“一字立骨”在初中語文生態(tài)課堂中的嘗試

胡維利

摘要：本論文從自身的經(jīng)歷出發(fā)，介紹了“一字立骨”法。正值本校大力推行“問題導航、生態(tài)課堂”的課改活動，筆者基于語文核心素養(yǎng)下的初中語文生態(tài)課堂，利用“一字立骨”法進行教學嘗試。

關鍵詞：一字立骨；初中語文；生態(tài)課堂；核心素養(yǎng)；教學嘗試

2017年我有幸參加了市級現(xiàn)場論文寫作比賽，其內容是南宋道士葛長庚的《水調歌頭·江上春山遠》。我緊緊抓住“把酒沃愁腸”中的“愁”字，然后圍繞“愁”字展開寫作：愁景-愁情。這種方法叫“一字立骨”法：在文學創(chuàng)作過程中構思文本時，一種以一個字、一個詞或是一個凝練的短語作為構思焦點的方式方法，又叫“一字經(jīng)緯”法，或安設文眼法。①此法可以把零散的材料組成一個有機整體，把紛繁復雜的內容歸攏集中到一個焦點上，從而使文章線索明晰、結構縝密、主旨凝聚。

“一字立骨”法不僅可以用于創(chuàng)作構思，用于文本解讀，還可以用于語文教學。作為青年教師，一直苦苦探索、尋找一種把語文課堂有效化、高效化的方法，并將這些理論實踐化。從我接觸了陳曉東老師的“一字立骨”法后便嘗試用于語文教學中。如曾經(jīng)執(zhí)教人教版八年級下冊的《俗世奇人-泥人張》時，就運用“一字立骨”法來開展課堂教學。

在教學時，首先我讓學生朗讀題目《俗世奇人》，引導學生找出這題目中最引人注目的詞語，學生找出“俗”和“奇”。在學生找出之后，我沒有快速下結論，而是讓學生通讀《泥人張》這篇課文，然后再讓學生來說哪一個字更能抓住文本的核心？學生選擇“奇”字。我追問學生這里的“奇”是什么意思呢？學生的回答五花八門。我尊重學生的答案，記錄在黑板上，然后再次讓學生通讀全文。學生給出了“奇”為奇特、神奇之意。于是教學就圍繞“奇”字展開。拋出主問題：捏泥人的手藝人有什么“奇”（奇特或神奇）的呢？學生通過討論和歸納，認為：一是手藝奇，二是行事奇，三是性格奇。隨后我讓學生再次細讀全文，找出支撐理論的依據(jù)。學生通過合作交流，順利完成了問題。短短的幾十分鐘，學生的學習思路非常清晰，教師步步引導，學生能獨立完成問題。

實際教學中，“一字立骨”法，確實便于文本解讀，也便于課堂教學的文稿設計，它可以幫我快速抓住文本的重難點，準確理解文本內涵，有效的引導學生學習，提高教學效率。運用一個字或詞作為核心，就可以帶動教學全過程。

正值我校大力推行課改，打造具有我校特色的“問題導航 生態(tài)課堂”的課改課堂。整個課堂以學生為中心，學生自主管理，以小組合作為形式，圍繞問題導航，將課前、課中、課后有機融合，形成三位一體的學習過程，增強學生的參與度與有效度。在課堂教學實施中，實現(xiàn)“教”“學”“練”“管理”“評價”五大要素。生態(tài)課堂注重“三單”的開發(fā)與利用：問題搜集單、目標“導航單”、課后拓展訓練單。教師根據(jù)教學內容合理地設計與利用“三單”，學生通過“自主-合作-探究—檢測”的方式，即培養(yǎng)了學生自主、合作、探究的能力，也發(fā)展了學生自我管理的能力、語言溝通的能力，更是發(fā)展了學生創(chuàng)新思維的能力。

生態(tài)課堂對于初中語文課堂而言，是一次語文課堂、語文課程革新的機會。學生成為課堂的主人，在課堂上的表現(xiàn)是語言的表現(xiàn)、是思維的表現(xiàn)、是鑒賞和創(chuàng)造的表現(xiàn)。教師則成為課堂教學的組織者、實施者、課程的評價者。教師的教學理念從以前固有的思維“我要怎樣教”“我該怎樣教”轉化為“學生需要學什么”“學生怎么學才好”。

《義務教育語文課程標準（2011年版）》明確提出，語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，要培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)，首先要求教師樹立核心素養(yǎng)的教學理念，明確語文核心素養(yǎng)的方方面面，它包括語言建構與運用，思維發(fā)展與品質，文化傳承與理解，審美鑒賞與創(chuàng)造。語文的生態(tài)課堂便是基于語文核心素養(yǎng)下的課堂。于是，我便想利用“一字立骨”法在語文教學中進行嘗試。

如執(zhí)教統(tǒng)編教材八年級上冊的《記承天寺夜游》一文，利用“一字立骨”法進行的嘗試。教學此文時，我提前布置預習的任務。學生自主解決文言文的基礎知識：實詞、虛詞、特殊詞語的用法、特殊句式的用法，疏通文本，對文本情節(jié)的把握。語文學科長利用預習時間，組織組內成員，交流不理解或是不能參透的問題，并做好記錄。通過問題搜集單，學生反饋的問題主要有兩個。一個是句子翻譯“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”一個是句子理解“但少閑人如吾兩人者耳。”

生態(tài)課堂呈現(xiàn)的是一種師生的對話，所以當學生需要學習的內容呈現(xiàn)出來時，教師的教學內容就以此為中心，從而進行深入的探究模式。我在進行教學設計時，便以學生的難點“但少閑人如吾兩人者耳”作為教學的重點和難點，利用“一字立骨”法進行設計，緊緊抓住文中的“閑”字。在教學時，首先引導學生讀懂、讀透、分析透題目“記承天寺夜游”和描寫景致的句子。“閑人”在文中的意思為：閑暇之人：一層引導學生此時此刻的作者無事而為，閑來無事，只為尋友人，沐浴月色中；第二層結合寫作背景，此時的“閑人”為貶謫之后的閑人，此“閑”包含了作者官途失意、郁郁不得志的心情，體會“耳”的語氣語調，以“閑人”自慰。閑情逸致之人：一層是與志同道合的朋友一起欣賞月色美景的愉悅之境，二層是月光至美，竹影而至，而他人卻不能賞識，唯有與友人能有幸領略的自豪之感。閑適曠達之人：結合蘇軾的部分作品，引導學生理解作者處世為人的態(tài)度，面對困境的寵辱不驚，進退自如。

以下是目標“導航單”（教師版）的內容（注：目標“導航單”不是教學設計，只是課堂教學的輔助資料）：

《記承天寺夜游》導航單（教師版）

（一）課前預習檢測

1.讀準注音。

遂（ ） 寢（ ） 藻（ ） 荇（ ）

2.解釋加點詞語并翻譯句子。

（1）月色入戶： （2）欣然起行：

（3）念無與為樂者： （4）相與步于中庭：

（5）蓋竹柏影也： （6）但少閑人如吾兩人者耳：

3.用自己的語言講講本文寫了一個怎樣的事情？

（二）課程導航

1.閱讀全文，請勾畫出你認為最難理解的詞語和句子，說說你覺得難在哪些地方？

2.“但少閑人如吾兩人者耳”中“閑人”字，你認為有幾種意思？分別是什么意思？

3.細讀全文，請用文中的語句和資料助讀來支撐你的觀點，要求：觀點明確，依據(jù)表述清晰。

4.補充提問：（1）如何理解題目“記承天寺夜游”？（2）如何理解“念無與為樂者”？（3）如何理解“何夜無月？何處無竹柏？”？（4）如何賞析“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”？

（三）資料助讀

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，謚號“文忠”，北宋著名的文學家。在詩詞、散文、書、畫等方面都有杰出的成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。

宋神宗元豐二年八月，蘇軾因“烏臺詩案”被人陷害入獄，被貶官至黃州，身居閑職，而且還受到監(jiān)管，過著失意的閑居生活。寫此文時，已經(jīng)被貶4年。

張懷明：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河人。元豐流年貶謫到黃州，寄居承天寺。

（四）拓展延伸——蘇軾的作品

1.《飲湖上初晴后雨》：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

2.《贈劉景文》：荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。

3.《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

4.《和子由澠（miǎn）池懷舊》：人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指抓，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇（jiǎn）驢嘶。

5.《水調歌頭》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

經(jīng)過這一堂課的學習，師生對話，共同解決重點、難點。一字“閑”立為文章的“骨”，支撐整堂課的教學，把紛繁復雜的內容歸攏集中到一個焦點上，從而使文章線索明晰、結構縝密、主旨凝聚，高效地完成了教學任務。也在教學中，步步引導學生，學生能問、會問，學生能說、會說，學生能品、能悟，使學生在各個方面得到培養(yǎng)和發(fā)展，這便是語文核心素養(yǎng)的目標，也是生態(tài)課堂的目標。

在初中語文生態(tài)課堂下，語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也是一項長期的任務，一個不斷豐富、不斷深化的發(fā)展的過程。“一字立骨”法雖然只是其中的一種教學方法，但是無論哪種教學方法，但只要語文核心素養(yǎng)一旦形成，便會積淀，發(fā)揮其獨特的育人功能，促進學生的全面發(fā)展。我相信，經(jīng)過不斷的實踐和總結，“一字立骨”法會成為我在初中語文教學中不得缺少的一種教學方法。

參考文獻：

[1]張敬義.一字立骨 言說如金——撰寫教學文稿漫談之四[J].小學教學語文版-青年教師寫作輔導，2011，3：44-45