柳穎 劉粲 張軍英 馬丁
摘要:新媒體是能對(duì)大眾提供個(gè)性化的內(nèi)容的媒體,是傳播者和接受者融會(huì)對(duì)等的交流媒介,無數(shù)的閱讀者通過新媒體接觸文學(xué)作品,評(píng)論文學(xué)作品,產(chǎn)生了全新的新媒體文學(xué)批評(píng)體系。這一新的文學(xué)評(píng)論體系有其自身的優(yōu)勢(shì),當(dāng)然也避免不了在發(fā)展過程中的缺陷。新媒體文學(xué)批評(píng)突破傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)的固有模式,發(fā)揮了其批評(píng)優(yōu)勢(shì),但也出現(xiàn)令人擔(dān)憂的局面。傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)面對(duì)新媒體的急速發(fā)展,是堅(jiān)持自身的理論要求,還是逐步適應(yīng)這些新變,是當(dāng)前文學(xué)批評(píng)界的一大論題。文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守批評(píng)的使命,在融入新媒體快捷、互動(dòng)、個(gè)性化的優(yōu)勢(shì)的同時(shí),用理論去約束批評(píng),規(guī)范語言,從而使文學(xué)批評(píng)在當(dāng)今這個(gè)新媒體時(shí)代成為文學(xué)發(fā)展的動(dòng)力,使新媒體成為文學(xué)批評(píng)發(fā)展的沃土。
關(guān)鍵詞:新媒體;文學(xué)批評(píng);使命
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,新媒體這一概念正在逐步深入人心,成為人們議論的熱門話題,但對(duì)于“新媒體”的具體概念,在學(xué)界可謂是眾說紛紜,至今仍舊沒有定義。美國《連線》雜志對(duì)新媒體的定義是:“所有人對(duì)所有人的傳播。”聯(lián)合國教科文組織對(duì)新媒體下的定義:“以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ),以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行信息傳播的媒介。”我國新傳媒產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長(zhǎng)王斌的定義是:“新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ),以互動(dòng)傳播為特點(diǎn)、具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體。”在這里,我們可以說,新媒體是新技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài),是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù),通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、有線網(wǎng)絡(luò)等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視等終端,向用戶提供信息和娛樂的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。
新媒體的出現(xiàn)是一種必然,隨之應(yīng)運(yùn)而生的是新媒體的周邊產(chǎn)品,當(dāng)然,這之中必然包含我們的文學(xué)。在這里,我們可以稱之為新媒體文學(xué)。新媒體文學(xué)既然產(chǎn)生于新媒體這一大環(huán)境下,必然要運(yùn)用新媒體的技術(shù)支撐,因此,我們將新媒體文學(xué)定義為在新媒體技術(shù)支撐下的數(shù)字化文學(xué)樣式,包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)文學(xué)、電子文學(xué)等各類文學(xué)樣式。同時(shí),與文學(xué)并存的文學(xué)批評(píng)也帶上了濃重的新媒體色彩。
一、當(dāng)前文學(xué)批評(píng)的新變
(一)媒體使用與內(nèi)容選擇的個(gè)性化致使新媒體文學(xué)批評(píng)具有強(qiáng)烈的個(gè)人化
新媒體的廣闊性、開放性使得文學(xué)批評(píng)迎來了空前的自由,每一個(gè)在新媒體上欣賞文學(xué)作品的人都可以對(duì)作品進(jìn)行品評(píng),在傳統(tǒng)印刷時(shí)代,文學(xué)批評(píng)帶有理論化、專家化特點(diǎn),批評(píng)的語言往往是權(quán)威話語。這些批評(píng)基于文學(xué)理論的基礎(chǔ),有一定的理論和方法,是對(duì)各種文學(xué)現(xiàn)象的深入研究和評(píng)價(jià),具有系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)方法。傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)又是一種理性的分析,批評(píng)家要跳出傳統(tǒng)的、一般的接受過程,以冷靜的審視目光對(duì)待作品。而電子傳媒時(shí)代的文學(xué)批評(píng),則是用平民話語取代權(quán)威話語。形成了一種多元化的批評(píng)類型,其中包括論壇跟帖、個(gè)人博客、微博互動(dòng)、專家榜單等,大眾根據(jù)自己對(duì)作品的理解和個(gè)人的審美趣味去評(píng)論,觀點(diǎn)自由,批評(píng)話語直接隨意,帶有自發(fā)性。同時(shí),批評(píng)的話語由于出自個(gè)人,沒有任何審核機(jī)制,必然個(gè)性化傾向嚴(yán)重,這種個(gè)性化的批評(píng)方式不僅能夠增加對(duì)于新媒體文學(xué)的閱讀量,也能夠促使作者加快創(chuàng)作內(nèi)容的更新,使新媒體文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)出一種眾聲喧嘩的熱鬧景象。
(二)新媒體隨時(shí)隨地地互動(dòng)性表達(dá)方式致使文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)出一種互動(dòng)交流的狀態(tài)
以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的第三代媒體在傳播的方式上走向個(gè)性表達(dá)與交流階段,對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)而言,消費(fèi)者同時(shí)也是生產(chǎn)者。文學(xué)批評(píng)同理,閱讀者同時(shí)也是評(píng)論家。傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生是紙質(zhì)化,閱讀者只能被動(dòng)接受,缺乏反饋渠道,從而使傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)成為單向的評(píng)價(jià),作者也不能隨時(shí)接收反饋。傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)對(duì)于作品的評(píng)論產(chǎn)生時(shí)間上,是在作品完全完成之后進(jìn)行的,時(shí)間上過于滯后,不利于作者的及時(shí)修改。傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)在批評(píng)話語的流動(dòng)上也是單向的,誰創(chuàng)作,誰接受,都有其固定的次序和模式,作者與評(píng)論者的地位沒有本質(zhì)上的改變。批評(píng)者發(fā)出評(píng)論,作者被動(dòng)接受,不可能發(fā)生本質(zhì)上的改變。新媒體文學(xué)批評(píng)則不然,作品發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)或者手機(jī)上,發(fā)表的當(dāng)天就有人叫好,激勵(lì)著作者的創(chuàng)作熱情,第二天就能夠看到更新的內(nèi)容,這種互動(dòng)式交流使文學(xué)文本的意義更加多元化,激發(fā)了創(chuàng)作者的靈感,加快了文學(xué)作品的生產(chǎn)效率。
(三)新媒體的高度自由化導(dǎo)致文學(xué)批評(píng)娛樂化、通俗化的眾聲喧嘩
新媒體后現(xiàn)代性強(qiáng),開放度高,致使文學(xué)批評(píng)的“門檻”降低,這在一定程度上打破了傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)的權(quán)威話語,實(shí)現(xiàn)了批評(píng)語言的多元化,廣大草根階級(jí)可以自由發(fā)表對(duì)作品的不同看法,某些媒體上出現(xiàn)的文學(xué)評(píng)論出現(xiàn)了酷評(píng)、娛評(píng)乃至更加低俗的評(píng)論。眾生的嬉笑怒罵盡皆呈現(xiàn),審美傾向限于表層娛樂,批評(píng)語言呈現(xiàn)口語化、生活化、個(gè)性化、隨意化特征,雖然更加活潑生動(dòng),靈巧犀利,但傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)的指導(dǎo)價(jià)值降低了很多,文學(xué)批評(píng)主體的界限被打破,實(shí)現(xiàn)了一定程度的大眾化、普及化,但由于過度隨意,出現(xiàn)了很多水平極低的評(píng)論,這也正是新媒體文學(xué)批評(píng)的缺陷所在。
二、當(dāng)前文學(xué)批評(píng)的對(duì)策
面對(duì)新媒體的急速發(fā)展,文學(xué)批評(píng)界要正視新媒體文學(xué)批評(píng)的優(yōu)與劣,繼續(xù)堅(jiān)守文學(xué)批評(píng)的使命,要達(dá)到這一目的,就需要傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)和新媒體文學(xué)批評(píng)積極地去融合,相互借鑒,相互學(xué)習(xí)。
(一)傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)應(yīng)該放下身段,正視新媒體文學(xué)批評(píng)的存在,從新媒體文學(xué)批評(píng)中吸取生命力,跨越數(shù)字“鴻溝”,充分利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子平臺(tái)的便捷、互動(dòng),使之成為批評(píng)家施展才華、表達(dá)思想觀念的廣闊空間。正確引導(dǎo)新媒體上的批評(píng),可以在專業(yè)的文學(xué)網(wǎng)站上設(shè)立專家專欄,定期聘請(qǐng)職業(yè)文學(xué)批評(píng)家做客,選取優(yōu)秀文學(xué)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng),定期發(fā)布到網(wǎng)站上,對(duì)讀者的閱讀起到一定的指導(dǎo)作用,并對(duì)閱讀者的后續(xù)評(píng)論進(jìn)行一定的審核審批,針對(duì)較為尖銳的評(píng)論,可以邀請(qǐng)這些批評(píng)家對(duì)評(píng)論進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和討論,使作者、批評(píng)家、閱讀者都參與到討論當(dāng)中,將所有評(píng)論悉數(shù)展示出來,既有專家點(diǎn)評(píng),又有閱讀者評(píng)論,還有作者反饋,這樣既能夠?qū)ψ髡邉?chuàng)作起到一個(gè)正確的引導(dǎo)作用,又可以規(guī)范閱讀者的評(píng)論,為新媒體文學(xué)批評(píng)創(chuàng)造一個(gè)多元交流互動(dòng)的環(huán)境,使文學(xué)批評(píng)真正實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話、自由交流,也使傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)以更加開放、兼容的心態(tài)對(duì)待新媒體這一新事物,為傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)注入新的內(nèi)涵,使傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)自身厚重的文化積淀、豐富的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和熟稔的理論修養(yǎng)通過新媒體這一新媒介,更加容易為大眾所接受,文學(xué)批評(píng)也會(huì)因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)、手機(jī)等電子媒介的襯托,能夠更加接地氣,成為大眾接觸文學(xué)的陣地。
(二)新媒體文學(xué)批評(píng)也應(yīng)當(dāng)不斷調(diào)整自身的不合理因素,摒棄那些淺陋的、粗俗的不良文化,從傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)中汲取養(yǎng)分,運(yùn)用理性化、藝術(shù)化的文學(xué)批評(píng)語言進(jìn)行評(píng)論。新媒體時(shí)代,多種媒介,多種功能,文學(xué)語言的表現(xiàn)形式也豐富多彩,語言的內(nèi)容和形式都產(chǎn)生了很多新的變化,批評(píng)者要注意運(yùn)用適當(dāng)?shù)皿w的文學(xué)批評(píng)語言,避免運(yùn)用過于通俗的語言或流行語,更不能使用很膚淺的符號(hào)加以評(píng)判,要堅(jiān)守文學(xué)批評(píng)的使命,堅(jiān)持對(duì)精神價(jià)值的關(guān)注和體悟,堅(jiān)持批評(píng)的美學(xué)追求,從而使文學(xué)批評(píng)進(jìn)入更高境界,使批評(píng)有一定的思想深度。新媒體文學(xué)的批評(píng)語言要形成自身的特色,既要保持大眾化的敘事風(fēng)格,又要避免過于世俗化,對(duì)日常語言、網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行比較分析,針對(duì)新媒體文學(xué)的獨(dú)特性,在傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)的基礎(chǔ)上,建構(gòu)新的批評(píng)話語系統(tǒng)。巧妙地把握好批評(píng)語言的尺度,既要突出新媒體批評(píng)的特點(diǎn),又要抵制批評(píng)中的趣味主義,建立新媒體文學(xué)批評(píng)的新標(biāo)準(zhǔn)。
新媒體文學(xué)批評(píng)是當(dāng)今文學(xué)發(fā)展的必經(jīng)階段,是社會(huì)媒體發(fā)展的必然產(chǎn)物,無論是在批評(píng)方式上,還是在批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)上都發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變,但文學(xué)批評(píng)仍然是指導(dǎo)文學(xué)發(fā)展的重要環(huán)節(jié),面對(duì)這些變化,文學(xué)批評(píng)一定要以開放、多元、理性的態(tài)度去看待,積極承認(rèn)新媒體文學(xué)批評(píng)的優(yōu)勢(shì),更要用審美標(biāo)準(zhǔn)去倡導(dǎo)人文精神的回歸,使當(dāng)代文學(xué)發(fā)展有序進(jìn)行。
(作者單位:保定廣播電視大學(xué))