荷球運動對構(gòu)建高校校園特色體育文化的作用

馬丁 賀偉

摘 要：近年來，隨著新興體育的快速發(fā)展，荷球運動正以其獨有的特性在各大高校得以大力推廣，據(jù)對荷球運動相關(guān)特性及我國高校校園體育文化的文字分析，可從中看出荷球運動相對于傳統(tǒng)體育更具有獨特性、多樣性、靈活性，適用于特色體育文化的構(gòu)建，能與現(xiàn)有的體育文化課程相融合。文章旨在闡述荷球運動的起源及發(fā)展，對荷球運動的文化特征加以詮釋，最終，提出荷球運動對構(gòu)建高校校園特色體育文化的作用，為高校校園特色體育文化的發(fā)展及推廣獻力。

關(guān)鍵詞：荷球運動 體育文化 積極作用

中圖分類號：G807 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）10（b）-0196-02

當今社會，體育文化的蓬勃發(fā)展早已滲透各行各業(yè)，在校園文化中的比重也在逐漸增加，體育文化在于增強自身體質(zhì)、高素質(zhì)教育、凝聚力的培養(yǎng)，特色體育文化也將成為發(fā)展之必然，然而荷球運動的推廣及發(fā)展也在此基礎(chǔ)上穩(wěn)步進行，并加強了趣味性、思維發(fā)散性、及適用性。通過文化推廣、課程教育、師資培養(yǎng)等方面普及教育力度，使其獨特的項目特點及產(chǎn)生的積極作用能更好的校園文化的素質(zhì)教育中體現(xiàn)。

1 荷球運動起源及發(fā)展

荷球（Korf ball）的起源是來自一位荷蘭籍教師Nico Broekhuysen，其在瑞典參加一夏季課程過程中，由一項游戲有感而發(fā)，并延伸出荷球運動概念。在1902年，他于阿姆斯特丹發(fā)明了荷球這項嶄新的球類運動。

二次世界大戰(zhàn)后，混合教育思潮風起云涌，荷球運動人口直線上升，荷球由校園游戲演變?yōu)榧婢吒偧夹耘c休閑性于一體的國際運動項目，逐漸受到大眾注目。目前，國際荷球聯(lián)合會（International Korfball Federation）已有56個會員國，遍布世界五大洲，被認為是21世紀最具發(fā)展?jié)摿Φ牡谒拇笄蝾愡\動[1]。

2 荷球運動的文化特征

2.1 健身性

荷球以身體運動為基礎(chǔ)，人員直接參與活動，且適用人群廣泛，還可根據(jù)參與活動人員具體情況，適當調(diào)整比賽節(jié)奏及運動強度，參與者可以在相對輕松、愉快的環(huán)境下完成運動需求，更好的體驗運動帶給身心的樂趣，對身體有氧代謝能力、心肺功能等不同方面都有明顯幫助[2]，從而達到健身的目的。

2.2 休閑性

荷球運動相對于其他運動來說更具有休閑娛樂性，是一項以快速傳切配合為主的運動，荷球運功不允許身體過分接觸，這大大降低了身體的對抗強度，趣味性十足，良好的體育環(huán)境可使身心更放松，更注重運動本身的樂趣，以達到娛樂的目的。

2.3 公平性

荷球運動是以男女共同參與，共同學習與合作為原則，強調(diào)男女平等、互相尊重、彼此配合的運動，荷球運動講求平等、公平，所以比賽過程中只能同性之間相互防守，不可兩人及以上共同防守一人，更能體現(xiàn)運動所要表達的公平、尊重。男女同學在比賽過程中也能更好的意識到彼此在相處及思維方式上的差異，對同學間更好的溝通、交流、尊重、合作都能起到良好的促進作用。

2.4 場地包容性

荷球運動對場地要求相對較低，適用性、包容性強，也不需要昂貴的裝備的運動，可根據(jù)教學要求在沙灘、草地、水泥地、室內(nèi)、室外均可開展，籃球場和排球場也可作為運動場地，場地包容性強，運動門檻低，更能提高學生的運動興趣。

3 荷球運動對構(gòu)建高校校園特色體育文化的作用

3.1 荷球運動對高校發(fā)展趨勢的影響

高校校園內(nèi)，體育文化一直是教育教學中不可或缺的一部分，隨著時代的進步，以健康運動為基本原則，體育文化正在吸收更多新興體育運動，在傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)上，加入更多元、更獨特、更綜合的運動項目，不同體育文化間的相互碰撞、交融從而形成更具特色的校園體育文化。然而，學生作為高校體育文化的主要參與者，他們興趣廣泛，有自己獨特的思維方式，對新鮮事物的感知與接受能力更強，對事物的鑒別能力和學習能力都處于黃金時期，只要加強引導并參與其中，則更容易激發(fā)起他們對體育的熱情，能更積極主動的參與到運動當中去，逐漸習慣，學習之余，鍛煉身體，享受生活，不僅可以增強自身體質(zhì)還可以獲得精神享受。

荷球運動以其獨特的男女競技方式、極強的場地適應(yīng)性、參與人員的廣泛性則更容易被學生所接受，而且不再局限于校園內(nèi)開展運動，在校外亦可，學生的體育意識得到保障。一般的團體運動，多以對抗性為主，身體素質(zhì)好的同學可以得到更好的發(fā)揮。而身體素質(zhì)相對較弱的同學則望而卻步，甚至是膽怯不愿參與其中。荷球運動身體對抗極少，所以即便是身體本身強度存在差異或者年齡存在差異，只要想嘗試，均可參與其中，一起享受運動帶給自身的正能量。以積極健康的生活方式及高素質(zhì)教育是高校發(fā)展的趨勢，而荷球運動更能適應(yīng)這一發(fā)展前景。

3.2 高校體育文化中推廣荷球運動的優(yōu)勢

高校特色體育文化的構(gòu)建，在于其獨有性，區(qū)別于其他傳統(tǒng)體育項目的固有模式，以新穎、獨特為基礎(chǔ)，優(yōu)化體育文化，不再單一的追求強身健體，更要發(fā)散思維，勇于創(chuàng)新。現(xiàn)有的高校體育教學中沒有一項運動是需要男女配合來完成的，而荷球運動其特有的男女同場競技模式正彌補了這一空缺，作為一項團體運動，只有團隊之間的高度配合、良好的溝通、精準的合作才能更好更高效的完成比賽，而比賽中的靈活、多變的戰(zhàn)術(shù)變化，更能幫助同學開動腦筋、拓展思維，再通過對自身的觀察和分析，和賽場上角色的不斷轉(zhuǎn)換，培養(yǎng)學生處事應(yīng)變能力及分析、解決問題的能力。荷球運動的強大包容性，可以讓不同性別、不同年齡、不同體質(zhì)的同學共同參與其中，相互理解，一起體驗運動的樂趣，在鍛煉身體的同時也能鍛煉學生堅韌不拔的毅力和勇于面對生活困難的勇氣，積極健康的生活態(tài)度在其未來的發(fā)展中有著不可替代的作用。

3.3 荷球運動與高校體育文化的相互融合

高校特色體育文化包含精神文化、物質(zhì)文化及制度文化等內(nèi)容，主要以學生為參與者，校園為主要活動空間，校園精神為主要特征的群體文化。就我國目前的特色體育文化屬性看，精神文化主要是以“德智體美勞”為主要思想及核心內(nèi)容[3]，以促進學生身心健康、加強學生體育鍛煉意識，體現(xiàn)的是高校文化的教育理念、精神風貌、校園風氣、道德品行等。當今的高校特色體育文化趨于多元化發(fā)展，傳統(tǒng)體育文化的特點也在慢慢隨之改變，荷球運動的競賽模式和道德規(guī)范準則不允許球員故意用身體碰撞，如推人、抱人等；極好的約束了場上球員的粗暴動作和不道德行為；而且荷球運動提倡的男女平等、公平競爭原則也符合我國的文化理念及內(nèi)涵。而在這種平等、公平的基礎(chǔ)上，團隊、個人之間的合作、溝通、競爭都具有更大的意義。

4 結(jié)語

荷球運動是新興運動，更是傳承運動，不僅有傳統(tǒng)體育的競技精神、對抗精神、凝聚精神、合作精神，更有新時代所需要的趣味性、休閑性，能更好的適應(yīng)這個快節(jié)奏社會，吸引更多人群來參與其中。而在高校的特色體育文化構(gòu)建過程中，豐富各項體育運動，使其更好的融合，并帶給學生及高校成員更好的運動體驗是重中之重。荷球運動不僅能將體育精神貫徹其中，更能將體育精神所折射出的優(yōu)良品質(zhì)帶入生活，形成相輔相成的良性循環(huán)，可見其對特色體育文化的構(gòu)建有著積極且重要的作用。

參考文獻

[1] 高玉洲.荷球運動與高校體育文化建設(shè)[J].體育世界：學術(shù)版，2018（3）：78-79.

[2] 高玉洲.健康中國背景下荷球運動對提高大學生身體素質(zhì)影響的實證研究[J].赤峰學院學報：自然科學版，2018（3）；141-143.

[3] 黃燃.荷球運動在呈貢高校公共體育課中推廣的可行性研究[D].云南師范大學，2016.