淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育嘗試與實(shí)踐

付少華

摘要：隨著國(guó)家的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)重視培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，德智體美勞全方面發(fā)展成為素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。語(yǔ)文學(xué)科是我們的母語(yǔ)，對(duì)我們的語(yǔ)言表達(dá)和溝通能力都是很重要的一門(mén)學(xué)科，在教育階段都是貫穿小學(xué)至大學(xué)的學(xué)習(xí)科目。小學(xué)階段正是人生價(jià)值觀念確立的重要時(shí)間段，語(yǔ)文學(xué)科具有較強(qiáng)的德育教育功能，因此將德育教育與文化課相結(jié)合，為國(guó)家培養(yǎng)出高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；素質(zhì)教育；德教為先；修身養(yǎng)性

前言

培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操是小學(xué)語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容，德教為先要求在語(yǔ)文教學(xué)中，促使學(xué)生各方面和諧發(fā)展，在保障教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，傳遞積極的人生態(tài)度，從而幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀與健康的人格。德育教育的滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中顯得尤為重要。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

（1）教育要對(duì)不同年齡段的學(xué)生應(yīng)采取不同的教育方法。小學(xué)語(yǔ)文教師面對(duì)的對(duì)象是兒童，他們好玩、好動(dòng)、好奇心強(qiáng)；并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中好表現(xiàn)，愛(ài)問(wèn)問(wèn)題。作為教師應(yīng)該了解自己的教育對(duì)象，掌握其心理狀況，年齡特征，根據(jù)這些特征充分發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，才能很好地寓德育于教學(xué)中。

（2）小學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)非常好的體現(xiàn)了思想教育在語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位，作為新一代的社會(huì)主義接班人，愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)的情操在小學(xué)階段就要開(kāi)始培養(yǎng)，例如在小學(xué)課本中學(xué)習(xí)古詩(shī)李紳《憫農(nóng)》、孟郊《游子吟》、《石灰吟》等這些古詩(shī)詞；以及名篇《狼牙山五壯士》、《懷念母親》、沈石溪《最后一頭大象》等等，都是對(duì)學(xué)生思想教育極強(qiáng)的優(yōu)秀教材。給學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)教育的同時(shí)陶冶著學(xué)生的美好情操。

二、德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的滲透

（1）孔子是儒家文化的集大成者，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其強(qiáng)調(diào)教師的態(tài)度是學(xué)生的榜樣，要求教師在教學(xué)中做到以身作則、表里如一。要以文明的談吐、良好的形象給學(xué)生一個(gè)表率作用，提高思想道德修養(yǎng)。

（2）“生活即學(xué)校，社會(huì)即教育。”教學(xué)的過(guò)程中讓學(xué)生明白作為生活中的人，要積極面對(duì)生活，解決生活中遇到的矛盾，讓生活走進(jìn)語(yǔ)文課堂。作為教師把學(xué)生生活作為素材，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的極佳素材。比如，對(duì)“拾金不昧”的同學(xué)在課堂上當(dāng)場(chǎng)鼓掌表?yè)P(yáng)，通過(guò)切實(shí)的行動(dòng)給學(xué)生以嘉獎(jiǎng)。結(jié)合其他班級(jí)同學(xué)做過(guò)得好人好事一起表?yè)P(yáng)說(shuō)明，讓學(xué)生養(yǎng)成保持良好品質(zhì)的習(xí)慣。

（3）新課程改革中提出，學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不僅看學(xué)生的成績(jī)而且更重視學(xué)生的道德素質(zhì)。所以要求老師制定合理的考核機(jī)制標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生的德育成績(jī)與語(yǔ)文文化成績(jī)結(jié)合在一起。標(biāo)準(zhǔn)是建立在合理的、科學(xué)的有基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生的德育教育，避免不合理的考核機(jī)制扭曲語(yǔ)文教學(xué)機(jī)制。

（4）發(fā)揮榜樣的力量，在語(yǔ)文教材中往往會(huì)編入很多優(yōu)秀的古今中外的事例和名篇佳作。教師結(jié)合學(xué)生情況，尋找切合學(xué)生生活的故事來(lái)激勵(lì)學(xué)生像人物故事中的榜樣學(xué)習(xí)。例如，在人民教育出版社出版小學(xué)語(yǔ)文五年上冊(cè)《落花生》一文中，以“種花生—收花生—過(guò)收獲節(jié)—談?wù)摶ㄉ眮?lái)引出為人處世的道理，文章通過(guò)描述花生的特點(diǎn)以及用處，來(lái)贊揚(yáng)低調(diào)，敢于奉獻(xiàn)的人格品質(zhì)；人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《小英雄雨來(lái)》一文中通過(guò)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)里冀東少年兒童雨來(lái)的英雄事跡描寫(xiě)，小英雄雨來(lái)的年齡段與學(xué)生相仿，代入感強(qiáng)。全文文字生動(dòng)形象，讓小學(xué)生體會(huì)到了小英雄雨來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)不屈和機(jī)智勇敢的形象，給充滿(mǎn)想象力的學(xué)生樹(shù)立了非常好的榜樣。

（5）古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其意境高遠(yuǎn)、內(nèi)涵深刻。古詩(shī)教學(xué)不僅弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化同時(shí)也具有很好地審美價(jià)值。小學(xué)生性情活潑開(kāi)朗，喜愛(ài)結(jié)交朋友。友情是小學(xué)生生活的人倫道德重要組成部分。如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”（李白《贈(zèng)汪倫》）運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法，表達(dá)深厚真摯的友情，讓學(xué)生領(lǐng)悟到古人對(duì)友情的珍視，積極健康的人生觀是學(xué)生健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)；當(dāng)學(xué)習(xí)到“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。”（蘇軾《贈(zèng)劉景文》）時(shí)了解作者通過(guò)對(duì)秋末初冬季節(jié)的描寫(xiě)，勉勵(lì)朋友不要意志消沉，要珍惜大好時(shí)光，保持客觀向上的精神。

（6）語(yǔ)文教學(xué)需要學(xué)生閱讀課外讀物及寫(xiě)讀后感，為此，教師可以把德育教育滲透其中，引導(dǎo)學(xué)生閱讀有益的課外讀物，推薦經(jīng)典佳篇。在班級(jí)組織閱讀比賽討論來(lái)加深影響，并且將閱讀過(guò)得優(yōu)秀作品與其他學(xué)生互換閱讀，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣。把語(yǔ)文教材中的實(shí)踐活動(dòng)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，比如在養(yǎng)老院給老人讀書(shū)，給行動(dòng)不變的老人打掃衛(wèi)生等等。這種實(shí)踐活動(dòng)即可以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也可以發(fā)揚(yáng)小學(xué)生尊老愛(ài)老的良好道德品質(zhì)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日豐富多彩，例如“母親節(jié)”時(shí)，老師布置以“媽媽”為中心的題目寫(xiě)一篇作文，老師會(huì)要求學(xué)生母親在作文結(jié)尾寫(xiě)上評(píng)語(yǔ)，由學(xué)生在班級(jí)朗讀。

結(jié)語(yǔ)

由于小學(xué)生的自身年齡、身心發(fā)展特點(diǎn)，因此在小學(xué)階段養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)是非常重要的環(huán)節(jié)。小學(xué)生好比一塊沒(méi)有打磨的玉石，教育就是對(duì)其不斷琢磨的過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)要把德育教育思想工作放在主要的位置，使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，啟迪心智，也同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才打好基礎(chǔ)。

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