在歷史課中如何進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

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摘要：“愛(ài)國(guó)必先學(xué)史”，中學(xué)歷史教學(xué)是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要途徑，是引導(dǎo)廣大中學(xué)生樹(shù)立正確的理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感、自尊心，喚起學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情的重大工程。在中學(xué)歷史教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育呢？本文就此從五個(gè)方面進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史教學(xué)；愛(ài)國(guó)主義教育；民族團(tuán)結(jié)教育

歷史學(xué)科是一門(mén)綜合性的學(xué)科，在時(shí)間上，它縱橫古今；在空間上，它囊括中外，所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育上它具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。但在實(shí)際教學(xué)中，由于受到中考和高考應(yīng)試“指揮棒”的影響，使愛(ài)國(guó)主義教育陷入生硬、僵化的局面之中。為了更好的讓大家在歷史學(xué)習(xí)中重視愛(ài)國(guó)主義，煥發(fā)愛(ài)國(guó)主義教育的生機(jī)與活力，本文就如何在中學(xué)歷史教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育方面作了如下研究：

一、結(jié)合史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

作為歷史教師，在教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生有了責(zé)任感，就能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能驅(qū)動(dòng)自己勇往直前，不懈努力，從而使其以后無(wú)論從事何種職業(yè)都能成為社會(huì)的有用人才。有了責(zé)任感， 就能主動(dòng)學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)，勇于克服學(xué)習(xí)中的困難，天天向上，就能為國(guó)家的強(qiáng)大而不懈努力。翻開(kāi)歷史，就能看到我國(guó)近代史是一部不應(yīng)忘卻的屈辱史：西方大小列強(qiáng)隨意掠我國(guó)土，屠我國(guó)民，奪我主權(quán)，搶我財(cái)富，對(duì)此，稍有愛(ài)國(guó)心者無(wú)不義憤填膺，而腐敗的清政府、北洋軍閥政府、南京國(guó)民政府要么妥協(xié)投降，要么委曲求全，更有甚者賣(mài)國(guó)求榮。針對(duì)這些歷史事實(shí)，教師如果不加以正確引導(dǎo)，學(xué)生可能只是產(chǎn)生哀中華之不幸，恨反動(dòng)政府之無(wú)能的心理，甚者可能會(huì)引起自卑感或復(fù)仇欲，這無(wú)疑就背離了我們歷史教育的初衷。因此，作為歷史教育者，我們不僅要教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史，還要正確對(duì)待歷史，以史為鑒，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)責(zé)任感，勤奮努力，奮發(fā)圖強(qiáng)，壯我中華，保我國(guó)土，讓歷史的悲劇不再重演。

二、進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)教育，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷

熱愛(ài)祖國(guó)與熱愛(ài)家鄉(xiāng)是統(tǒng)一的，也是不可分割的。很難想象一個(gè)對(duì)家鄉(xiāng)沒(méi)有感情的人會(huì)對(duì)祖國(guó)有深厚的情感。因此，熱愛(ài)養(yǎng)育自己的家鄉(xiāng)是熱愛(ài)祖國(guó)的出發(fā)點(diǎn)?，F(xiàn)在很多地區(qū)和學(xué)校都在使用鄉(xiāng)土教材。鄉(xiāng)土教材的好處是學(xué)生能感受到發(fā)生在自己身邊的歷史，借用“心理接近性”的優(yōu)勢(shì)能引起學(xué)生情感上的共鳴。例如，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那一課教學(xué)時(shí)，可以不必使用學(xué)校發(fā)的教材，老師可以靈活地選取本地的鄉(xiāng)土教材與學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)教材所講內(nèi)容相符的部分進(jìn)行教學(xué)，這樣一來(lái)，學(xué)生聽(tīng)著自己家鄉(xiāng)人的奮勇抗日史，就會(huì)深受啟發(fā)，感受到前輩們身上的愛(ài)國(guó)情懷，從而產(chǎn)生敬仰之情；也可以在課下讓學(xué)生去參觀本地區(qū)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念場(chǎng)所，然后讓學(xué)生寫(xiě)一篇觀后感，讓學(xué)生的情感體驗(yàn)得到升華；還可以組織學(xué)生訪談一些從那個(gè)年代走過(guò)來(lái)的老人，學(xué)生在訪談老人的過(guò)程中，能夠真正體會(huì)到歷史見(jiàn)證者當(dāng)時(shí)的感受與情感，也從歷史見(jiàn)證人自身經(jīng)歷的講述中感受到他們深厚的愛(ài)國(guó)之情，使學(xué)生產(chǎn)生了情感上的共鳴，從而更加熱愛(ài)腳下的這片土地，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)之情也便油然而生。

三、巧用教材中的插圖有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)情感滲透

與文字一樣，圖片也是一種信息載體。在中學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，利用圖片的直觀性、生動(dòng)性特點(diǎn)，再加上老師的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，輔之相應(yīng)的文字表述輔助歷史教學(xué)，可以使空洞乏味的文字表述變得生動(dòng)有趣、可觀可感，便于把愛(ài)國(guó)主義教育滲透到學(xué)生的心田。例如在講授“師夷長(zhǎng)技”思想時(shí)，為了加深對(duì)魏源愛(ài)國(guó)思想的認(rèn)識(shí)，歷史教師可指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察課本中的插圖《魏源和海國(guó)圖志》，著重描述魏源的外部特征：他左手放在身后，右手?jǐn)Q著胡須，一副心事重重的樣子。然后引導(dǎo)學(xué)生思考魏源生活的時(shí)代背景與《海國(guó)圖志》的內(nèi)容。這時(shí)學(xué)生就不難明白魏源的憂心忡忡是因?yàn)橹袊?guó)廣大民眾正處于水深火熱之中，中華民族正飽受外國(guó)欺辱，他是在為國(guó)家的前途命運(yùn)擔(dān)憂，是在為尋求救國(guó)良藥而殫精竭慮。從這一副插圖的應(yīng)用中，學(xué)生的民族責(zé)任感、愛(ài)國(guó)主義情感油然而生。

歷史現(xiàn)象既有千差萬(wàn)別，又有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因而在歷史教學(xué)中教師可以補(bǔ)充一些圖片，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

四、利用影視資料激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情

影視以其圖、文、聲、像并茂的特點(diǎn)，通過(guò)形象地再現(xiàn)歷史或是演繹歷史的方式，使人們“感受和經(jīng)歷”過(guò)去，“聽(tīng)”、“看”歷史。因而，將影視資源應(yīng)用在愛(ài)國(guó)主義的歷史教學(xué)中，能夠幫助學(xué)生更直觀地感受愛(ài)國(guó)的生動(dòng)史實(shí)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)歷史教學(xué)在直觀感、立體感和動(dòng)態(tài)感等方面的不足，變抽象為具體，提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。如在講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一段歷史時(shí)，可以播放電視劇《百團(tuán)大戰(zhàn)》中關(guān)家垴戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面，從而加深學(xué)生對(duì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的艱難歷程的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)革命先輩們的敬仰之情，反思現(xiàn)今幸福生活的來(lái)之不易，從而產(chǎn)生報(bào)效祖國(guó)的決心。再比如講到對(duì)外開(kāi)放這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，可以聯(lián)系近幾年中國(guó)境內(nèi)發(fā)生的備受世界矚目的大事，如2010年上海舉辦的第41屆世博會(huì)。教師可以播放關(guān)于上海和其他國(guó)家舉辦世博會(huì)的新聞、錄像，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到舉辦世博會(huì)是展現(xiàn)國(guó)家取得文明成就的窗口。而中國(guó)能夠成功舉辦的內(nèi)在原因，是“中華民族日益覺(jué)醒、自強(qiáng)不息的歷史”的寫(xiě)照，是“對(duì)中華文化的肯定和贊譽(yù)”，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。

五、在歷史教學(xué)中進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)和愛(ài)國(guó)教育

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義思想文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在義務(wù)教育階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，是學(xué)校教育的職責(zé)和義務(wù)。對(duì)于初中學(xué)生而言，他們正處于世界觀、人生觀的形成時(shí)期，是進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)意識(shí)培養(yǎng)的最佳時(shí)期，學(xué)校和教師應(yīng)該充分利用這一有利時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，民漢合校更應(yīng)該如此，也更能體現(xiàn)校園的文化特色、促進(jìn)精神文明建設(shè)。如學(xué)到“北方民族大融合”和聞名中外的“絲綢之路”時(shí)，結(jié)合現(xiàn)在的“一帶一路”，更進(jìn)一步豐富學(xué)生的知識(shí)，并聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，拓展新疆歷史的發(fā)展，使學(xué)生明白自古以來(lái)新疆就和漢族地區(qū)進(jìn)行友好交流，這種傳統(tǒng)應(yīng)該得到繼承和發(fā)展，從而在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面樹(shù)立起要為民族之間的團(tuán)結(jié)而努力的決心，堅(jiān)決抵制兩股勢(shì)力，珍惜今天來(lái)之不易的辛福生活，維護(hù)和平，愛(ài)我中華。

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是歷史教學(xué)的一個(gè)永恒主題 ， 是歷史教學(xué)追求的最高境界。在歷史教學(xué)中，我們要結(jié)合愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代特點(diǎn)與主題，探討在當(dāng)下中學(xué)歷史教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育可以采用的一些舉措與方法，以求更好地為中學(xué)歷史教學(xué)的實(shí)踐服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏家武.如何在歷史教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育[J].安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（03）.