談如何獲得器樂(lè)演奏的最佳狀態(tài)

李春穎

摘要：著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員，世界冠軍鄧亞萍曾說(shuō)：“松則通、通則靈?！边@看似簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻是一把通向成功之路的鑰匙。體育運(yùn)動(dòng)是這樣，器樂(lè)演奏亦是如此。做到“松”、“通”、“靈”就是把握住了器樂(lè)演奏的核心，就能綱舉目張，收到事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：器樂(lè)；演奏；最佳；狀態(tài)

“松”、“通”、“靈”是把握住了器樂(lè)演奏的核心，怎樣才能達(dá)到這三個(gè)字所要求的境界，這三者的關(guān)系又是如何呢？下面，談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、什么是“松”

“松”，是指演奏時(shí)要放松。以這種狀態(tài)演奏，集科學(xué)合理為一體身體保持穩(wěn)定，手臂舒展，手腕上下左右靈活自如，手指獨(dú)立均勻而流暢。這就能使身體不斷保持平衡，手指及各彈奏器官相互協(xié)調(diào)一致。這是身體方面“松”的正確狀態(tài)。另一方面，“松”的狀態(tài)是“心靜”，心靜則不亂，心靜則明。而心態(tài)若隨外境遷流轉(zhuǎn)移，處在被動(dòng)地位，就容易出現(xiàn)緊張、失誤等現(xiàn)象，這主要因?yàn)槭芤恍┩鈦?lái)因素的干擾，從而就無(wú)法做到演奏時(shí)心無(wú)雜念，泰然自若，心態(tài)平和，更談不上對(duì)樂(lè)曲的感情投入。因此，演奏前，要放松身心，排除一切外來(lái)因素的干擾，全神貫注，進(jìn)入無(wú)人無(wú)我，心合樂(lè)曲，手和琴鍵的狀態(tài)，此謂之“心靜”。

二、如何做到“通”

“通”，包含有“身通”與“身心通”。“身通”其實(shí)就是從“松”的結(jié)果而來(lái)。指的是身體、形體狀態(tài)通暢自然，舉手投足默契協(xié)調(diào)，力聚氣通，點(diǎn)線貫通。我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，彈琴時(shí)“身體要通”，就是所有感官都要協(xié)調(diào)一致，周身通泰，讓音樂(lè)輸通于全身而最終得以充分表現(xiàn)。而“身心通”則是在“身通”基礎(chǔ)上的一個(gè)更高要求，它需要大腦與手指協(xié)調(diào)統(tǒng)一，心手相應(yīng)，心想手到。這有利于演奏時(shí)氣息的控制和運(yùn)用，使演奏有呼有吸，有強(qiáng)有弱，有緊有松，有句頭有句尾。只有大腦與手指，氣息統(tǒng)一協(xié)調(diào)了，發(fā)出來(lái)的才是我們所追求的音色。良好的觸鍵法，使每個(gè)音符發(fā)出的音量，停留的時(shí)值，應(yīng)有的力度及音響的效果都能恰到好處的體現(xiàn)。鍵盤樂(lè)器是這樣，吹奏樂(lè)器也是如此。例如：銅管樂(lè)中的小號(hào)、圓號(hào)。演奏方法正確，氣息運(yùn)用恰當(dāng)，控制自如是至關(guān)重要的。訓(xùn)練有素的演奏員，只要嘴唇輕頂號(hào)嘴，在正確的位置上吹奏，結(jié)合良好的氣息控制，就會(huì)吹出洪亮、飽滿、有穿透力的錚錚號(hào)角，或是渾圓、柔和、歌唱般的優(yōu)美音色。與此相反，有些吹奏者沒(méi)掌握好正確的吹奏方法經(jīng)常聽(tīng)到他們吹奏時(shí)發(fā)出刺耳的聲音，也就是通常所說(shuō)的“冒泡”。方法不對(duì)頭，吹出來(lái)的是噪音而不是樂(lè)音。還會(huì)對(duì)身體造成傷害。特別是銅管樂(lè)，常因吹奏用力過(guò)猛，氣息控制不當(dāng)而引起胸悶、胸痛。這就是不通則痛的道理。而氣息控制恰當(dāng)，運(yùn)用得法的人，不管吹奏高音或低音、快速或慢速、強(qiáng)或是弱，不管是一首短時(shí)間的獨(dú)奏或是一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，都能自始自終，輕松自如。吹出剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)聽(tīng)悅耳的音色。這就是“身心相通”即“得心應(yīng)手”的反映，是大腦與身體備演奏器官統(tǒng)一協(xié)調(diào)的結(jié)果”。

三、何為“靈”

靈就是悟，就是慧心，是想象力，是樂(lè)曲的靈魂。正確的演奏方法產(chǎn)生了清晰優(yōu)美的發(fā)音，即漂亮的音響。這種貌似華麗的演奏盡管沒(méi)能揭示出作品的全部?jī)?nèi)涵，但常會(huì)使演奏者沾沾自喜，甚至認(rèn)為這就達(dá)到了演奏的目的，事實(shí)上，僅有這些是不夠的，真正有造詣的演奏家絕不會(huì)滿足于這種自我陶醉的音響美，而是會(huì)在發(fā)音中追尋內(nèi)容的深度和真諦，探索音樂(lè)的形象和生活的哲理。如果做不到這點(diǎn)，演奏就將失去意義。

因此，要完美地表達(dá)一首樂(lè)曲的內(nèi)容形象、在做到演奏狀態(tài)“松”與“通”的基礎(chǔ)上，技術(shù)上沒(méi)任何負(fù)擔(dān)后，更重要的表達(dá)內(nèi)心對(duì)藝術(shù)形象的音響想象，要求演奏時(shí)用“音樂(lè)的語(yǔ)言”來(lái)表達(dá)作品的內(nèi)容，也就是要求演奏者要有對(duì)作品的理解，創(chuàng)造能力，即通常所說(shuō)的“演奏是對(duì)作品的二度創(chuàng)作”，成功的演奏，不僅是生活中“喜、怒、哀、樂(lè)”的體現(xiàn)，是對(duì)大自然“陰、晴、圓、缺”的刻劃，而且還是一種既能賦予樂(lè)曲豐滿的生命力，又有極強(qiáng)的表現(xiàn)個(gè)性，達(dá)到琴人合一，人天合一無(wú)人無(wú)我，即上悟至道，歸本臻妙的大境界。這種能賦予音樂(lè)真正感染力的境界，是靠“慧心”——乃無(wú)形的視野，仿如修煉中的“開(kāi)天目”。又如一種升華的境界，能起到一種高于大腦的主宰作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。以弦樂(lè)中的小提琴演奏為例：有時(shí)會(huì)聽(tīng)到一些練習(xí)曲拉得很好的人在演奏樂(lè)曲時(shí)卻不盡人意，他們?cè)凇八伞迸c“通”方面都做得很好，技術(shù)上沒(méi)有任何障礙，音色也很美，可聽(tīng)眾就是覺(jué)得缺了點(diǎn)什么實(shí)際上就缺乏音樂(lè)思維，缺乏對(duì)音樂(lè)作品的理解、創(chuàng)造、表現(xiàn)力。由此可見(jiàn)，優(yōu)秀作品所展示給人們的那些深刻寓意以及各種體現(xiàn)，只有當(dāng)演奏者完全進(jìn)入該作品的情緒、內(nèi)容，并展開(kāi)豐富的想象，直至通過(guò)如訴的音響將自己的體驗(yàn)傳達(dá)給聽(tīng)眾時(shí)，才可能為聽(tīng)眾所理解，才是演奏的最終目的。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，松——通——靈的關(guān)系就是技術(shù)與音樂(lè)高度結(jié)合，渾然一體的關(guān)系。只有把它均衡、協(xié)調(diào)、有序地“和”起來(lái)，演奏才是完美無(wú)缺的。這就是器樂(lè)演奏的核心，抓住了這個(gè)核心，廣泛吸取來(lái)自各方面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富自己，持之以恒，就會(huì)邁向成功！