小學(xué)生誠(chéng)信教育輕說(shuō)教重體驗(yàn)

摘 要：“德”是人的立身之本，“誠(chéng)信”是德之根本，我國(guó)著名教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”但看現(xiàn)在的誠(chéng)信教育，只是流于形式，內(nèi)容呆板、教條，只關(guān)注道德規(guī)范、原則，無(wú)視學(xué)生的體驗(yàn)和感受，教師站在道德權(quán)威者的高度對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教。猶如隔岸觀火、隔靴搔癢，沒(méi)有觸及學(xué)生心底那根弦，難于引起共鳴。這種德育模式難于取得較理想的實(shí)效。正是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。因此，筆者認(rèn)為小學(xué)生的誠(chéng)信教育應(yīng)重體驗(yàn)而輕說(shuō)教。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信教育；感悟體驗(yàn)養(yǎng)成；輕說(shuō)教重

誠(chéng)實(shí)守信是立人之本，是自古以來(lái)人們所遵循的原則，是為人處事的標(biāo)準(zhǔn)，中華民族是文明禮儀之邦，講誠(chéng)信是代代傳承的良訓(xùn)，自古以來(lái)誠(chéng)信格言不勝枚舉：孔子說(shuō)：人無(wú)信不立；孟子說(shuō)：誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也；歷史上類似的故事耳熟能詳，比比皆是：左丘明開(kāi)了秉筆直書(shū)的先河；對(duì)漢武帝直白評(píng)價(jià)，司馬遷不畏懼被砍頭的危險(xiǎn)；毫無(wú)避諱的指出唐太宗的過(guò)失，魏征觸犯龍顏也直諫……誠(chéng)信作為立人之本，它幾乎滲透到我們生活的方方面面，從不說(shuō)謊話到對(duì)祖國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的盡職盡責(zé)，我們大力弘揚(yáng)誠(chéng)信、踐行誠(chéng)信，因?yàn)檫@個(gè)世界上無(wú)論何時(shí)何地誠(chéng)信是不能缺少的，如此我們的人格才會(huì)發(fā)光，我們優(yōu)良品質(zhì)才會(huì)在人性中閃爍，它使我們?nèi)烁癜l(fā)光，使我們的品質(zhì)在人生的旋律中閃爍。這也符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)公民的要求。我們祖國(guó)開(kāi)放改革以來(lái)，人民的生活水平提高了，物質(zhì)文明上來(lái)了，但公民的道德水準(zhǔn)卻不敢茍同，眾所周知，這個(gè)時(shí)代充斥了太多不誠(chéng)信的事例了，誠(chéng)信教育已經(jīng)不容忽視，迫在眉睫。小學(xué)階段是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)生無(wú)論是身體還是心理都是處于不成熟時(shí)期，情緒波動(dòng)較大，很容易受周邊環(huán)境的影響。因此，思想品德教育，道德教育，誠(chéng)信教育就顯得格外重要。良好的品德教育有利于孩子樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，反之則會(huì)危害孩子的一生。

一、 榜樣示范潤(rùn)物無(wú)聲

家喻戶曉的《曾子殺豬》的故事，曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對(duì)孩子，也應(yīng)言而有信，說(shuō)到做到，身教重于言教。教師是學(xué)生們的榜樣，凡事要起到表率的作用，嚴(yán)于律己，寬以待人，才能成為學(xué)生們的榜樣。讓學(xué)生自覺(jué)的認(rèn)為各個(gè)方面你都是他們學(xué)習(xí)的榜樣，在他們中的威望自然就樹(shù)立起來(lái)了，學(xué)生親其師才能信其師。如果教師言行做不到，靠語(yǔ)言上的說(shuō)教是不會(huì)有真正的說(shuō)服力的，學(xué)生會(huì)信任你，服從你嗎？對(duì)你的要求會(huì)嚴(yán)格的執(zhí)行嗎？正如陀思餒耶夫斯基所言：“我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)?！碧招兄壬趽?dān)任班主任期間為重視一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)守信，在一次兒童節(jié)上他與全國(guó)教師談話時(shí)就說(shuō)過(guò)：“要讓真理赤裸裸的出來(lái)與小孩子見(jiàn)面。教師只能講真話，說(shuō)假話是騙子，怎么能做教師呢？”在我擔(dān)任班主任期間，我就十分注意這方面，一定要做到表里如一，從我做起，從身邊的小事做起，處處給學(xué)生樹(shù)立榜樣，讓學(xué)生親其師，信其師，這樣，班級(jí)就會(huì)形成活潑、團(tuán)結(jié)、向上的優(yōu)秀班風(fēng)。在日常工作生活中教師也要堅(jiān)守誠(chéng)信，做到言必行，行必果，偶爾失信也要蹲下身子向?qū)W生做批評(píng)、檢討，如實(shí)講明原因。作為教師，身正為范，才能潛移默化地教育學(xué)生。

二、 學(xué)科滲透，因勢(shì)利導(dǎo)

課堂教學(xué)作為育人的主陣地，全員德育、全程德育應(yīng)該落實(shí)到位，課堂教學(xué)占據(jù)了學(xué)生在校的大部分時(shí)間，所以，課堂是德育教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，現(xiàn)行的部頒各科的教材是根據(jù)國(guó)家的教育方針政策和人才培養(yǎng)計(jì)劃設(shè)計(jì)、編寫(xiě)的，有著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷塍w系，同時(shí)體現(xiàn)道德教育的屬性。為此，在日常教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透是最行之有效的。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容挖掘教材中道德因素，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，學(xué)生既能學(xué)到知識(shí)也能提高自身的道德修養(yǎng)。從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

三、 家校攜手，共筑誠(chéng)信

只有在學(xué)校和家庭兩方面協(xié)同教育的基礎(chǔ)上，才能夠更好地使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，而且家庭教育占主導(dǎo)地位，在家里，父母與孩子朝夕相處，家長(zhǎng)的言傳身教更為重要，家庭環(huán)境對(duì)孩子影響非常大，所以，學(xué)校與家庭必須緊密聯(lián)系在一起，互相密切合作，共同教育。充分利用家長(zhǎng)會(huì)、開(kāi)放周、家訪等一切有效形式對(duì)孩子進(jìn)行監(jiān)督，進(jìn)行教育，只有相互配合，才能真正達(dá)到誠(chéng)信教育的目的。

四、 實(shí)踐體驗(yàn)養(yǎng)成誠(chéng)信

學(xué)校教育有時(shí)間、空間上的局限性，容易紙上談兵，因此，誠(chéng)信教育不能只停留在高大上的理論上，應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)中，學(xué)校要千方百計(jì)搭建平臺(tái)，創(chuàng)新模式。

（一） 以活動(dòng)為抓手，讓誠(chéng)信入心入腦

學(xué)?？梢砸劳邪嚓?duì)會(huì)課，開(kāi)展一系列競(jìng)賽，如：組織觀看關(guān)于誠(chéng)信的書(shū)籍、電視、電影，然后認(rèn)真寫(xiě)讀后感、觀后感，可以通過(guò)定期開(kāi)展以誠(chéng)信為主題的班隊(duì)會(huì)，分小組進(jìn)行關(guān)于誠(chéng)信的討論，抒發(fā)自己真實(shí)的想法。深入社區(qū)、敬老院等場(chǎng)所，與成年人溝通交流、探討關(guān)于誠(chéng)信的話題，歸納總結(jié)心得體會(huì)，再與同學(xué)們進(jìn)行思想交流。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中充分深入到各行各業(yè)中，體會(huì)誠(chéng)信無(wú)處不在的魅力，以言行踐行社會(huì)誠(chéng)信，廣泛宣傳誠(chéng)信之風(fēng)、弘揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)，讓誠(chéng)信住進(jìn)每個(gè)孩子心中。

（二） 以行動(dòng)為楷模，讓誠(chéng)信入目入行

我們可以因地制宜在課室校園設(shè)立一些“誠(chéng)信吧”，讓同學(xué)們?cè)趯?shí)際行動(dòng)中去考量自己的誠(chéng)信度，從而在行動(dòng)中養(yǎng)成自覺(jué)講誠(chéng)信的美德。如：誠(chéng)信小書(shū)吧、誠(chéng)信小水吧等。在校園里開(kāi)辟一些無(wú)人售貨的小店，有需要的同學(xué)自覺(jué)投幣獲得小商品。設(shè)立監(jiān)管機(jī)構(gòu)，定期整理清算，小結(jié)情況并及時(shí)反饋，發(fā)現(xiàn)有不誠(chéng)實(shí)舉動(dòng)的學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)行教育，從而達(dá)到養(yǎng)成的目的。

“求真、求實(shí)、求誠(chéng)、求信是真、善、美人格的基礎(chǔ)，使人克服無(wú)知偏見(jiàn)，而無(wú)知只會(huì)使人遠(yuǎn)離真理。”教師的職責(zé)要求我們必須成為誠(chéng)信教育的第一責(zé)任人，我們要通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代步伐，盡可能地提供良好氛圍，將誠(chéng)信教育工作落實(shí)到位。

誠(chéng)信是明月一樣瑩潔透明的心靈，誠(chéng)信是積累在智慧心底的金子，在當(dāng)今世界中，誰(shuí)守住了誠(chéng)信，不為利誘、浮躁而心動(dòng)，誰(shuí)就成功地維護(hù)了誠(chéng)心的尊嚴(yán)，人格的力量。

作者簡(jiǎn)介：沈碧玉，廣東省惠州市，廣東省惠州市惠東縣平山中心小學(xué)。