馬克思主義中國化的文化基礎

王嬡嬡

摘要：習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上發表了重要講話，提出了新時代繼續推進馬克思主義中國化的要求。本論文就是要將馬克思主義中國化的過程中文化要素所起的重要作用進行分析，將馬克思主義與中國傳統文化進行比較，剖析了中國傳統文化對馬克思主義中國化的影響。

關鍵詞：馬克思主義；中國化；傳統文化

馬克思主義中國化是指用馬克思主義的科學理論指導中國的具體實踐，實現兩者的相互作用共同發展。把馬克思主義中國化歷史進程看作是一個文化遷移傳播的過程加以研究分析，對于馬克思主義中國化進程的推動、傳統文化實現當代化有著重大實際意義。

一、相關概念

（一）什么是馬克思主義中國化。

1.馬克思主義中國化的背景。馬克思主義自誕生起就堅持自然觀上的唯物主義和歷史觀上的唯物主義，并且將唯物主義與辯證法結合。馬克思主義最大的特點就是其批判性和科學性在實踐中實現統一。在馬克思主義成長過程過，馬克思主義因為能夠根據不同國家的國情和實際條件而實現自我的適應、完善和發展，所以馬克思主義成為不斷發展壯大的科學理論體系。

2.馬克思主義中國化的科學內涵。馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結合。具體的說就是把馬克思主義基本理論論斷同中國實踐、歷史情況、文化發展結合起來，使馬克思主義在中國實現具體化、民族化。使馬克思主義具有鮮明的實踐風格，民族情懷和時代內涵。

（二）什么是傳統文化。

1.傳統文化的起源。中國傳統文化是人們在勞動中創造的，是人們群眾社會勞動生活的產物。在中國古代生產力水平低下，以農耕手工業為主的自然經濟占據主體地位。

2.傳統文化的內涵。傳統文化就是文明演化而匯集的一種反應民族特質和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。世界各地各民族都有自己的傳統文化。傳統文化以其自己特有的繼承發展方式，進一步促進自己體系的協調和完善。

二、傳統文化在馬克思主義中國化中的作用

（一）中國傳統文化在馬克思主義中國化中的積極影響。

1.傳統文化中的精華有利于推動馬克思主義中國化進程。中國傳統文化對馬克思主義的傳播和成長起到了基礎和補充作用。中國傳統文化不是閉塞的封閉的而是開放包容的。中國本地文化與移民文化共榮共生，相互汲取各自精華。這兩者之間存在有著切合點。《管子》有云：倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。意思是說物資豐足那么人民就從原來注重求生到求禮的轉變，這對物質生活是精神文化生活的實際根柢給予肯定。中國傳統文化中注重物質基礎的思想相較與馬克思主義中的唯物論有相通之處。中國哲學及傳統文化中的其他方面為馬列主義在中國的傳播鋪平了道路奠定了堅實的基礎。

2.中國化的馬克思主義對于中國傳統文化的繼承和發展。實事求是的思想路線是馬克思主義本土化過程中始終堅持的思想路線，這種堅持是對中國民族精神的傳承弘揚。在宋明理學中曾有提到經世致用，馬克思主義將這一思想進一步傳承和發揚。中國傳統文化中的民本位思維宣揚統治者要體恤民意，君輕民貴。雖然這作為封建時期帝王維護家天下統治的欺騙性言論，但是馬克思主義在中國化的實踐中卻通過對傳統文化中精華的汲取。促使民本思想到人本主義的轉變。

（二）中國傳統文化在馬克思主義中國化中的消極影響。

1.傳統文化中的糟粕混淆馬克思主義價值觀。傳統文化中存在著一些愚昧無知的天人觀、價值觀。在古代社會，帝王將相為了維護其統治便會宣稱：人受命于天，天意不可違。所以一切事情不論是有利于人民群眾的還是對人民群眾有害的，都歸結為宿命。這種錯誤思想使人們消極厭世，對馬克思主義科學價值觀的發展帶來不利影響。

2.傳統文化中的糟粕阻礙馬克思主義中國化進程。傳統文化中迂腐、落伍的成分必定對其中國化的發展帶來困窘。中國的社會主義建設須要馬克思主義引導實踐。但是馬克思主義的成長受到傳統文化中迂腐落后因素的約束，如中國封建社會中的等級劃分概念，在社會主義制度確立后依然保存著它的殘存勢力，這些殘存勢力是馬恩學說理論中國化前進的羈絆；其次，封建時期的官僚主義作風格調，官員利用職權之便為自己謀求私利而致民生于不顧，這是馬克思主義中國化發展道路上的一大阻礙。最后，中國傳統文化中重視平均主義與馬克思主義要求的實事求是，一切從實際出發產生了分歧。在新世紀新階段，要科學考證傳統文化中的有利因素和不利因素對于不阻礙馬克思主義中國化發展的成分都要加以抵制和剔除。

三、馬克思主義與中國傳統文化的契合點

（一）對于人性的推崇與尊重。

傳統文化中對于人的尊重表現在很多方面，孔子有云：己所不欲勿施于人。對于人際關系的調整和調節起著重要作用，這里充分展示了在中國傳統文化中對于人的關懷與重視。儒家思想里對于人性自由的渴望與呼喚可謂是超越以往。儒家思維里的人本認識，也就是尊重人和推崇人，肯定人的主觀能動性。馬克思提出“人是類存在物”，“人把自身當作普遍的因而也是自由的存在物來對待”“人以一種周全的方式，也就是說，作為一個完整的人，占據本身的全面的本質”在這里可以看出馬克思主義中對于人的尊重和重視。

（二）對民主自由的追求。

傳統文化中的民本思想是對民主自由的追求，亦是儒家風格的重要體現。時代發展要求馬克思主義誕生，要求其實現其所擔負的使命。廣大人民群眾要在馬克思主義引導下取得解放獲得自由，最后實現全人類的解放。馬克思主義對于自由與民主的追求不只是停留在文字上，更關鍵的是表現在行動上。在馬克思主義的指導下第一個社會主義國家建立，解救人民群眾于資本主義的水深火熱之中。廣大無產階級成為自己的當家人，得益于馬克思主義的指導。從而獲得了前所未有的解放和自由。全世界人民的解放也在馬克思主義的理論思考之中。更加顯示了馬克思主義的出現和成長就是為了實現全人類解放和全人類的全面發展。

（三）對未來社會的期許。

儒家文化中“大同”的社會抱負與共產主義社會理想的切合。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出：“將有一個聯合體代替現存社會，代替階級對立和壓迫剝削。那個聯合體里每個人都是自由發展的獨立個人。”[]在《哥達綱領批判》中，馬克思對共產主義的理想社會進行了詳細的描述：“在共產主義社會高級階段，每個人被逼迫奴隸似工作的情形不再出現，勞動成為人們最愿意的活動。人民在勞動里得到快樂；每個人的勞動所得都是按他們的需要分配，人們的空閑時間變多有更多的機會去學習其他方面的知識開闊視野自身的價值更大程度上顯現出來。”可見儒家文化與馬克思主義在理想社會方面有著切合點。

馬克思主義中國化的過程就是中國從積貧積弱中走出來，實現站起來、富起來到強起來的過程，我們要堅持在實踐中不斷豐富和發展馬克思主義。

參考文獻

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