初中語文教學(xué)新對(duì)策

武光軍

摘要：新課改下，如何做好教學(xué)改革，找到有效的方法促進(jìn)課堂教學(xué)效果的提高呢？這是新課改下教師所思考的重要問題。筆者結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，就新課改下的語文教學(xué)工作進(jìn)行了探討，為新時(shí)期語文教學(xué)工作找到了出路。

關(guān)鍵詞：初中語文；統(tǒng)一；合作；氛圍

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2018）09-0074-01

時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展離不開教育的支持，同時(shí)教育的發(fā)展又推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)今時(shí)代中，教育教學(xué)就進(jìn)入了全新的改革時(shí)期。在語文教學(xué)中，教師要以新課改為指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮出語文學(xué)科在學(xué)生發(fā)展過程中的實(shí)際作用。在新課改下，應(yīng)該怎樣上好語文課呢？

1.教學(xué)時(shí)要注意語文的工具性和人文性的統(tǒng)一

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》首先明確了語文課程的性質(zhì)和地位，指出："語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)"，"語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。"

所以，語文教學(xué)在兼顧工具性的同時(shí)，還應(yīng)重視語文的人文性，通過優(yōu)秀作品的浸染，移人性情，提升人格，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。

當(dāng)教學(xué)魯迅的《社戲》時(shí)，老師們一定會(huì)講到夜色下的景色描寫："兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香……"我們?cè)诜治鲈~句優(yōu)美和體現(xiàn)孩子們興奮心情的同時(shí)，是否還可以引導(dǎo)學(xué)生憧憬自由自在的充滿情趣的生活。教師在講授時(shí)，可以和學(xué)生一起進(jìn)行暢想，想象那幅美麗的畫面。課文的描寫、老師的敘述、學(xué)生的想象，構(gòu)成了一幅美麗的水鄉(xiāng)風(fēng)景圖，我想，當(dāng)有一天，他們有機(jī)會(huì)踏上水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)時(shí)，那份體驗(yàn)一定比別人更深刻。這就是一種文化體驗(yàn)吧。

優(yōu)秀的語文課堂教學(xué)，既不能片面強(qiáng)調(diào)工具性，也不能撇開字、詞、句、篇，上成思想品德課，它必須是兩者的和諧統(tǒng)一。正如老前輩于漪所說："語言和思想、情感，是同時(shí)發(fā)生的，它不僅僅是載體，實(shí)質(zhì)上它就是 意識(shí)、思維、心靈、人格的組成部分。教學(xué)生語言，也就是同時(shí)在用人類的精神文明，用中華文化的乳汁哺育他們成長，提高他們對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。"

2.采取自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，確立學(xué)生的主體地位

新課標(biāo)規(guī)定："語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。"

怎樣才能在課堂上實(shí)現(xiàn)合作探究學(xué)習(xí)呢？我嘗試過二人組合（同桌）、四人組合（前后兩排）、隨機(jī)組合（設(shè)置情景，臨時(shí)調(diào)用，如表演課本劇、分角色朗讀），教會(huì)學(xué)生承擔(dān)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，如記錄員、組長、主持人等。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中，不僅形成與人交流的能力，還學(xué)會(huì)了發(fā)言、傾聽、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑，在交流中形成了與人合作的能力。大家知道《我的叔叔于勒》一文是通過人物的語言、動(dòng)作和表情來表現(xiàn)人物的性格的，因此我在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生分角色誦讀和表演課本劇，既讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中體會(huì)了主人公菲利普夫婦自私、冷酷、惟利是圖的性格，又活躍了課堂氣氛，同時(shí)又確立了學(xué)生的主體地位，真可謂一舉三得。

3.堅(jiān)持面向所有學(xué)生，尊重學(xué)生情感體驗(yàn)

新課標(biāo)規(guī)定："九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生。"大而言之，是素質(zhì)教育使然，是提高全民族素質(zhì)使然；小而言之，是教師的道德使然，是家庭的期望使然。

我在設(shè)計(jì)教案時(shí)，注意要求和難易度的各不相同，讓學(xué)生有選擇性地參加，有選擇地完成，照顧不同層次的學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的不同情況進(jìn)行不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)。并且針對(duì)不同層次的學(xué)生采用不同的評(píng)價(jià)方式，尤其慎重地評(píng)價(jià)差生，善于捕捉他們的閃光點(diǎn)，使他們感到老師的信任鼓勵(lì)，讓他們?cè)鰪?qiáng)自信，樂于參加，樂于完成，使他們感受到成功的喜悅。

其實(shí)，深入每個(gè)學(xué)生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們中每個(gè)人都有著豐富的內(nèi)心世界，有著不一樣的情感體驗(yàn)。通常，當(dāng)老師的注意力輻射于后進(jìn)生之外時(shí)，他們就會(huì)游離于教學(xué)之外，諸如講笑話、玩紙團(tuán)、做鬼臉、彈皮筋、大聲讀書、怪調(diào)回答……但他們常常被尊重被包容時(shí)，他們的潛能就會(huì)蘇醒過來，有時(shí)會(huì)令你大吃一驚。如我教學(xué)《第一次真好》時(shí)，先是四人小組合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行角色體驗(yàn)，再全班暢所欲言"第一次"，我有意請(qǐng)平時(shí)表現(xiàn)很糟糕的同學(xué)講述他們的第一次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們的"第一次"更豐富，更刺激，更能令人回味無窮。

由此，我領(lǐng)悟到語文教育的確應(yīng)該是大眾教育而非精英教育。作為語文教師，我必須面向全體學(xué)生，必須尊重他們的情感體驗(yàn)。

4. 要營造有利于創(chuàng)新的氛圍

新課標(biāo)規(guī)定："語文教學(xué)要注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。同時(shí)要 注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。

因此，在語文教學(xué)中，我們不能把學(xué)習(xí)現(xiàn)成的知識(shí)技能作為唯一的目標(biāo)，不要按照既定的模式，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)科規(guī)范的訓(xùn)練，不要用一種標(biāo)準(zhǔn)的答案來限制學(xué)生的思維。教師應(yīng)在課堂上應(yīng)用多樣的啟迪方法，讓學(xué)生多聽，敢想，敢說。

我在講授《皇帝的新裝》時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生理解人物及主題后，讓學(xué)生思考了一個(gè)開放性問題：皇帝游行完畢回到皇宮會(huì)怎樣？富有啟迪性的問題擦出了學(xué)生的創(chuàng)造性的火花。有的同學(xué)想象皇帝會(huì)氣急敗壞處置那個(gè)孩子，將他濫施淫威的性格推到極致；有的同學(xué)則想象皇帝在懲罰騙子時(shí)又被其所騙，將皇帝昏庸腐朽的本質(zhì)揭露得淋漓盡致；還有的想象孩子在官員的逼迫下承認(rèn)自己的愚蠢，加深了作品的社會(huì)意義。有的情節(jié)雖有些荒誕，但又合情合理。學(xué)生的想象力之豐富，創(chuàng)造力之獨(dú)特，均超乎我的想象，令我耳目一新。

在語文教學(xué)中，教師要不斷更新教學(xué)理念，參與先進(jìn)的教學(xué)方法組織課堂教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更加寬廣的學(xué)習(xí)空間。