鄉土田園寫作課程為學生生命成長助力

冷永

[摘 要]農村初中寫作教學嚴重偏離實際生活軌道，忽視鄉土田園傳統文化，致使學生生命之根基不穩。為實現寫作與生活的整合，可嘗試以寫作為載體，立體化、全方位開發鄉土田園寫作課程，建立序列化課程體系，拓展寫作視域，引導學生走向生活、訴說生活、悅納生活和創造生活，貫通寫作與生活，助力學生在廣闊的自然生活場域獲得生命的建構與扎實成長。

[關鍵詞]鄉土寫作；導引取向；開掘傳承；生命成長

“重技法導引，輕生活積累”是農村初中寫作教學的誤區。背離生活的寫作取向催生了大量的“無根作文”。長久的不良寫作習慣將學生與生活的距離拉遠。用自己的筆記錄別人的話，寫“別人的故事與生活”，在別人的故事里摻雜自己的情感，缺失對生活的真實體驗與感受，等同于對現實生活的背離。農村初中生在作文中“背井離鄉”，這種精神遷徙背后的原因值得深思。某些看似“人往高處走”的理想追求，實則隱含的是對鄉土田園的不了解，對當下生活的不自信。田園失守，精神之樹怎會結出豐碩果實？鄉土田園是生命之根，鄉土傳統文化的傳承之責一旦丟失，就動搖了精神根基。

為解決農村初中寫作教學的痼疾，課題組立足寫作教學實情，著力開發鄉土田園寫作校本課程，通過這一途徑，搭建聯通寫作教學與鄉土生活的橋梁，以鄉土寫作為載體，開掘鄉土素材，承接鄉土文化，堅守鄉土精神。

一、 課程開發的基準導向

當下教材中對寫作教學的指導較之以往更加具體豐富，但尚缺少系統性、序列性與可持續性，教材中關于寫作的目標不太明確，教師的教與學生的寫沒有著力點，學生獲得的寫作知識較零散。為此，構建符合教育教學規律的、關照學生生命發展的寫作課程成為一種必然。建構主義理論認為學習不是個體被動接收信息刺激，而是主動建構意義，根據自己的經驗背景，對外部信息進行主動選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。這與鄉土田園寫作校本課程基于學生既有生活經驗與情感體驗進行自主開發的理念不謀而合。課程的開發始終處在生成與探究的動態發展中，也是對鄉土田園寫作資源進行系統開掘、選擇、規整、運用的過程。

鄉土田園寫作校本課程以“生活”為導向，基于助力兒童在自然場域獲得成長的立場，立足學校寫作生態和學生寫作實踐活動的訴求，聚合師生合力，喚醒、補充生活體驗與生活情懷的意識；拓寬學生的作文視野，引導他們自覺走向寫作本源，提升寫作能力，讓寫作擁有鄉土田園一般的材質，實現寫作的生活化，循序漸進地達成傳承鄉土文化、認同鄉土精神的終極目標。該課程依據語文課程標準與學生寫作需要，通過鄉土田園寫作系列活動，全方位展現寫作與生活的關聯，促生新的寫作視域融合，進一步完成學生對生命的印證。

二、課程體系的拾級架構

鄉土田園寫作校本課程，立足農村初中學生真實的鄉土田園生活體驗，以農村初中寫作教學現狀為基礎，以自然田園為寫作實體，遵循學生寫作能力提升的訴求，設定系列化的寫作訓練目標、內容、模式及相應的評價活動。“拾級”是指以鄉土素材為寫作的材質意象層階，逐級登階發展鄉土寫作的情感意境層階與精神意義層階，主要包括鄉土素材、鄉情取向、鄉魂積淀三個板塊，層階間具有緊密的邏輯關聯。

1.鄉土素材：開發與規整

如建筑需要土木磚石等材料一樣，寫作也需要準備充足的素材。鄉土田園蘊含汁液飽滿的原生態素材，鑲嵌著學生生活的軌跡。教師要引領學生全方位、零距離地走進多姿多彩的鄉土田園，于熟悉的地方發現、捕捉未曾留心的風景。針對部分學生認為鄉土素材就是人與自然景色的窄化認知，要對鄉土素材進行深開發與再拓展。面對繁雜的生活素材，有的學生會感到不知從哪里入手，那么教師就需要引導學生對鄉土素材進行合理科學的分類與規整。具體來說，可從以下四個方面進行規整。

一是鄉鄰。這是鄉土寫作的核心內容。在鄉土的背景下，與田園密切關聯的鄉人身上投射著鄉土的特質，在典型的勞作生產等活動中最能體現出他們純凈的品質、淳樸的性格、勤勞的態度和互助的風氣等。

二是鄉景。鄉土田園是鄉人的棲身所在，是人與自然相遇的場域。自然風光是鄉鄰們生活不可或缺的重要組成部分，是他們審美的重要依托。鄉土風物中滲透著人的光與影，可作為寫作資料獨立成篇，亦可作為寫人篇的背景。

三是鄉事。可讓學生通過活動體驗找到可寫事件，將寫作與生活聯系起來。在田園場景中對事件進行原本的敘述，注意空間的展開，保持與生活的同時性，會讓作文具有像田園生活本身一樣流動般的共時感。

四是鄉俗。鄉村的歷史人文、風土人情、習俗沿革等最具鄉村特色的文化底蘊，是田園文明的精神積淀，是農村初中生實現鄉土化寫作的文化根基與綠色底料。深入體驗鄉村傳統風俗生活，有利于實現對鄉土文明的傳承。

2.鄉情取向：贊美與反省

寫作活動是促進學生形成情感體驗、發展審美能力的重要途徑。通過寫作深入理解生活情境，可豐富情感體驗，拓展生活經驗，激發審美想象。

黑格爾說：“具體活動狀態中的情致就是人對生成它的現實世界的感應與表態。”寫作這一活動原本從屬于生活，在色彩斑斕的鄉土田園中，學生對生活的情感與態度直接投射到作文中。面對現實的鄉村，會產生與之匹配的喜怒哀樂等情緒，這些源自真實生活的情緒，可以在寫作中直接宣泄、表達出來。如果窄化了學生寫作的情感表達，就會把學生從真實生活里趕走，必然催生虛假作文。因此，鄉土化寫作情感表達的取向，應多向、多維、多義，不應橫加設限。對鄉土田園生活的熱愛與贊美是鄉情的主脈，對鄉村現象的猶疑、反省、批判同樣是需要被理解與尊重的情感活動。賽費而特說：“寫作是感到自由，感到歡樂。”要讓學生在寫作上有足夠的自由度，這樣他們才敢于表達自己的真情實感，才能體會到生活與寫作的關聯，才會對寫作充滿興趣。

3.鄉魂淀積：生成與堅守

農村初中學生在寫作中很少使用鄉土素材，作文中的人與事地域模糊，給人“不城不鄉”之感。對鄉土文化與傳統習俗不涉及、不了解、不傳承，與鄉土田園日漸疏遠，身心的分離導致精神家園的失守，生活方向的迷失。不可否認，傳統的鄉風鄉俗中有部分內容很難與今天的生活節奏保持一致，應加以改變或完善，如繁冗的儀式、不合理的規則等，但必須承認的是：薪盡火傳的優良鄉土文明與傳統習俗是鄉村的根本，哺育、滋養了一代代具有鄉土精神的鄉村人，需承接堅守。鄉土化寫作課程通過寫作活動樣式，引領學生以田園生活為根，以鄉土文明為魂，以“深生活”“慢生活”“細生活”“真生活”的體驗方式回歸田園、回歸鄉土，重新認識、理解田園生活，生成新的生活經驗；并以“慢動作分解”的寫作方式細致展示，傳承鄉土文明，優化鄉村傳統，提高學生思維識辨能力，拓寬學生寫作與生活相融通的精神空間，培育學生濃郁的鄉土情懷，促進學生對生活、生命的反思與重新建構。

鄉土田園是鄉土寫作的天然課堂，是滿載詩意與文明的實體，是學生精神成長的智庫。將寫作觸須深植其中，可賞風物，可鑄品格，可升境界，可曉事理，可鍛靈魂。學生的精神與靈魂依憑寫作而升華。

三、課程實施的循序并展

鄉土田園寫作課程具有生活性、實踐性、體驗性的特點，對學生寫作素材的開發、寫作知識的豐富、寫作素養的提升、生活態度與生活意識的建構起到引領、促進作用。依托生活，以“入、說、聽、做、悟”五字訣為挈領，展開實施，實現生活向寫作的轉換。“入”即入田園，引導學生深入農村生活腹地用心體察，而非浮游于生活表面，如參觀果品示范園、田野采風、夏夜納涼會等活動，讓學生扎根鄉村生活，使寫作向生活溯回。“說”即說鄉景，放眼鄉村風物、山水田園，自然鄉土有著永恒的純凈美，而且學生對身邊的風景易感知，目光所及將帶來心靈的悸動。為此，可引導學生以對景傾訴、對人推介等方式展現田園之美，以提升他們的審美能力。“聽”即聽鄉音，鄉音在此處是指鄉村民謠、民間曲藝等，這類可聽素材包含著鄉土的歷史積淀，具有濃郁的鄉土文化氣息，屬過去式素材，與生活有一定的距離。學生以傾聽的方式介入，聽民間藝人演唱，聽老人講鄉村傳說，再將人文熏陶帶入寫作，為作文增添一抹鄉土文化韻味。“做”即做農事，“臨淵羨魚，不如退而結網”，親身參與是了解鄉土文化的最佳方式。帶著學生走向鄉村，參加植樹種菜、采摘瓜果、割麥收稻等勞作。真實的鄉土勞動體驗，會給學生深刻的生活感受，使鄉村生活經驗因活動而生成。“悟”即悟情懷，鄉土化寫作的最佳局面莫過于“想和自然田園融為一體，成為同一者——賦予它以生命”。完成入、說、聽、做的過程，也是學生寫作思維逐漸走向深入的過程。田園生活的豐富性，牽引學生反觀生活，思索生命；啟發學生對鄉土視域下的生命進行合乎邏輯的智性的思悟，營建鄉土情懷，為今后的生活打下厚實的精神底子。

田園資源是寫作必備的素材，是表情達意的觸點。鄉土寫作課程是學生走向鄉土生活的路徑。鄉土田園蘊含著無窮無盡的美，純凈而天然，載物亦載神。引領學生置身自然的動態寫境，將使生活之根在文字中獲得生長。順應自然，尊重鄉土，讓生命之根深植田園，讓田園情懷蔓展，讓生命得到滋養，就能真切感知生活之美，盡情表達生活之美，進而創造更美的生活。

（責任編輯 張慧籽）