái)規(guī)范“網(wǎng)絡(luò)+”時(shí)代大學(xué)生的日常網(wǎng)絡(luò)行為,對(duì)那些有不良思想傾向或主流價(jià)值觀存在問(wèn)題的大學(xué)生及時(shí)開(kāi)展疏導(dǎo)和教育,做到“以理服人”“防微杜漸”,對(duì)那些與社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)相背離的內(nèi)容和宣揚(yáng)西方意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行清理,從而形成清朗的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。
(三)加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度,做到依法治網(wǎng),違法必究
“深入開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)輿論斗爭(zhēng),依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新應(yīng)用的管理,確?;ヂ?lián)網(wǎng)可管可控,使我們的網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)”。然而,在對(duì)568位在校大學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)說(shuō)明,網(wǎng)站對(duì)互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)監(jiān)管成效很低,大學(xué)生對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的監(jiān)管評(píng)價(jià)很不滿意。(如表2)
加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度,依法治網(wǎng),違法必究,是提升大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的重要途徑。
1.搭建平臺(tái)、拓寬信息交流渠道
網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使其提供的內(nèi)容泥沙俱下、魚龍混雜,在提供給人們有利信息的同時(shí),也摻雜著虛假、惡意信息,極易出現(xiàn)惡意攻擊、誹謗他人、造謠等情況。加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度,維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)陣地,需搭建紅色網(wǎng)站平臺(tái)、拓寬信息交流渠道。加強(qiáng)主流媒體網(wǎng)站建設(shè),加快廉政網(wǎng)站建設(shè),豐富并及時(shí)更新網(wǎng)站內(nèi)容,提高網(wǎng)站質(zhì)量水平。建立BBS論壇、博客、貼吧、聊天室等多種形式的交流平臺(tái),拓寬信息來(lái)源渠道,為網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管提供有效載體。
2.完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)
自1987年10月制定了《電子計(jì)算機(jī)系統(tǒng)安全規(guī)定(試行草案)》以來(lái),我國(guó)陸續(xù)出臺(tái)的互聯(lián)網(wǎng)管理的法律依據(jù)多是政策性法規(guī),而且這些網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)大多是在2000年左右制定的,更新較慢,不能與時(shí)俱進(jìn),比如,1994年施行的《中華人民共和國(guó)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》,2003年施行的《互聯(lián)網(wǎng)文化管理暫行規(guī)定》,目前依然沿用。但新世紀(jì)新階段,我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展出現(xiàn)了新情況新問(wèn)題,網(wǎng)絡(luò)犯罪行為日新月異。因此,盡快制定和完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的法律法規(guī),完善信息收集、分類梳理制度,確保信息源的真實(shí)性:建立和完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管信息的快速反應(yīng)和應(yīng)急處理機(jī)制,指派專人及時(shí)匯總和歸納網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管信息,對(duì)于經(jīng)查證屬散布謠言、詆毀主流意識(shí)形態(tài)的信息,迅速查處和回應(yīng),不斷提高信息處理的效率。依法治網(wǎng)、違法必究,才能為提升大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同保駕護(hù)航。