有“備”而來，讓小學(xué)語文課堂因預(yù)習(xí)多姿多彩

王學(xué)梅

摘要：預(yù)習(xí)是整個課堂教學(xué)中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。良好的預(yù)習(xí)能提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，在預(yù)習(xí)的過程中利于學(xué)生尋找到自學(xué)的高效方法，這樣，不但能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，還能提高自學(xué)能力，為后續(xù)獨立學(xué)習(xí)新知識，探究新領(lǐng)域奠定堅實基礎(chǔ)。讓學(xué)生重視預(yù)習(xí)、有效預(yù)習(xí)，讓預(yù)習(xí)為課堂服務(wù)，是一個值得每一位教師研究的課題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；預(yù)習(xí)指導(dǎo)；教學(xué)研究

預(yù)習(xí)是學(xué)生在教師進(jìn)行課堂教學(xué)前自己主動去摸索、動腦、理解的一種實踐活動過程。語文預(yù)習(xí)是學(xué)生從整體上對課文進(jìn)行感知的過程，也是產(chǎn)生疑問的過程，預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要組成部分。面對預(yù)習(xí)，很多時候流于形式，沒有真正把預(yù)習(xí)的功效發(fā)揮出來。針對如此情況，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)要求，掌握預(yù)習(xí)的方法，同時，注重激發(fā)學(xué)生的預(yù)習(xí)興趣，提高學(xué)生對預(yù)習(xí)的重視度，有效預(yù)習(xí)，讓預(yù)習(xí)最終為語文課堂教學(xué)服務(wù)。

一、預(yù)習(xí)形式多樣，注重激發(fā)學(xué)生的興趣

通過有效引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，能提高課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生變成課堂的主角。有效預(yù)習(xí)已成為高效課堂的重要組成部分。預(yù)習(xí)的形式多種多樣，不要僅局限于讀一讀文章，查一查文章中的生字詞，思一思文中的疑問上。還應(yīng)不斷豐富預(yù)習(xí)的形式，比如，社會實踐調(diào)查、訪問、上網(wǎng)查詢等都可作為預(yù)習(xí)的形式。例如，在預(yù)習(xí)課文《鯨》時，需學(xué)生查閱關(guān)于鯨的一些資料，通過預(yù)習(xí)學(xué)生了解了很多關(guān)于鯨的知識，上課的時候積極性較高，既豐富了文本知識，又拓展了學(xué)生的知識面。在預(yù)習(xí)《地震中的父與子》時，可以讓學(xué)生圍繞“地震”這一災(zāi)難調(diào)查、訪問、查閱資料，在進(jìn)行課后拓展這一教學(xué)環(huán)節(jié)時，學(xué)生講述了很多防震的知識，地震中的一些真實的感人故事，課堂氛圍十分活躍，效果理想。這都得益于預(yù)習(xí)的幫助。故此，教師一定要抓住教材的特點，布置預(yù)習(xí)作業(yè)時也要多樣化，學(xué)生也能興趣盎然地主動預(yù)習(xí)。

二、布置有針對性的問題

為提升語文預(yù)習(xí)的有效性，教師首先要布置預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生清楚需要預(yù)習(xí)的內(nèi)容，再結(jié)合這些內(nèi)容提出幾個有針對性的問題。這些問題應(yīng)當(dāng)和所學(xué)內(nèi)容聯(lián)系密切，能引導(dǎo)學(xué)生深入思考，而且還能涵蓋學(xué)生需要在課前必須了解的內(nèi)容。需要注意的是預(yù)習(xí)問題不易過難，要能讓學(xué)生經(jīng)過思考和查閱資料后給出相對合理的答案。例如，在學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)下人家》課文前，需要讓學(xué)生了解到：文章為讀者描繪了一幅怎樣的畫面呢？文章是按照什么順序進(jìn)行描寫的鄉(xiāng)村生活的呢？通過預(yù)習(xí)，你又是如何感受到課文中文中有話，文中有情，文中有詩的呢，說說你的感受？圍繞這三個問題讓學(xué)生展開對《鄉(xiāng)下人家》預(yù)習(xí)。良好的預(yù)習(xí)使學(xué)生大致上對課文的寫作順序、結(jié)構(gòu)特點、語言特色等有了一定的了解。在新課講述過程中學(xué)生也會更主動地參與到教學(xué)活動中來。

三、預(yù)習(xí)要求的一貫性、連貫性

預(yù)習(xí)是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑和方法，也是非常好的學(xué)習(xí)技巧。當(dāng)學(xué)生在結(jié)合預(yù)習(xí)任務(wù)預(yù)習(xí)課文后，作為教師，需要及時予以反饋評價，利于教師及時了解學(xué)生對課文的掌握情況，哪些問題沒有解決，利于教師結(jié)合課文的教學(xué)重難點調(diào)整教學(xué)思路，生成自己的教學(xué)設(shè)計。為調(diào)動學(xué)生的預(yù)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的預(yù)習(xí)積極性，適當(dāng)運用激勵機制，對表現(xiàn)積極的學(xué)生予以表揚，敷衍的學(xué)生要予以糾正，使這種正向的驅(qū)動力得以發(fā)展，不斷增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)動力。學(xué)生良好預(yù)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成并非朝夕之事，需要師生共同在實踐中不斷養(yǎng)成的。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)時，預(yù)習(xí)的思路與方法要具有延續(xù)性，通過預(yù)習(xí)能激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)學(xué)會欣賞、理解、評價文本，這樣的預(yù)習(xí)也是成功的。

四、預(yù)習(xí)一套注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

新課標(biāo)強調(diào)“教師是引導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的新型的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是突出學(xué)生主體性的最佳途徑，因此，教師要重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，圍繞學(xué)生的實際水平設(shè)計出更具層次感的問題，讓學(xué)生帶著問題去預(yù)習(xí)，去讀課文。通過閱讀預(yù)習(xí)，敢于提出自己的問題、看法與意見。在閱讀時要善于抓住關(guān)鍵的字詞句，思考文章“的創(chuàng)作背景？”“為什么要這么寫？”“這么寫的作用是什么呢？”，教師對預(yù)習(xí)中學(xué)生提出的問題要及時表揚和肯定，在授課的過程中，教師也可示范性地提問，盡量結(jié)合學(xué)生提出的問題進(jìn)行提問，這樣更能把學(xué)生提問的積極性激發(fā)出來，利于養(yǎng)成學(xué)生提問的習(xí)慣，善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，更有助于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，在此基礎(chǔ)上不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

五、科學(xué)合理地設(shè)計預(yù)習(xí)作業(yè)

預(yù)習(xí)的主要目的是為了讓學(xué)生提前清楚文章的大致情況，要求不能太高。太高的預(yù)習(xí)要求會讓學(xué)生望而生畏、興趣索然，因此，教師在布置預(yù)習(xí)作業(yè)時要注意因材施教，優(yōu)生、后進(jìn)生的預(yù)習(xí)作業(yè)也要有所區(qū)別。例如，在《九月九日憶山東兄弟》時，提出預(yù)習(xí)要求：首先，讀通讀順古詩，自學(xué)生字詞；其次，查找資料，了解詩人以及寫作的背景，體會詩人的感情；第三，積累描寫與本詩相關(guān)的詩詞。優(yōu)等生需要完成這三個問題，后進(jìn)生則量力而行，做最基礎(chǔ)的前兩項，多做要給予表揚，這樣既降低了預(yù)習(xí)難度，也能促進(jìn)他們積極參與到預(yù)習(xí)中去，逐漸養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，預(yù)習(xí)的要求也不能過多，過多過細(xì)的預(yù)習(xí)既浪費了學(xué)生大量的課余時間，還會扼殺學(xué)生的積極性，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。故此，在預(yù)習(xí)中教師要多鼓勵，對學(xué)生的主動學(xué)習(xí)、自主發(fā)現(xiàn)等行為要以表揚為主，使他們都能變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，學(xué)生也會學(xué)得主動，學(xué)得生動，知識掌握更加扎實，智力得到鍛煉，能力也能得到培養(yǎng)，學(xué)習(xí)效果也能事半功倍。

總體而言，預(yù)習(xí)是語文課堂中的一個有效教學(xué)模式，預(yù)習(xí)也是學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的有效手段。學(xué)生良好預(yù)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不可能在短時間內(nèi)奏效，預(yù)習(xí)是一想長時期的、細(xì)致的工作，還需要學(xué)生付出辛勤的勞動去探討、去嘗試，同時也需要教師有計劃地引導(dǎo)，充分把學(xué)生的積極性調(diào)動出來，讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)真正成為學(xué)習(xí)的主人。

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