在初中道德與法治中加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教學(xué)的研究

呂娜

【摘 要】初中道德與法治課程對(duì)于促進(jìn)青春期學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀有著重要導(dǎo)向性作用，需要教師在教學(xué)中采取多種有效方式提高教學(xué)效率的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到初中道德與法制中加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教學(xué)的重要性和必要性，采取多種措施，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生具備傳統(tǒng)道德文化修養(yǎng)，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升奠定良好基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】初中教學(xué)；道德與法治；傳統(tǒng)道德教學(xué)

初中階段正是學(xué)生成長的關(guān)鍵階段，也是其世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。目前在新課程改革的背景下更加關(guān)注學(xué)生的綜合素養(yǎng)，需要教師在開展學(xué)生道德與法治教學(xué)時(shí)，強(qiáng)化傳統(tǒng)道德意識(shí)、行為的教學(xué)，使學(xué)生不僅要知法懂法，還要知勤孝明事理，切實(shí)發(fā)揮學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生思想行為的教育引導(dǎo)作用，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。

一、初中道德與法治教育教學(xué)現(xiàn)狀

初中階段是學(xué)生形成正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵階段，加之這個(gè)時(shí)期的學(xué)生情緒易受外界影響而發(fā)生波動(dòng)，需要教師密切關(guān)注和及時(shí)教育引導(dǎo)，可見道德與法治學(xué)科教學(xué)及我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德教育的重要性。但從目前教學(xué)現(xiàn)狀看：

一是受傳統(tǒng)教育觀念和模式的影響，在一定程度上束縛了教師的教學(xué)思想，反映在教學(xué)中，模式機(jī)械單一、缺乏創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生缺乏吸引力。導(dǎo)致目前初中道德與法治教學(xué)，特別是傳統(tǒng)道德教學(xué)效果不理想，沒有有效發(fā)揮學(xué)科教學(xué)作用。

二是學(xué)生受應(yīng)試教育影響，普遍存在重主科、輕副科的思想，對(duì)初中道德與法制課程抱著大致了解就行，而沒有認(rèn)識(shí)到這一學(xué)科對(duì)自己做一名合格的社會(huì)人的重要影響。在這種大環(huán)境下，部分學(xué)生法制意識(shí)淡薄、傳統(tǒng)道德教育缺失。

格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等中華民族傳統(tǒng)的道德觀念需要不斷強(qiáng)化教育，大力推廣，使之成為學(xué)生成長成才的行為準(zhǔn)則?？梢?，隨著新課改不斷深入，要改變道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀，首先要轉(zhuǎn)變教師、學(xué)生的思想，不斷更新教育理念和方法，將道德與法治教學(xué)與學(xué)生道德修為等綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)聯(lián)系起來，真正發(fā)揮好道德與法治教育教學(xué)的實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

二、初中道德與法治教學(xué)中強(qiáng)化傳統(tǒng)道德教育的必要性

優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的主場地是學(xué)校，是初中學(xué)生開展素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，更是需要學(xué)校、教師及學(xué)生重視的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。隨著教育改革的不斷深入，需要初中教學(xué)樹立以人為本的教育理念，圍繞學(xué)生需求和知識(shí)掌握情況科學(xué)合理安排學(xué)科教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面均衡發(fā)展。處在青春期的初中學(xué)生，無論是在人生觀、價(jià)值觀方面都不成熟，他們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)上紛繁復(fù)雜的環(huán)境和多樣的事件有一個(gè)自己的態(tài)度，并能主動(dòng)地做出正確的選擇，能夠做出符合我國傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)的行為。他們需要接受良好的文化教育和思想道德的培養(yǎng)，在正確的時(shí)間，做出正確的事情。所以，在對(duì)學(xué)生思想道德方面的教育不能稍有懈怠，要密切關(guān)注學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、日常行為，并及時(shí)采取正確的方式加以教育和引導(dǎo)，努力培養(yǎng)出社會(huì)建設(shè)所需要的具有健康心理、健全人格、良好修養(yǎng)及高尚品格的學(xué)生。這是學(xué)校家長的職責(zé)，也是教師的職責(zé)。這就要求教師根據(jù)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，不斷更新教學(xué)理念，對(duì)法治與道德教材與教學(xué)進(jìn)行深入研究，對(duì)教學(xué)不斷探索創(chuàng)新，建立一套有效的法治與道德教學(xué)體系，并與我國當(dāng)前弘揚(yáng)的社會(huì)主義道德觀相融合。

三、 初中道德與法治教學(xué)中強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的策略

在初中道德與法治教學(xué)中，不斷強(qiáng)化傳統(tǒng)道德教育要求，需要教師首先轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化自身的傳統(tǒng)道德修養(yǎng)，在實(shí)踐中尋找到新的教學(xué)突破點(diǎn)，為促進(jìn)傳統(tǒng)道德教育創(chuàng)造必要的教學(xué)環(huán)境和制度保障：

（一）將優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合

在初中道德與法制教學(xué)中充分挖掘傳統(tǒng)文化德育資源，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)中蘊(yùn)含的情感、態(tài)度及價(jià)值觀。如“家的意味”章節(jié)教學(xué)，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“中國人的家”進(jìn)行思考和討論，通過孝親敬長這樣一種中華傳統(tǒng)美德的教育，實(shí)現(xiàn)將教材中道德教育素材與法律知識(shí)有機(jī)融合在一起，體味中華文化的傳統(tǒng)意味和豐富內(nèi)涵，會(huì)增加學(xué)生的責(zé)任感和使命感。

（二）借助多媒體優(yōu)勢弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化

利用多媒體設(shè)施直觀、生動(dòng)、信息量大、題材豐富等優(yōu)勢，在道德與法制課堂教學(xué)中，配合學(xué)科教學(xué)，播放相關(guān)視頻，能夠有效形成對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響的輿論環(huán)境，使學(xué)生受到直觀的道德規(guī)范教育。如播放電影《開國大典》、央視“百家講壇”《品三國》、《漢武大帝》和馮小剛的電影《1942》等內(nèi)容的視頻和影視劇，使學(xué)生可以綜合接受家國之愛、民族之愛、親人之愛、師生之禮、友誼之情等歷史文化教育和情感教育。幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)其文化內(nèi)涵，提升其道德境界。

（三）將傳統(tǒng)道德教育融于豐富的校園活動(dòng)

每天身處在學(xué)校和班級(jí)的大環(huán)境，是非曲直，學(xué)生在面對(duì)日常生活中發(fā)生的事件的態(tài)度和選擇，大部分取決于他們?cè)趯W(xué)校所受的思想教育、行為教育。所以，學(xué)校要注重校園文化氛圍的營造，在班級(jí)、校園內(nèi)組織主題多樣的活動(dòng)，可以為優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育營造出有效的氛圍，這同時(shí)也是挖掘、傳播傳統(tǒng)傳統(tǒng)德育資源的良好途徑。在這個(gè)過程中，學(xué)?？山M織開展廣泛而深刻的校園傳統(tǒng)道德教育，寓傳統(tǒng)道德教育于豐富多彩的校園活動(dòng)中。如，誦讀經(jīng)典名著比賽、歷史上道德小故事演講會(huì)等活動(dòng)。這種形式，學(xué)生會(huì)抱有極大的興趣且愿意積極參與，從而在潛移默化中吸收到文化活動(dòng)所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德之精髓，并深深內(nèi)化于學(xué)生心中，外化于他們?cè)谌粘Ｉ睢W(xué)習(xí)中所呈現(xiàn)出的行為之美。

初中道德與法制教學(xué)中加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育，要不斷豐富并優(yōu)化其內(nèi)容，將傳授學(xué)科知識(shí)、陶冶學(xué)生情操與強(qiáng)化道德教育、樹立優(yōu)秀道德觀緊密融合，不斷豐富傳統(tǒng)道德教育的人文氛圍和渠道，使學(xué)生感受到濃濃的人文關(guān)懷，推進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀得以相續(xù)傳承。

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