歷史虛無主義思潮對當代大學生的思想影響及應對措施

譚曦

摘要：歷史虛無主義思潮在我國一直存在，嚴重影響了當代大學生的思想和價值判斷。從歷史虛無主義思潮的背景分析所帶來的影響和危害，對溯源進行梳理，指出歷史虛無主義思潮的表現和本質，針對目前歷史虛無主義思潮對大學生所存在的影響提出了以下應對措施：加強歷史教育，完善思政教育工作者隊伍；深化教學改革，踐行社會主義核心價值觀；增強針對引導，培養自覺主動辨別的能力；推進網絡化建設，搶占思政教育新媒體陣地。

關鍵詞：歷史虛無主義；現狀；潛在影響；抵御措施

中圖分類號： B08文獻標志碼： A 文章編號：16720539（2018）03004705

近年來歷史虛無主義思潮在我國沉渣泛起，干擾和沖擊著人民群眾的價值判斷和文化生活，尤其對高校大學生的影響更為嚴重。歷史是國家民族特有的印記，正確客觀地看待歷史才能推動國家的前進發展，習近平總書記強調：“怎樣對待本國歷史？怎樣對待本國傳統文化？這是任何國家在實現現代化過程中都必須解決好的問題。”[1]部分大學生對于歷史虛無主義的本質、表現形式等缺乏辨別能力，也普遍缺乏理性應對和理論批判的能力；對歷史史實模糊不了解、不明確，缺乏基本的歷史學科的理論知識和歷史方法的運用能力。在人生各階段中，大學生的實踐經驗少，思想觀念還未完全成熟，對一些事件的看法也不夠全面，獨立判斷政是非的能力較弱，加之大學生接受新鮮事物的能力較強，更容易被歷史虛無主義思潮所蒙蔽。

江先鋒（2012）認為，大學生是歷史虛無主義思潮最直接的影響者，也是最容易成為歷史虛無主義思潮的間接傳播者。一些大學生對理論知識的學習呈“碎片化”的特點，缺乏思辨能力，對許多問題的思考和理解帶有強烈的主觀性。他提出了要加強思想政治理論課對大學生價值觀的引導和正確、客觀地看待互聯網的利與弊等措施[2]。葛玉良、張曉娜（2014）指出，歷史虛無主義者妖魔化我國領導人的形象，丑化林則徐的虎門銷煙，不承認董存瑞和黃繼光的英勇事跡。大學生正處于青春叛逆期，有的人因為好奇心和叛逆會選擇相信所謂的“真實歷史”[3]。程馨瑩、盧黎歌（2014）指出，國內大多數研究歷史虛無主義思潮的學者都是以揭露其本質為出發點，再運用馬克思主義理論原理加以分析歷史虛無主義者的傳播方式、目的以及造成的政治危害等[4]。白羽（2017）認為，“經濟基礎決定上層建筑”，中國的經濟實情決定了中國的道路和制度，決定了資本主義道路在中國是行不通的，只有人民和歷史選擇的中國特色社會主義道路才是順應時代發展要求的[5]。

一、歷史虛無主義思潮的產生、表現及其本質（一）溯源

虛無主義最早由德國哲學家Friedrich H. Jacobi于18世紀末提出，主要是對人生持否定和懷疑的態度；19世紀末20世紀初由早期的一些留學生傳入中國，形成一種極端學說[6]；在20世紀30年代的中國，歷史虛無主義同“美國模式”和“全盤西化”相呼應；新中國成立后，歷史虛無主義開始否定中國的制度模式、否定革命、否定傳統文化等；改革開放至今，歷史虛無主義思潮主要是當出現了熱點話題和分歧時以極端形式表現[7]。虛無主義通常被定義為：“哲學的否定、拒絕或否定的想法或生活的部分或所有方面”[8]，對所有形式的權威進行徹底的或者激進的否定——不管這個權威是上帝，是人類的君權，還是道德價值等。虛無主義的概念強調權威與解釋說明性權限，政治獨立自主權和解釋學本領之間的聯系。

（二）表現

在虛無主義中，歷史虛無主義是其最基本的表現形式之一，是主觀的、想當然的歷史，極力推行“新歷史主義”和“否定革命”學說，宣揚極端觀念，不承認歷史的規律性、客觀性、連續性和實踐性[9]。簡單來講，歷史虛無主義思潮即對我國現階段的道路體系持否定態度，不承認馬克思主義理論，反對唯物辯證法，造成人們意識形態的混亂，具有極強的誤導性和滲透性。

歷史的教訓是慘痛而深刻的。蘇聯解體除了經濟體制等多方面原因，還有一點就是主流意識被破壞。虛無主義一詞在冷戰時期具有中心思想的意義，影響著大眾的思想和行為等。當時蘇聯人認為他們國家的許多政治家和知識分子本質上都是“虛無的”，對其不信任，對制度模式也持懷疑態度。蘇聯人認為只有通過緊縮的西方價值觀，才能從根本上克服當時的社會種種弊端[10]。美國等資本主義國家在蘇聯肆意宣傳虛無的歷史，利用無線電廣播來傳播社會主義無用論，抹黑英雄人物，使蘇聯人民對制度失去信心，無法凝聚意識，用輿論壓垮了人民的信仰，間接加速了蘇聯的解體[11]。西方資本主義國家對社會主義發展中國家的沖擊一直存在，特別是改革開放以來中國的國家地位和綜合國力呈現不斷上升趨勢，發達國家懼怕中國的崛起，用非常規手段贊助團體，利用互聯網信息交流的便利傳播歷史虛無主義，宣傳西方拜金主義等，逐步消解中國精神，擾亂人民大眾的正確意識流。

（三）本質

歷史虛無主義是一種主觀的唯心史觀，違背了客觀真實的歷史事實，充滿著對歷史的歪曲、背離和臆想等[12]，否定了歷史的必然性和規律的客觀性。歷史虛無主義思潮的傳播方式具有間接性和干擾性，表面上倡導學術自由論，實質上是假借此得到一些學者的支持，試圖混淆顛倒歷史，造成知識文化界的混亂；互聯網的發展使人們在手機和電腦上就可以了解到全世界發生的熱點問題，歷史虛無主義者借助網絡平臺，通過公眾號、微博和論壇等向社會大眾傳播無營養價值的視頻和觀點，發布失真的新聞報道，用反常規的態度來吸引大眾眼球，惡搞歷史，編寫低俗文章和段子，宣傳與事實背離的歪曲事件，調侃抹黑歷史英雄人物，刻意放大歷史細節，使人們不自覺地接受了歷史虛無主義的引導。

歷史虛無主義是一種形而上學的方法論，用孤立的、靜止的觀點分析歷史、肢解歷史，割裂了歷史事件的必然性和偶然性的辯證統一，只著眼于某些事件發生的偶然因素，忽略了大環境背景下的必然因素。我國現在正處于社會主義轉型階段，積累了一些社會矛盾、社會問題，歷史虛無主義者抓住了大學生們在日常生活中對此問題的關注越來越密切、參與度也越來越高的行為現象，斷章取義地歪曲解讀領導人講話，片面地分析歷史事件。有一些學生對于相關理論課程的學習不夠系統、內容了解得不夠深入，僅憑網絡流傳的話題和自以為是的理論知識體系就提出了許多質疑的看法和觀點，但現實的國情卻并不是他們想象中的那么簡單，很多問題也不是那么容易解決的，要把握好歷史的全面性和整體性，分析全方位的因素。歷史虛無主義支持者借題發揮，混淆高校大學生的思想，使他們對中國共產黨的執政能力持懷疑態度，從而轉向認同歷史虛無主義思潮[13]。

二、歷史虛無主義思潮對當今大學生的影響歷史虛無主義思潮對當今大學生的影響是多方面的，主要有以下四個方面。

（一）動搖大學生的理想信念

中國人民也曾嘗試過走資本主義道路，嘗試過其他黨派、組織團體領導，但都以失敗告終，歷史證明，只有馬克思主義才能救中國，實現民族的偉大復興。西方利用歷史虛無主義大肆抨擊馬克思主義理論的指導地位，傳播大量的錯誤觀點，使大學生的核心價值體系受到干擾，對改革和社會轉型失去信心。歷史虛無主義在近年來否定群眾路線，質疑馬克思“人民群眾是歷史的創造者”的觀點，質疑中國革命的群眾基礎，質疑中國革命的必然性和科學性；通過對人們領袖、革命英雄不斷地進行歪曲抨擊，放大他們的缺點，弱化他們的貢獻，甚至扭曲革命烈士的英勇事跡來動搖他們正在形成的價值觀念。大學生在分析、解決問題的時候容易跟著歷史虛無主義的方向，偏離了正確的思想體系，造成思想混亂，錯誤地認識國史和黨史，消解愛國之心，動搖他們的理想信念。“改革沒有完成時，只有進行時。”歷史虛無主義者散布中國無創新論的謠言，使大學生在思想上對國家的創新理論和發展理論持懷疑態度，不敢創新、害怕創新，消解他們的自尊心和自信心，對社會主義事業的發展產生消極的影響。一個國家的科技是否先進將會決定一個國家的戰略地位，如果當代大學生減弱了自身對于事物的研究創新能力，國家的科技將會停滯不前，綜合國力也會隨之下降，這需要引起大家的高度警惕。惡意將改革開放以來出現的問題細化，加以放大，否定中國特色社會主義道路，使大學生們對中國特色社會主義道路和中國未來前途失去信心，弱化了民族凝聚力，會阻礙中華民族偉大復興中國夢的實現。

（二）沖擊黨的執政地位合法性認識

歷史虛無主義篡改歷史史實，否定中國共產黨的領導，對一些領導人的過錯進行無限地放大，潛移默化地否定他們的功勞。現階段我國正處于社會轉型階段，在這個過程中，對貪污腐敗問題進行了重點整頓、治理，網絡上傳播著很多不當的言論，以偏概全。大學生在瀏覽、分析貪腐事件時，往往會被這些言論所帶偏，對黨的執政能力提出質疑和看法。中國共產黨帶領廣大群眾實現了民族獨立和人民解放，建立了新中國，提出改革開放，開辟了適合中國國情的社會主義道路，取得了巨大的成就。當今中國在中國共產黨的領導下已經發展成為世界大國，而歷史虛無主義通過質疑個別人物、個別事件、個別階段來質疑中國共產黨的領導，質疑中國特色社會主義道路，使大學生逐漸失去對黨執政能力的信任、對黨執政能力的擁護。中國特色社會主義制度是根據本國的具體實情，不斷地總結了過去的歷史經驗而制定出來的。歷史虛無主義者用別國的制度來指責中國的制度不符合規范，就一些極端的城鄉問題和貧富不勻問題來質疑和否定中國特色社會主義制度，用片面的數據迷惑人民群眾，大肆地宣傳資本主義制度的優越性。一些大學生獲取信息資源的渠道相對單一，大多都從微信和微博等新媒體中了解信息，既沒有獨立辨別消息真假的能力，又不會選擇登陸官方進行查證，容易陷入歷史虛無主義思潮中，對制度自信產生動搖，不利于民族的團結和全面建設小康社會目標的實現。

（三）不承認優秀的傳統文化

中華文明經過5000多年的發展孕育出了許多優秀的傳統文化，中國在歷史的沉淀中不斷地積累了帶有自身獨特印記的歷史文化和社會主義先進文化[14]。一直以來我們國家都推行“以和為貴”、團結和大愛等，抗戰時期先烈們在極其惡劣的環境下所展示出來的紅色革命文化表現出中華民族頑強拼搏、勇往直前的精神；新中國成立后，人民群眾迎難而上克服重重困難表現出全國人民艱苦奮斗、勇于探索創新的精神。歷史虛無主義者通過宣傳片、電影和廣告等傳媒途徑向大眾傳播資本主義的價值觀，使大家潛移默化地接受他們的觀念。大學生群體是最容易接受新鮮事物的群體之一。在國外的廣告宣傳、綜藝和電視劇中，絕大部分都會隱射出“西方文化至上”的思想觀念，他們推崇拜金主義、親情冷漠觀、階級等級分化等，與中國優秀的傳統文化有著顯著的區別。一些大學生在瀏覽之后質疑真實的歷史情節，對中國的傳統文化產生懷疑，認為那都是過時了的失真的文化，不能夠符合當今時代發展；有的大學生被歷史虛無主義者的放大性報道所吸引，認為中國優秀的傳統文化是落后的，是造成教育、素質等社會問題的原因，甚至把尊重中國傳統文化看作是“丟臉”的事情，覺得“西方文化”是最先進最進步的，盲目地否定中國優秀的傳統文化，否定一些人文道德觀，否定先烈們的精神，從而不認同我國的社會主義核心價值觀。

（四）否定自我

在新媒體高度發達的現在，人們獲取信息的渠道也越來越多。西方資本主義媒體借助網絡的便利，發布各式的廣告和宣傳，甚至還有很多失真的新聞消息。有的大學生盲目跟風，認為外媒的觀點和報道是最“權威”的，喪失了批判性和否定性，只是作為單向度人而存在著，他們不會去思考觀點消息是否真實也不會帶著質疑的態度去看待所謂的熱點話題，只是跟隨網絡評論者的大流人云亦云地去順從外媒而指責中國。一些大學生其實在接受有的新觀點時思想上也會產生尖銳沖突，出現搖擺和不確定，在自身已了解的內容和新新內容中徘徊，不知選擇相信哪一個。歷史虛無主義者抓住了大學生們的內心，通過貼近他們生活的話語來迷惑其做出正確的判斷，從而使他們選擇否定自我，重新接受“新事物”并完全融入其中。在國外許多大片中或多或少都會有一些“超能力”的人設，他們不會因生活的繁瑣而困擾，不會忙于學習和科研等，每天都在重復著“拯救世界”“拯救人類”的事業中，一些大學生深受超級英雄的影響，在生活和學習中找不到自我，看輕自己、否定人生價值意義；有的國外劇集中的很多青少年角色設定都以一種“開放”的特性示人，他們叛逆、早熟、吸毒、逃課等，國內有的大學生在觀看此類電視的時候會與自己所形成的思想觀念產生分歧，他們厭倦了傳統的大學生活模式，認為這種開放的生活才是真正的大學生活，從而無法堅守傳統的道德，影響他們的全面發展。

三、應對歷史虛無主義思潮的措施

（一）加強歷史教育，完善思政教育工作者隊伍

現在國內許多培訓機構以及高校的部分專家學者們，以錯誤的歷史觀和模糊的歷史史實去給學生傳授、上課。他們忽視了歷史學科的科學性，自身素質沒達到合格標準就去傳播講課。習近平強調：“教師是人類靈魂的工程師，承擔著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。”[15]高校思想政治教育工作者應尊重和維護歷史學科的嚴肅性和嚴謹性，以身作則，拒絕唯心主義思想，為學生樹立好榜樣，帶一個好頭，規范學科知識。加強對任課老師的有針對性的培訓，要讓任課老師熟練地掌握學科知識的全面內容，要讓老師對最新的研究成果能夠有深入的了解，要讓老師清楚地認識到歷史虛無主義思潮的主要表現、特點及危害等，使他們在上課的過程中避免陷入此中。

（二）深化教學改革，踐行社會主義核心價值觀

充分發揮好思想政治理論課的主渠道作用，培養和踐行社會主義核心價值觀，改變傳統的理論灌輸方式，尋找一條適合當下大學生心理的教學道路，使學生主動、自愿投入學科的研究建設中去，引導他們形成科學的歷史價值觀，自覺踐行社會主義核心價值觀，從根本上揭穿歷史虛無主義的謊言。公選課老師在課上應該將枯燥的理論知識與時政熱點相結合，利用視頻資料的放映和網絡新詞來提升學生們的興趣，而不是乏味無趣的照本宣科，在課堂上多與同學們進行互動，讓他們主動進入學習狀態；在課下應該加強和學生們的溝通，關心學生們的身體和生活情況，及時了解他們的心理狀況并進行有效的疏導，運用社會主義核心價值觀自覺抵御歷史虛無主義。各學院應定期組織主題實踐活動，如參觀博物館、革命老區、革命遺址、偉人故里等，使學生們在實踐中感受老一輩們所留下的財富，爭做有責任擔當的新青年；定期組織學習討論會和讀書會，使學生們在交流學習的過程中達到自我教育、相互進步的目的。

（三）增強針對引導，培養自覺主動辨別的能力

選取不同的學生群體進行樣本分類研究，可以得出他們在對社會思潮的認知、獲取和受影響等方面表現為差異性顯著[16]。據研究，在性別方面，男生比女生更容易出現叛逆行為，受歷史虛無主義思潮的影響；在學歷方面，應區別碩士研究生和本科生的教學目標，對學歷高的群體采取系統的思辨的教學方法，對本科群體采取實踐與理論相結合的教學方法；在政治面貌方面，黨員學生的思想覺悟比其他學生的思想覺悟較高，受歷史虛無主義思潮的影響較小，但還是要加強教育，就共青團員和群眾同學們而言，需要更多地加強思想政治的理論教育；在專業方面，文科學生接觸思潮的范圍比理工科學生更廣，因此需要增強對文科學生專業性的指導和教育[16]。有針對性地進行引導教育，可以更加細化不同學生群體的具體需求，既避免了學習資源的浪費，又在學生們原有的基礎上深化了他們的理論知識。學生們在和自身情況類似的群體中更加能夠討論，形成一個高效的討論分析模式，達到主動學習的狀態，在相互交流學習的過程中還能夠培養其對一些事件的辨識能力，自覺抵御錯誤思潮的侵蝕。

（四）推進網絡化建設，搶占思想政治教育新媒體陣地

隨著互聯網技術的發展，思想政治教育宣傳形式也需與時俱進。一些非本專業的學生并不知道思想政治教育的實質是什么，因此要求思想政治教育者緊跟時代步伐進行創新，貼合學生的實際和心理，有針對性地改革、創新。未來世界的發展一定與信息網絡密不可分，我們更應該把握好互聯網思想政治教育的主動權[17]。網絡的發展改變了人們的生活方式和傳統習慣，思想政治教育信息網絡化不僅順應了時代發展的潮流，更貼近學生們的生活，通過微電影、微視頻等植入，擴大在學生中的吸引力，讓他們能夠自覺學習，同時不會對“大道理”產生反感。但在此過程中也應該看到互聯網下思想政治教育所帶來的不足之處，因此需要不斷地探索和創新，要在數據和平臺合作上加快更新；要學會運用網絡語言和工具與學生們多溝通，引導學生們樹立正確的價值觀；要利用公眾號和微博的便利，發布淺顯易懂的文章，融入生活細節中去。

四、結語

歷史虛無主義思潮嚴重危害了我國高校大學生的思想，削弱了民族凝聚力，動搖了走中國特色社會主義道路的決心，阻礙了中華民族偉大復興中國夢的實現。雖然我國已經對此方面做了深入的研究和努力，但還是沒有從根本上遏制歷史虛無主義思潮的發生。緊跟時代發展的步伐，不斷吸收前人的經驗并加以總結完善，創新地尋找出一條符合具體實際國情的道路，更好地幫助大學生們樹立正確的思想價值體系，自覺主動地應對歷史虛無主義思潮。

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