“課程思政”視域下高職院校建構協同育人平臺的邏輯理路

[摘要]文章從“課程思政”的視角，首先闡述了高職院校建構協同育人平臺的理論依據：育才理念與育人理念的融通、課程整體性與課程協同性的共通、顯性教育與隱性教育的貫通。然后分析了高職院校建構協同育人平臺的基本原則：政治性原則：堅持辦學正確政治方向；同向性原則：“合目的性”與“合規律性”的統一；求實性原則：因事而化、因時而進、因勢而新。最后提出了高職院校建構協同育人平臺的現實路徑：推進思想政治理論課改革，勇于創新，發揮協同育人的主渠道功能；拓展“課程思政”渠道，無縫對接，探索協同育人的多元化路徑；打造“浸潤育人”平臺，潤物無聲，涵養師生正向價值；建設優質隊伍，同心同力，強化協同育人工作保障。

[關鍵詞]課程思政 高職院校 協同育人

[作者簡介]徐向飛（1979- ），男，江蘇睢寧人，無錫商業職業技術學院，講師，碩士。（江蘇 無錫 214153）

[基金項目]本文系2017年度教育部人文社會科學研究規劃基金項目“社會思潮對大學生影響的跟蹤分析及有效引導研究”（項目編號：17YJA710031）的階段性成果，并得到了2018年江蘇高校“青藍工程”的資助。

[中圖分類號]G711 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2018）22-0084-06

隨著新媒體、新技術的發展，各種文化、價值觀并存的現象沖擊著大學生主流價值觀的形成，也給高職院校人才培養工作帶來新的挑戰和機遇。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，“要把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人。”①以樹人為核心，以立德為根本，明確人才培養目標，立足課程改革，厘清建構協同育人平臺的邏輯理路，對于高職院校培養德才兼備、全面發展的社會主義事業建設者和接班人有著重要意義。

一、高職院校建構協同育人平臺的理論依據

（一）育才理念與育人理念的融通

2018年5月2日，習近平總書記在北京大學師生座談會上指出，“才者，德之資也；德者，才之帥也。人才培養一定是育人和育才相統一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養的辯證法。”②從教育理念出發，厘清育才理念與育人理念的辯證關系是建構協同育人平臺的首要問題。育才理念，倡導以知識教育為重點，提高人才培養質量。習近平總書記指出，“我們對高等教育的需要比以往任何時候都更加迫切，對科學知識和卓越人才的渴求比以往任何時候都更加強烈。”③職業教育是科學知識和實踐型人才產生的熱土，高職院校培養的人才必須是掌握現代科學文化知識的高素質人才。育人理念，提倡以德行修養為前提，筑牢思想價值根基。德行，是指一個人所具有的理想信念、道德修養、人格品質的總稱，也就是一個人所信奉和踐行的價值觀念。在職業教育改革發展過程中，加強德行修養在實質意義上就是要引導廣大青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在教育過程中也只有把道德置于人才培養的特殊高度，將道德教育貫徹到人才培養全過程，才能真正培養出對國家、社會、人民有用的人才。

堅持育才理念與育人理念的融通，以全面發展為歸旨，培養富有理想、品德高尚、技能一流、充滿活力的應用型人才是高職院校的首要職能。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程，要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”④高職院校落實立德樹人根本任務，要處理好育才與育人之間的關系，從培養技能型人才轉向培養德才兼備型人才。

（二）課程整體性與課程協同性的共通

馬克思主義認為，整體性原則是系統方法的核心。整體論要求人們從對事物的屬性認識進入到“組織性”“相關性”“有機性”的認識，從對事物的單向研究進入到多向研究，從線性研究進入到非線性研究，從而開拓對事物整體性研究的新領域。學校課程的價值不是單一存在于某類或某一課程之中，而是普遍存在于這種整體性課程體系之中。協同論認為，各個系統雖然屬性不同，但是在一定條件下各系統之間可以存在相互影響或合作的關系，即協同關系。“系統能否發揮協同效應是由系統內部各子系統或組織的協同作用決定的，協同得好，系統的整體性功能就強，就能產生‘1+1>2的協同效應。”⑤人才培養是一個開放、復雜的系統，在專業設置、學科建設、校園浸潤文化、管理制度方面都要有時間、空間和功能上的有序結構。各個要素之間相互合作、配合，減少各個專業、學科和課程之間的矛盾或沖突，以協同性增加人才培養的實效。

堅持課程整體性與課程協同性的共通，就是要在專業課程和人文素養課程之間尋找契合點。“個體之間存在著本原的內部聯系，活在個體之中的是同一個存在者；但每個個體又都按各自特殊的方式去體現同一個存在者，因此它們是存在者的樣態。同時，正是這種‘基因同一性，使它們的交往成為可能，并從而體現和生成整體的統一。”⑥高職院校課程的“基因同一性”就是思想政治教育工作。推動“思政課程”走向“課程思政”，就是推動全員育人的具體實踐，是一種整體性的思想政治工作觀，源于2016年上海教育領域圍繞高校思想政治教育改革提出的概念，傾向于建立“360?熔爐式”思想政治教育課程模式。課堂教學過程本身就是最主要的育人途徑，實現從“思政課程”向“課程思政”的轉變，有助于突破將思想政治理論教育單一集中于思想政治理論課的“孤島式”育人理念，有效緩解思想政治理論課和專業課在功能、地位等方面的現實矛盾。

（三）顯性教育與隱性教育的貫通

教育學理論認為，從教育功能的呈現形式上，教育可以劃分為顯性教育與隱性教育。顯性教育偏重于理論的灌輸，有著嚴格的教學標準、教學計劃、教學目標等，作用于人們的知識層面和行為層面，對一個人世界觀、人生觀和價值觀的形成起著關鍵作用；隱性教育作為非正規的教育因素，強調巧妙地滲透，作用于人們的思想層面和心理層面，對一個人思想品德的形成起著潛移默化的熏陶作用。顯性教育與隱性教育是辯證統一的關系，兩者相互依存、相互補充，缺了任意一個教育方法都不完整，不能達到最優效果。

高職院校德才兼備的應用型人才是顯性教育因素與隱性環境因素長期作用和影響的結果。堅持顯性教育與隱性教育的貫通，一方面，要堅持顯性課程與隱性課程相互依賴、互相促進和相互補充。“如果說顯性課程是學校教育中有計劃、有組織地實施的‘正式課程或‘官方課程的話，那么隱性課程則是學生在學習環境（包括物質環境、社會環境和文化體系）中所學習到的非預期或非組織性的知識、價值觀念、規范和態度。”⑦顯性課程具有公開性特征，注重課堂講解、宣傳和學生的知識接受，能夠目標明確地引導教育對象的發展方向；隱性課程具有潛隱性特征，注重課堂外的環境熏陶、活動引導和學生的情感啟發，能夠有效調動教育對象的學習熱情，潛移默化地影響教育對象的道德觀念和價值選擇。一般來說，顯性課程會在發展和完善中形成一定的知識和經驗積累，同時也會出現相應的空缺，這就會促進隱性課程的發展；反過來，“隱性課程又會為顯性課程提供直接經驗的或社會政治、價值體系等的支柱，在隱性課程布下的‘天羅地網中不斷向學生傳授形式化的知識體系。”⑧處于不斷互動調整中的顯性課程與隱性課程，只有聯合在一起，共同發揮作用，才能更好地促進學生發展。另一方面，必須重視人才培養過程中網絡媒體、校園環境、黨團活動以及教師群體等外在因素的影響。其中，網絡媒體作為新時代形成的大環境，已經融進很多人的思想觀念和具體行為中，潛移默化地影響人們的價值判斷和行為選擇。

二、高職院校建構協同育人平臺的基本原則

（一）政治性原則：堅持辦學正確政治方向

“每個國家都是按照自己的政治要求培養人的，世界一流大學都是在服務自己國家發展中成長起來的。”⑨政治性原則是高職院校建構協同育人平臺首要的、根本的原則，就是要求高職院校必須堅持辦學正確政治方向。作為高職院校，“培養什么人”必須堅持政治過硬、技能一流、德才兼備、全面發展的育人目標；“怎樣培養人”必須堅持將思想政治工作貫穿育人全程，提升學生的思想政治素質；“為誰培養人”必須堅持社會主義辦學方向，為社會主義事業培養建設者和接班人。當前，堅持協同育人工作的政治性原則，是緊緊圍繞認真學習貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神這個主題開展教育教學，更好地用黨的創新理論武裝大學生頭腦，深化學生對馬克思主義歷史必然性和科學真理性、理論意義和現實意義的認識，實事求是，解放思想，與時俱進地觀察和分析世界，真正搞懂面臨的時代課題，深刻把握世界發展走向，認清中國和世界發展大勢，從而深刻感悟馬克思主義中國化的歷史進程與中國化馬克思主義的最新理論成果，形成大學生成長時期重要的理論基礎和政治素養。

（二）同向性原則：“合目的性”與“合規律性”的統一

同向性原則是高職院校建構協同育人平臺的價值準則。習近平總書記指出，“其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。”⑩同向同行，體現了“合目的性”“合規律性”的統一。

“合目的性”，就是在價值目標上各個要素的目標和標準都是一致的。協同育人平臺的建構從根本上說是堅持以學生為本，其出發點和落腳點都是學生。因此，要實現教育教學各環節協同育人，就需針對不斷變化的學生特點和學生需求，把握學情，以問題為導向，分析和研究學生所想、所感、所惑，抓住以學生為本這一原則，提升教學的親和力與針對性，實現思想價值引領課堂教學全程的目標，使課程育人“切實管用”。規律是對事物內在聯系的深刻把握，只有遵循規律，才能切實增進育人實效。

“合規律性”，就是高職院校立足立德樹人這一目標建構協同育人平臺，遵循思想政治工作規律，遵循教書育人規律，遵循學生成長規律。高職院校深入分析大學生思想觀念、價值取向、行為方式，把握學生心理發展規律、接受機制和成長成才規律，使各類課程既能針對學生思想發展的實際，又能結合中國特色社會主義實踐中的重大現實問題進行解疑釋惑，引導學生以開放、積極的心態認識世界，以客觀、包容的標準看待中國的發展，不斷樹立對社會主義發展的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

（三）求實性原則：因事而化、因時而進、因勢而新

習近平總書記指出，思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養，讓學生成為德才兼備、全面發展的人才。中國特色社會主義進入新時代，這一重大政治判斷對新時代高職院校以學生為本的人才培養工作提出了更高要求。具體來說，就是要在新任務、新時期、新形勢下，因事而化、因時而進、因勢而新，讓協同育人在與時代同步中“活”起來。

隨著網絡媒體的迅速發展，多元文化不斷碰撞，新自由主義、民主社會主義、普世價值等社會思潮相互交鋒，對大學生的政治認同和價值建構產生不良影響。當前，“95后”“00后”大學生是接受新鮮事物的先行者，他們思維活躍、視野開闊，個性鮮明、緊跟時代。但是，由于在某種程度上缺乏對網絡信息的分析和辨別能力，他們的價值取向容易受到一些不良網絡社會思潮的誤導。因此，教師必須要緊跟時代腳步，研究學情，運用新媒體、新技術，學會站在學生的角度去思考問題，從而實現最佳的教育效果。

三、高職院校建構協同育人平臺的現實路徑

（一）推進思想政治理論課改革，勇于創新，發揮協同育人的主渠道功能

在高職院校育人過程中，思想政治理論課既是鞏固馬克思主義指導地位的主陣地，也是培養德才兼備、全面發展的社會主義事業建設者和接班人的主渠道。習近平總書記指出，“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待”11，這一重要論述為加強高職院校思想政治理論課建設指明了方向和途徑。

1.重視教材變革，與時俱進，反映最新成果。要使大學生對思想政治理論課產生親近感、親切感，拉近思想政治理論課與大學生的距離，就必須在教材編寫上下功夫。通過教材形式的變革，編寫出形式新穎，學生能讀得進、記得住、用得上的好教材。自《〈中共中央宣傳部教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見〉實施方案》實施以來，全國思想政治理論課要求統一使用馬克思主義理論研究和建設工程編寫的教材，這保證了教材的權威性、科學性。但是該教材由于較多地運用學術話語、文件話語和書面話語，過于理論化、概念化和抽象化，在一定程度上缺乏對大學生的吸引力和感召力。另外，思想政治理論課教材內容必須與時俱進，及時反映馬克思主義中國化的最新成果和中國特色社會主義的最新實踐。但是由于時間差等因素的存在，該教材出現內容滯后等問題。因此，高職院校必須要創新形式、創新體例，編寫出與統編教材相配套的具有院校特色的本土化實踐教材，以彌補、豐富統編教材的不足，提升大學生對思想政治理論課的親近感和獲得感。

2.轉化教學內容，豐富飽滿，符合學生認知規律。思想政治理論課教學要提升親和力，就必須在教學內容上下功夫，切實提高到課率、抬頭率和滿意率，為思想政治理論課“入耳、入腦、入心”打開通道。一方面，注重教材體系向教學體系轉化。教師要遵循教學規律和學生成長規律，關注理論邏輯、認知邏輯、生活邏輯，注意生活化與理論化的結合、“是什么”與“為什么”的統一，回應大學生關心的社會熱點、疑點和難點問題。例如，幫助大學生深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想的“8個明確”的豐富內涵、“14個堅持”的基本方略。另一方面，注重教材話語體系向教學話語體系轉化。教師在吃透教材理論的基礎上，融會貫通，貼近實際、貼近生活，將教材的書面語言轉化為教學語言，以理論功底、學術涵養、風趣語言吸引學生，切實體現理論的力量、語言的魅力，提升教學的吸引力、親和力和說服力。

3.突出問題意識，注重引導，營造平等對話氛圍。“問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。”12思想政治理論課教學要提升針對性，就必須突出問題意識。只有深入調查了解大學生關心的熱點、難點、焦點問題，才能對大學生的思想狀況有全面了解。大學生是生活于“互聯網+”時代的年輕群體，社會的巨大變遷給他們的價值觀、思維方式和心理特征帶來深刻的影響，客觀上要求思想政治理論課教師熟悉和把握大學生的思想實際和現實生活需求。可以通過發放調查問卷、開座談會、網絡論壇交流等形式摸清學生對本門課程的認識程度和思想需求，為有的放矢的課堂教學打下良好基礎。同時，應當把教學的話語權還給學生。通過師生之間平等的對話，創造出理性的“共同發聲”的課堂。

（二）拓展“課程思政”渠道，無縫對接，探索協同育人的多元化路徑

落實同向同行，就要強化全方位、全過程、全員育人理念，“通過學校的課程設置、通過教師的課程教學及相關活動來達到育人的目的。” 13在這個意義上說，高職院校教師應自覺根據課程性質和內容進行科學取舍，結合思想教育，引導學生養成高尚的理想和情操。

1.轉變教育理念，打破界限，實現全方位育人目標。高職院校要轉變課程論的傳統觀念，在各類課程中增強育人意識，堅持課程多元性與育人全面性的統一。具體來說，一是“充分把握課程內容的學術性與育人目標的價值性的統一性”14，把各類課程看成一個教學共同體，從戰略高度建構思想政治理論課、綜合素養課程、專業教育課程“三位一體”的協同育人平臺，解決好培養什么樣的人、怎樣培養人、為誰培養人這一根本問題。二是根據專業內涵、學科特色，打破思想政治理論課程和綜合素養課程的界限，將社會主義核心價值觀融入綜合素養課程之中，培養大學生的價值選擇能力、是非辨別能力、明榮辨恥能力。

2.堅持問題導向，深入研究，形成科研育人新格局。馬克思曾經深刻地指出，主要的困難不是答案，而是問題。高職院校必須堅持問題導向，推進跨學科開展“課程思政”協同研究和實踐，提高全員育人水平。如前所述，很多專業課教師存在著將思想政治工作育人功能歸結于思想政治理論課的認識誤區。因此，應貫徹科研育人的理念，推動以職業道德、企業倫理研究為重點的“課程思政”協同研究和實踐，直面新形勢下人才培養方面的問題和挑戰。

（三）打造“浸潤育人”平臺，潤物無聲，涵養師生正向價值

“浸潤育人”平臺的建構源于教育學隱性教育理論。高職院校要搭建團學組織、人文藝術校園、網絡思想政治理論課等平臺，廣泛開展以理論學習、文藝審美、學術科技、創新創業等為基本內容的校園文化活動，以提升育人實效。

1.注重校訓精神，涵育價值，體現文化熏陶的作用。“一種價值觀只有具備了人格化、形象化、具象化的形式，才能讓人們在實踐中感知它、領悟它。”15校訓是高職院校辦學精神和人才培養理念的高度概括和集中體現，也是社會主義核心價值觀教育的天然載體。高職院校要讓校訓精神活起來，就需將校訓精神融入育人之中，使校訓精神成為全體師生學習、工作和生活的基本價值取向。

2.改進校園環境，彰顯特色，規范隱性育人的功能。校園環境包括校園的硬環境和軟環境兩個方面。這里所講的主要是校園的硬環境，即校園的一草一木、一樓一景等。高職院校極具特色的建筑物、裝飾物等，如行業楷模塑像、杰出校友墻，都在時刻發揮著隱性育人功效，規范著校園師生的價值選擇、外在行為。

3.拓展社團活動，發揮優勢，形成健康向上的氛圍。高職院校要結合自身的專業、學科特色，拓展學生社團活動。例如，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增加學生的認同感和歸屬感。

4.適應時代發展，借勢融合，建構網絡推廣平臺。形成良好的網絡輿論氛圍，是高職院校人才培養的重要手段。高職院校要適應新媒體、新技術的發展，積極建設網絡推廣平臺，如微信公眾號，將時事新聞、思政教育和校園文化活動等以學生喜聞樂見的方式融入學生的日常生活，實現全方位育人。

（四）建設優質隊伍，同心同力，強化協同育人工作保障

教育協同需要教師協同來完成。“時代越是向前，知識和人才的重要性就愈發突出，教育和教師的地位和作用就愈發凸顯。”16建設政治素質過硬、業務能力精湛、育人水平高超的高素質教師隊伍是高職院校協同育人工作的關鍵。

師者，傳道授業解惑也。教師不僅要“授業”，更重要的是“傳道”。“授業”是教師的職業角色功能，“傳道”是教師的政治角色功能。面對社會思潮的多元化，絕大多數教師具有理論自覺，能夠“種好責任田”，但是不能否認，有少部分教師只重視自身的職業角色，而忽視了自身的政治角色。例如，有的教師由于受拜金主義、實用主義的影響，盲目追求物質利益，導致正常的教學計劃受到影響。因此，提升師德修養，強化素質，建設政治素質過硬的隊伍至關重要。

[注釋]

①③⑩1112習近平.習近平談治國理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017：376，376，378，377，342.

②⑨習近平.習近平在北京大學師生座談會上的講話[N].光明日報，2018-05-03.

④習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報，2017-10-28.

⑤高松元.基于協同論語境下的高校科研管理變革[J].科技管理研究，2010（13）：131.

⑥孫慕天，（俄）И.З.采赫米斯特羅.新整體論[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社，1996：198.

⑦張華.課程與教學論[M].上海：上海教育出版社，2000：310.

⑧靳玉樂.潛在課程論[M].南昌：江西教育出版社，1996：44.

13劉建軍.論高校思想政治工作的育人格局[J].思想理論教育，2017（3）：16.

14高國希，葉方興.高校課程體系合力育人的理論邏輯[J].中國高等教育，2017（23）：13.

15杜玉波.深化社會主義核心價值觀培育踐行，推動思想政治教育工作創新發展[J].思想教育研究，2015（2）：4.

16中共中央，國務院.關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見[Z].人民日報，2018-02-01.

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