運(yùn)動技能的培養(yǎng)與體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)系探析

魯志勇 邱家凱

摘 要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯思維法，對相關(guān)概念進(jìn)行辨析，探討了運(yùn)動技能的培養(yǎng)和體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成之間的關(guān)系，研究發(fā)現(xiàn)：運(yùn)動技能培養(yǎng)、體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成在目的上具有一致性且前者是后者的基礎(chǔ)；運(yùn)動技能的培養(yǎng)有助于學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成。從運(yùn)動技能教學(xué)的角度，提出了相應(yīng)的建議：體育教師應(yīng)注重運(yùn)動技術(shù)傳授的實(shí)用性；改變傳統(tǒng)體育課堂的評價(jià)方式。

關(guān)鍵詞：體育教學(xué) 運(yùn)動技能 體育鍛煉習(xí)慣 運(yùn)動技術(shù)

中圖分類號：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）11（a）-0188-03

Absrtact： By using the method of literature and logical thinking， this paper discriminates and analyzes the related concepts， and probes into the relationship between the cultivation of motor skills and the cultivation of physical exercise habits， and finds out that the cultivation of motor skills， The formation of physical exercise habit is consistent in purpose and the former is the basis of the latter， and the cultivation of sports skills is helpful to the formation of students' physical exercise habit. From the point of view of sports skill teaching， this paper puts forward corresponding suggestions： physical education teachers should pay attention to the practicability of sports technology teaching， and change the evaluation method of traditional physical education classroom.

Key Words： Physical education； Sports skills； Exercise habits； Sports skills

《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想，切實(shí)加強(qiáng)體育工作，使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣[1]。青少年體質(zhì)健康問題，一直是我國體育教育改革的重點(diǎn)，要使青少年養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，對學(xué)生運(yùn)動技能的培養(yǎng)則顯得尤為重要。然而，人們對體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成與培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動技能二者的關(guān)系之間存在不同認(rèn)知，許多人不能正確認(rèn)識運(yùn)動技能在體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成中的重要地位，一定程度上阻礙了學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成。本文對學(xué)校體育教學(xué)思想中，涉及到二者關(guān)系的觀點(diǎn)進(jìn)行了梳理，并對二者之間的關(guān)系進(jìn)行了探討，明確了運(yùn)動技能在學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成中的作用；從運(yùn)動技能教學(xué)的角度，為學(xué)校體育教學(xué)提出了建議。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

本文以運(yùn)動技能與體育鍛煉習(xí)慣二者之間的關(guān)系為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)知識服務(wù)平臺、國家哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)等相關(guān)網(wǎng)站，以運(yùn)動技能（運(yùn)動技術(shù)）、體育鍛煉習(xí)慣（養(yǎng)成）、運(yùn)動技能（運(yùn)動技術(shù)）和體育鍛煉習(xí)慣等為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，查閱了相關(guān)文獻(xiàn)共32篇，重點(diǎn)參考了20余篇，閱讀了相關(guān)雜志、報(bào)道等10余篇，從而對運(yùn)動技能、體育鍛煉習(xí)慣及二者的關(guān)系有了較深刻的認(rèn)識，為本論文的研究奠定了基礎(chǔ)。

1.2.2 邏輯思維法

查閱相關(guān)文獻(xiàn)，對運(yùn)動技能、體育鍛煉習(xí)慣等概念進(jìn)行辨析，對我國學(xué)校體育思想中有關(guān)二者關(guān)系進(jìn)行梳理，通過比較、分析、綜合、概括等方法探究運(yùn)動技能學(xué)習(xí)與體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)系。

2 研究結(jié)果

2.1 相關(guān)概念的釋義

2.1.1 運(yùn)動技能

《體育科學(xué)詞典》把運(yùn)動技術(shù)的概念定義為：完成特定的體育活動的方法，或能充分發(fā)揮人的身體能力，合理有效地完成動作的方法[2]。人們經(jīng)過多次重復(fù)的練習(xí)，動作技術(shù)將會產(chǎn)生自動化的效果，這就意味著掌握了運(yùn)動技術(shù)，從而運(yùn)動的有效性會大幅提高，內(nèi)化為運(yùn)動技能。對運(yùn)動技術(shù)的掌握情況，對應(yīng)著運(yùn)動技能水平的高低。因此，運(yùn)動技能是指“按一定的技術(shù)要求，完成某種動作的能力[2]”。

2.1.2 體育鍛煉習(xí)慣

習(xí)慣是由于重復(fù)或練習(xí)而鞏固下來的成為需要的自動化行為方式[3]。體育鍛煉習(xí)慣作為習(xí)慣的下位概念，指的是：在特定的情境下，通過反復(fù)鍛煉實(shí)踐形成的具有積極效應(yīng)的、相對穩(wěn)定的、自動化的行為定勢和思維模式，具有穩(wěn)定性、重復(fù)性、自動化以及效果的積極性等特征[4]。

2.2 關(guān)于兩者內(nèi)在關(guān)系的主要觀點(diǎn)

改革開放以來，我國學(xué)校體育思想出現(xiàn)了“百花齊放，百家爭鳴”的繁榮發(fā)展景象。其中具有代表性的有：“技能教育思想、體質(zhì)教育思想、快樂教育思想、終身體育思想”、陽光體育運(yùn)動思想、健康第一”的學(xué)校體育思想等[5]。對運(yùn)動技能與體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成內(nèi)在關(guān)系的觀點(diǎn)，主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行闡述。

2.2.1 強(qiáng)調(diào)運(yùn)動技能的觀點(diǎn)

強(qiáng)調(diào)運(yùn)動技能的觀點(diǎn)主要受“技能教育思想”的影響。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)運(yùn)動技能在體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成中的基礎(chǔ)作用，認(rèn)為學(xué)校體育教學(xué)的主要目的就是使學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握運(yùn)動技能，應(yīng)重視體育教師對學(xué)生運(yùn)動技術(shù)的傳授，使學(xué)生通過運(yùn)動技術(shù)的實(shí)踐，培養(yǎng)自動化的運(yùn)動技能；另外，運(yùn)動技術(shù)傳習(xí)的過程的本身也鍛煉學(xué)生的身體，達(dá)到一定程度增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的目的。這種觀點(diǎn)雖然認(rèn)識到了運(yùn)動技能在體育教學(xué)中的重要地位，但也片面的夸大了運(yùn)動技能的絕對作用。運(yùn)動技能是必要的，但卻不是唯一的。運(yùn)動技能作為學(xué)生未來體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成的支撐，需要對其“實(shí)用性”進(jìn)行考量。

2.2.2 快樂體育的思想

“快樂體育”產(chǎn)生于日本，20世紀(jì)80年代中后期傳入我國。快樂體育把學(xué)校體育作為終生體育的一個(gè)階段，把運(yùn)動置于最終的目的，讓人們從運(yùn)動中體驗(yàn)快樂，并把它作為終生追求的目標(biāo)[6]。快樂體育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在體育課堂教學(xué)中，快樂地學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)，從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到快樂，在這個(gè)過程中，讓體育運(yùn)動成為內(nèi)在自覺，進(jìn)而維持體育運(yùn)動的長久性，養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，而非單純的為了學(xué)而學(xué)，為了動而動。然而，在我國體育的教學(xué)實(shí)踐中，對快樂體育的理解產(chǎn)生了偏差，出現(xiàn)了“望文生義”的現(xiàn)象。一些體育教師，在體育教學(xué)活動中，僅僅追求表淺的快樂，采用“放羊式”的教學(xué)模式，降低對學(xué)生的要求，任由學(xué)生自由發(fā)展，忽視了真正的快樂：讓學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)，培養(yǎng)運(yùn)動技能，體驗(yàn)深層次的快樂；造成了學(xué)生在經(jīng)過多年體育課的學(xué)習(xí)，仍然對體育毫無興趣，難以養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣的尷尬局面。從體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成的視角來看，興趣在學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成中有著舉足輕重的作用，然而這種簡單快樂所激發(fā)出來的興趣卻難以持續(xù)，在脫離了體育課堂這一承載體，學(xué)生對體育運(yùn)動的興趣也隨之不復(fù)存在。

2.2.3 技術(shù)健身教學(xué)論

“體質(zhì)論”和“技能論”的矛盾在我國學(xué)校體育思想中一直存在。針對二者之間的矛盾，張洪潭先生在互補(bǔ)原理的基礎(chǔ)上提出了“斥補(bǔ)原理”，并將之運(yùn)用到體育教學(xué)領(lǐng)域。借助斥補(bǔ)原理，張洪潭先生闡述了技術(shù)健身教學(xué)論主要思想：體育教學(xué)主旨的或立論基石應(yīng)當(dāng)是也只能是傳習(xí)操作性知識即運(yùn)動技術(shù)，而不應(yīng)該也不可能是增強(qiáng)體質(zhì)；強(qiáng)調(diào)體育課應(yīng)全力以赴、系統(tǒng)有序的展開現(xiàn)代體育主干項(xiàng)目的運(yùn)動技術(shù)傳習(xí)活動，只有這種活動才可以有效地提高廣大學(xué)生的運(yùn)動技術(shù)水平，亦即使其基本活動能力有所提升[7]。運(yùn)動技術(shù)在傳習(xí)的過程中雖然也會一定程度上的增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，但傳習(xí)運(yùn)動技術(shù)的主旨不能與增強(qiáng)體質(zhì)的功能相互混同。在體育教學(xué)過程中，明確排斥非主旨議項(xiàng)即增強(qiáng)體質(zhì)目標(biāo)的同時(shí)呈現(xiàn)，又不否認(rèn)非教學(xué)因素的跨時(shí)空并列，這就正是區(qū)別于體質(zhì)論、技能論及其結(jié)合論的關(guān)鍵所在[7]。

2.3 運(yùn)動技能習(xí)得與體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成關(guān)系分析

2.3.1 兩者目的的一致性

體育教學(xué)最重要的任務(wù)之一就是傳授學(xué)生必要的操作性知識——運(yùn)動技術(shù)[8]。而傳授這些操作性知識目的之一就是使學(xué)生能夠在運(yùn)動技術(shù)自動化的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)運(yùn)動技能，并在這個(gè)過程中，改善自我身體素質(zhì)，增進(jìn)健康。促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣的目的則更加顯而易見：強(qiáng)化學(xué)生體能，改善學(xué)生體質(zhì)健康狀況，形成終身體育的觀念。由此，我們可以看出，運(yùn)動技能的培養(yǎng)與體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成，二者具有目的的一致性。

2.3.2 運(yùn)動技能的培養(yǎng)是體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)

運(yùn)動技能與體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成二者之間具有內(nèi)在的聯(lián)系，它們都需要經(jīng)過多次重復(fù)，以達(dá)到動作的自動化。但是，運(yùn)動技能動作的自動化又不同于體育鍛煉習(xí)慣中動作的自動化，對于運(yùn)動技能的自動化，人們可以根據(jù)活動本身是否需要來決定是否利用，若活動本身不需要，它就不具備實(shí)踐的意義與價(jià)值。然而體育鍛煉習(xí)慣是在長期鍛煉活動過程中形成的、自覺主動的、情感愉悅的、經(jīng)常重復(fù)的行為，是自身生活中不可缺少的穩(wěn)定的行為方式[9]。如果不去完成這種動作，人們心里則會存在不安感。

因此，具備自動化的運(yùn)動技能并不一定能養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣，只有體育鍛煉成為了人們的內(nèi)在需求以后，體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成才有了可能。但是我們不能忽視運(yùn)動技能在體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成中的基礎(chǔ)作用，馬斯洛在《動機(jī)與人格》人類動機(jī)理論中，將人的需要劃分為5個(gè)層次：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要以及自我實(shí)現(xiàn)需要，試想一下，如果沒有自動化的運(yùn)動技能，如何堅(jiān)持運(yùn)動，如何從運(yùn)動中產(chǎn)生身心收獲并激發(fā)更高層次的需要而進(jìn)一步養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣？因此，運(yùn)動技能是體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)，二者關(guān)系密不可分。

2.3.3 運(yùn)動技能的習(xí)得有助于體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成

體育鍛煉的形式多種多樣，學(xué)生可以通過跑步、俯臥撐、仰臥起坐等一些對運(yùn)動技能要求較低的活動方式進(jìn)行鍛煉，通過這種鍛煉方式也可以有效增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。但相比于籃球、足球、排球等一些對運(yùn)動技能要求相對較高的項(xiàng)目則會顯得枯燥單調(diào)，體驗(yàn)感較差，很難被長期堅(jiān)持下來。而籃球、足球這些運(yùn)動技能要求較高的項(xiàng)目，不僅趣味性較強(qiáng)，學(xué)生還可以通過良好的運(yùn)動技能取得好的運(yùn)動成績，從而提高學(xué)生的認(rèn)同感，滿足學(xué)生的自尊心，使學(xué)生體會到運(yùn)動的魅力，推動學(xué)生更加積極地參與到體育鍛煉中去，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣；另外，即使未取得良好的運(yùn)動成績，學(xué)生也可以在教師的積極引導(dǎo)下，努力提高自己的運(yùn)動技能，加強(qiáng)體育鍛煉活動。在學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成之后，良好的鍛煉體驗(yàn)感也會促使學(xué)生不斷優(yōu)化自己的運(yùn)動技能，學(xué)習(xí)新的運(yùn)動技術(shù)。運(yùn)動技術(shù)一旦自動化以后形成運(yùn)動技能，就很難被遺忘，這也為體育鍛煉的長期保持提供了有利的保障。從以上分析可以看出，運(yùn)動技能與體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成是相互促進(jìn)的。

3 結(jié)語

體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成受到多種因素的相互作用，但運(yùn)動技能在促使學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣長久保持中卻有著不可替代的作用。運(yùn)動技能是學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成的“資本”，體育教師應(yīng)注重運(yùn)動技術(shù)傳授的實(shí)用性，在體育教學(xué)過程中考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生長久的體育鍛煉活動打下基礎(chǔ)。另外，應(yīng)改變傳統(tǒng)的體育課程學(xué)習(xí)評價(jià)方式。學(xué)生運(yùn)動技術(shù)掌握情況一定程度上受學(xué)校、教師評價(jià)方式的影響，寬松的評價(jià)方式會使學(xué)生放寬了對自己的要求，造成學(xué)生多少年體育課程的學(xué)習(xí)都沒有掌握一項(xiàng)運(yùn)動技能的尷尬局面，更別提培養(yǎng)學(xué)生良好的體育鍛煉習(xí)慣。因此，學(xué)校體育工作者可以借鑒清華大學(xué)“學(xué)生不會游泳不能畢業(yè)”這種嚴(yán)格的評價(jià)尺度，根據(jù)學(xué)校自身情況完善本校的評價(jià)方式。通過這種嚴(yán)格的評價(jià)方式，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動技能，還能夠在學(xué)校中形成良好的體育鍛煉氛圍，從而間接地促進(jìn)了學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成。

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