小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的應(yīng)用價(jià)值

向聲平

【摘 要】核心素養(yǎng)的提出，表明了人們對(duì)“教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人”這一問題的深層次思考。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是大數(shù)據(jù)時(shí)代下，人適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)、迎接新挑戰(zhàn)所必須具備的素養(yǎng)。在探討數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，提出關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的思考：創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情境；倡導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)方式；整合綜合性的教學(xué)內(nèi)容；改進(jìn)傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式；培養(yǎng)高素養(yǎng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教師。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；小學(xué)數(shù)學(xué)；應(yīng)用價(jià)值

【中圖分類號(hào)】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）21-0251-01

在當(dāng)前的教育界，“核心素養(yǎng)”無疑是國際教育研究最熱門的話題之一。自經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（Organization for Economic Co-operationand Development，簡稱OECD）在1997 年提出核心素養(yǎng)概念后，很多的國家和地區(qū)都著手展開核心素養(yǎng)課程體系的研究和構(gòu)建，以實(shí)現(xiàn)國民素養(yǎng)和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。2016 年6 月3 日，世界教育創(chuàng)新峰會(huì)（World Innovation Summit forEducation，簡稱WISE） 與北京師范大學(xué)中國教育創(chuàng)新研究院共同發(fā)布了《面向未來：21 世紀(jì)核心素養(yǎng)教育的全球經(jīng)驗(yàn)》研究報(bào)告。報(bào)告指出，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是“未來公民所必需的21 世紀(jì)核心素養(yǎng)”之一，屬于基礎(chǔ)領(lǐng)域維度的素養(yǎng)，且在不同國家和地區(qū)，無論收入水平高低與否，關(guān)注程度基本相當(dāng)。

一、 小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

數(shù)學(xué)是一門研究數(shù)量關(guān)系與空間形式的學(xué)科，即關(guān)于“數(shù)”與“形”的知識(shí)。數(shù)學(xué)同時(shí)也是一種文化、一種思維體操，更是現(xiàn)代理性文化的核心。馬克思說：“一門科學(xué)只有當(dāng)它達(dá)到了能夠成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算真正發(fā)展了?！睌?shù)學(xué)在前幾次科技革命中起到先導(dǎo)和支柱作用。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)既是分析、綜合、運(yùn)算、判斷推理的過程，也是數(shù)學(xué)知識(shí)的積累、數(shù)學(xué)方法的掌握、運(yùn)用和內(nèi)化的過程，更是數(shù)學(xué)思維品質(zhì)不斷形成的過程。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是用數(shù)學(xué)的思維方式、方法去觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性，它包括數(shù)學(xué)的意識(shí)、行為、習(xí)慣、興趣、品質(zhì)等等。數(shù)學(xué)嚴(yán)密的邏輯性是我們提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的極其重要的因素。核心素養(yǎng)是學(xué)生在教育過程中，為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要所獲得有利于學(xué)生終身發(fā)展的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等關(guān)鍵能力和品格。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)體系特征

鐘啟泉在《核心素養(yǎng)的“核心”在哪里》一文中指出，在“核心素養(yǎng)”的牽引下， “學(xué)科素養(yǎng)”需要有獨(dú)特性、層級(jí)化、學(xué)科群三個(gè)視點(diǎn)的交集。結(jié)合核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，筆者認(rèn)為數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)體系應(yīng)具有以下三個(gè)特征。

1.統(tǒng)領(lǐng)性。

基于核心素養(yǎng)體系框架核心素養(yǎng)作為個(gè)體終身學(xué)習(xí)、參與社會(huì)及公民責(zé)任等各種生活情境中所需的至關(guān)重要的共同素養(yǎng)，在數(shù)學(xué)學(xué)科中應(yīng)給予具體體現(xiàn)。因此，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的構(gòu)成應(yīng)考慮基于“頂層設(shè)計(jì)”的共同核心素養(yǎng)目標(biāo)，它不僅是學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，同時(shí)也適用于個(gè)體各方面的發(fā)展。通過對(duì)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織以及歐盟關(guān)于核心素養(yǎng)內(nèi)涵的分析，學(xué)會(huì)與工具、與自己、與社會(huì)進(jìn)行有效互動(dòng)，并形成批判性思維與創(chuàng)造力是國際核心素養(yǎng)構(gòu)建的主要趨勢(shì)。

2.獨(dú)特性。

凸顯數(shù)學(xué)思維與數(shù)學(xué)建模數(shù)學(xué)思維型素養(yǎng)不同學(xué)科均有各自的本質(zhì)特征，學(xué)科核心素養(yǎng)也具有各自的特性。數(shù)學(xué)學(xué)科中，數(shù)學(xué)思維、模型建構(gòu)是特有的。數(shù)學(xué)思維作為學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)與問題解決過程中不可缺少的思維形式，其實(shí)質(zhì)是人們利用數(shù)學(xué)語言和符號(hào)作為思維的載體對(duì)數(shù)學(xué)事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)的心理過程。因此，在構(gòu)建數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)體系時(shí)要突出數(shù)學(xué)思維的形成，注重思維過程的正確性、符號(hào)使用的準(zhǔn)確性、對(duì)問題的分解、由繁化簡的轉(zhuǎn)化思想，具有條理性的數(shù)學(xué)邏輯思維以及推理的和諧化原則等，有助于學(xué)生獲得包括審美品質(zhì)在內(nèi)的各種數(shù)學(xué)思維品質(zhì)的發(fā)展。

3.層級(jí)化。

旨在內(nèi)涵的多元化核心素養(yǎng)是一個(gè)涉及知識(shí)、能力與態(tài)度的全方位結(jié)構(gòu)，因此，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵具有多元面向的特點(diǎn)，除了數(shù)學(xué)知識(shí)與能力，更應(yīng)有數(shù)學(xué)情感、態(tài)度和價(jià)值觀。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的構(gòu)建，需要多方位考量，不僅要考慮具體情境問題解決中所需的核心數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，如大家所熟悉的傳統(tǒng)三大能力，對(duì)數(shù)學(xué)術(shù)語與概念的理解，而且要考慮信息社會(huì)所需素養(yǎng)在數(shù)學(xué)能力上的反映，如獲取、分析、處理數(shù)據(jù)的能力，統(tǒng)計(jì)的思想與觀念、數(shù)學(xué)表達(dá)的能力以及問題意識(shí)的能力等；其次，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的喜好、信心、態(tài)度等情感態(tài)度和價(jià)值觀的引導(dǎo)，能從人類文明發(fā)展的脈絡(luò)中認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的作用與價(jià)值，并在具體情境中能以積極的態(tài)度利用數(shù)學(xué)知識(shí)作為工具堅(jiān)持不懈地解決問題等。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的價(jià)值

小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的開始，小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.強(qiáng)化學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升就是公民素養(yǎng)的提升，為了更好的提高公民素養(yǎng)，則需要首先培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是一種思想方法，通過數(shù)學(xué)計(jì)算、測(cè)量等過程形成，使學(xué)生不僅能夠掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，還能提高學(xué)生的創(chuàng)新和思維能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要使學(xué)生掌握計(jì)算方法，鼓勵(lì)學(xué)生思考計(jì)算方式并發(fā)表自己的意見，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。

2.體現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課程理念與目標(biāo)。

我國素質(zhì)教育的目標(biāo)就是在義務(wù)教育階段教會(huì)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)，并提高學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，使學(xué)生能夠在數(shù)學(xué)方面有著不同的發(fā)展目標(biāo)。數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)則是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，并在教學(xué)中貫徹好數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3.反映數(shù)學(xué)的本質(zhì)及價(jià)值。

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以反映出數(shù)學(xué)的價(jià)值和本質(zhì)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的思想和方法。如果對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理解不足，則學(xué)生會(huì)缺乏空間感，對(duì)于其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)或未來的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)影響較大，因此數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，提高數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

四、結(jié)語

在人類文明進(jìn)步的今天，我國的教育經(jīng)歷了無數(shù)次的改革與創(chuàng)新，時(shí)代在進(jìn)步，教育也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。“師者，傳道授業(yè)解惑也”，教育者是人類靈魂的建筑師，教育者是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的引導(dǎo)者、合作者、參與者。在學(xué)生的成長過程中，教育者的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方式對(duì)學(xué)生日后的發(fā)展有很大的影響。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。教育者應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，為學(xué)生提供先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，開展有意義的教學(xué)活動(dòng)，保證學(xué)生可以健康快樂的生活，積極向上的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

[1]王燕琴.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成[J].數(shù)學(xué)大世界（下旬版），2016（5）：78.

[2] 于蕾.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].新課程（小學(xué)），2016（12）：504.