由《包身工》教學(xué)引發(fā)新時代中學(xué)生人生價值觀的思考

周光慶

【摘 要】 在工作中，我發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭不足，上課發(fā)呆、睡覺，沉迷網(wǎng)絡(luò)，平時生活懶散，進(jìn)取心不強?！栋砉ぁ肥窍难?935年歷時兩個多月起早貪黑深入工廠實地調(diào)查研究撰寫而成，是一篇反映中國勞工悲慘生活經(jīng)典意義的報告文學(xué)作品。因此，在教學(xué)本文時，我就在想，包身工的悲慘命運能否引起學(xué)生對自身命運的思考，對此，我將這節(jié)課的教學(xué)感悟作一簡單剖析，與此共勉。

【關(guān)鍵詞】 《包身工》；人生價值觀；語文教學(xué)；教學(xué)感悟

【中圖分類號】 G63.21 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2018）07-00-01

《包身工》是夏衍1935年歷時兩個多月起早貪黑深入工廠實地調(diào)查研究撰寫而成，是一篇反映中國勞工悲慘生活經(jīng)典意義的報告文學(xué)作品。在工作中，我發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭不足，上課發(fā)呆、睡覺，沉迷網(wǎng)絡(luò)，平時生活懶散，進(jìn)取心不強。因此，在教學(xué)本文時，我就在想，包身工的悲慘命運能否引起學(xué)生對自身命運的思考，對此，我將這節(jié)課的教學(xué)感悟作一簡單剖析，與此共勉。

一、回顧歷史，從包身工的悲慘遭遇重樹新時代中學(xué)生的人生觀

新中國成立后，因受抗日戰(zhàn)爭和國內(nèi)解放戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷、以及十年“浩劫”的影響，國家經(jīng)濟(jì)落后，人民生活水平低下，學(xué)習(xí)條件不好，校舍簡陋，幾乎無教學(xué)設(shè)施設(shè)備，思想保守，但各級各類學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭都很強。尤其是1979年恢復(fù)高考，莘莘學(xué)子歡呼雀躍，很多上山下鄉(xiāng)勞動改造的有志青年翻開早已泛黃的書本，努力復(fù)習(xí)參加高考，毅然走進(jìn)夢寐以求的大學(xué)殿堂。他們特別珍惜來之不易的求學(xué)機會，主動探求，刻苦專研，畢業(yè)后無論在各行各業(yè)，工作積極，能力出眾，能說能寫能做，幾乎都成了社會的精英，為祖國建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。他們的專業(yè)知識、敬業(yè)精神和做人做事，值得我們當(dāng)代青年學(xué)習(xí)和效仿。

進(jìn)入新世紀(jì)，人民生活水平提高了，家庭富裕了，而一些學(xué)生卻養(yǎng)尊處優(yōu)，衣來伸手飯來張口，過著無憂無慮的生活，車來車送，名牌服飾，奢華享樂，用盡各形電子產(chǎn)品，跑盡全城娛樂網(wǎng)吧，視學(xué)習(xí)為兒戲，上課睡覺，走神發(fā)呆，懶散應(yīng)對，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲。所以，在教學(xué)《包身工》時，我積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會包身工悲慘的日常生活，設(shè)置情景引導(dǎo)學(xué)生深入體會包身工惡劣的住宿條件、飲食條件以及極端惡劣的條件下勞動的情況，甚至受工頭毒打、百般虐待的非人生活，讓學(xué)生真正體會到舊社會舊制度下，下層勞動人民的悲慘境遇，讓學(xué)生了解社會，了解腐朽的舊社會舊制度下人們悲慘的命運。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生樹立正確的人生觀，提高他們通過努力學(xué)習(xí)、改變自己、改變社會的強烈意識。也只有通過學(xué)習(xí)，才能改變自身的命運！通過對本文的教學(xué)，學(xué)生們開始反思自己，剖析自己，學(xué)會重新認(rèn)識自己，思考人生，展望未來。

二、從包身工的悲慘際遇反思自身未來的思考

“我爸是李剛”、“我爸有的是錢”，“官二代”、“富二代”身上的弊病，以及近些年中小學(xué)教師被家長、學(xué)生刺殺的事件，如不久前的“鮑嗲”血案。一些學(xué)生嬌生慣養(yǎng)，視錢傲物，仗勢欺人，宅男宅女等種種跡象，讓我們不得不重新審視這些現(xiàn)象的根源？而當(dāng)學(xué)生不按時作息、不完成作業(yè)，不遵規(guī)守紀(jì)，不積極進(jìn)取，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，教師怎么教育？談心、交流、鼓勵、批評、請家長……仍不知悔改，并威脅老師，我行我素，而我們老師除了苦口婆心的教導(dǎo)，還有什么妙招？且不說我們老師的安全、地位和尊嚴(yán)！更重要的是新一代學(xué)生的價值取向？

回顧《包身工》這篇課文，包身工頭上的那張巨大的鐵網(wǎng)，老板娘、帶工頭，拿摩溫、東洋婆，重重疊疊地束縛住包身工，壓榨著包身工。在包身工的際遇里，我們看到，包身工受盡殘酷拷打、百般虐待，處在非人的社會里，仍堅持勞作，起早貪黑，盡心竭力做工。夏衍的《包身工》既揭露了日本帝國主義的殘酷、貪婪，也揭露了國民黨反動政府的腐朽無能，日本帝國主義對包身工的殘酷剝削是通過和反動派的相互勾結(jié)來實現(xiàn)的。正因為如此，作者在最后就提出警告，教那些殖民主義者，“當(dāng)心呻吟著的錠子上的冤魂”！魯迅在《半夏小集》中曾經(jīng)指出：在揭露“淪為異族的奴隸之苦”時，要“十分小心”地注意，不能讓人們得出“還不如我們似的做自己人的奴隸好”的結(jié)論。而《包身工》正是極為深刻地指出：做異族人的奴隸是苦的，做“自己人”的奴隸也是苦的，做異族人與“自己人”勾結(jié)起來的一種“混合物”的奴隸則更苦。我們在引導(dǎo)學(xué)生痛恨、詛咒那個半殖民地半封建社會的同時，更重要的是思考我們今天處在這樣優(yōu)越的社會制度里，為什么不珍惜當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)，爭分奪秒，搶抓時間，研習(xí)文化知識，提高自己的修養(yǎng)和能力？對此，我想感謝夏衍等這些老一輩的文化人士及革命先烈，讓我們當(dāng)代及后輩子孫吸取精神的食糧，豐富內(nèi)心文化內(nèi)涵，“以史為鑒”，提高自己的修養(yǎng)，更好地把握未來，不能麻木，必須自食其力，強大起來，使自己成為獨立的、直立的人，樹立正確的人生價值觀。

參考文獻(xiàn)：

1、王媛媛.樹立新時代中學(xué)生正確的人生觀和價值觀[J].讀寫算：教研版，2015（15）.

2、蔡大鏞.由《包身工》到人權(quán)教育——語文課滲透思想政治教育再探[J].江蘇教育，1992（Z1）.

3、吳鳳祥.半封建半殖民地中國工人苦難生活的真實寫照——夏衍《包身工》淺談[J].語文教學(xué)通訊，1979（1）.