中文“紅”的詞義轉(zhuǎn)化

王麗娟

摘要：色彩詞是各民族語言中的重要組成部分，具有獨特的文化含義、語言意義，同時又反映了各個民族、國家的文化特色。本文通過比較中文的“紅”和日語的“赤”詞義，來認識中日兩國對色彩的認知和詞義轉(zhuǎn)化的不同。

關(guān)鍵詞：中文；“紅”；對比

一、中文“紅”的語義分析

顏色詞“紅”是周代晚期在“江陵楚簡”里才出現(xiàn)的字。上古表示紅色系列按照顏色深淺分別為“絳、朱、赤、丹、紅”。“朱”即大紅色。比絳色（深紅色）淺，比赤色深。古代視為五色中紅的正色。《詩·豳風(fēng)·七月》：“我朱孔陽，為公子裳。”《論語·陽貨》：“子曰：‘惡紫之奪朱也。”在古漢語中“赤”字最先應(yīng)用在五行上，分別用青、赤、黃、白、黑，對應(yīng)木、火、土、金、水。“赤”，本為大火之色，俗謂今之紅色。《說文解字》：“赤，南方色也。從大，從火。”段玉裁注：“火者南方之行，故赤為南方之色。從大者，言大明也。”孔穎達疏：“色淺曰赤，色深曰朱。”現(xiàn)代漢語中多用“紅”字。《說文解字》：“紅，帛赤白色也”。可見，“紅”最開始并不等同于“赤”。只是一種淺紅色的帛，一種絲織品。《論語·鄉(xiāng)黨》：“君子不以紺、緅飾，紅、紫不以為褻服。”王會琴（2013）：“以《史記》為例。據(jù)統(tǒng)計《史記》中“紅”出現(xiàn)了36次，但用于顏色的僅有12次。”《三國志魏書東夷傳附倭傳》：“山出九色次玉石，一曰青，二曰赤，三曰黃，四曰白，五曰黑，六曰綠，七曰紫，八曰紅，九曰緒。”因此，我們推論此時“紅”和“赤”之間還存在距離。據(jù)王分析，在隋唐時期“紅”逐漸取代“赤”使用。如唐盧照鄰《有所思》中“結(jié)翠成新幄，開紅滿舊枝”。隋唐時期含有“赤”的詞語，大多沿承先秦典籍，如“赤帝”、“赤日”等。此時，“赤”已不在普遍使用，“紅”逐漸取代了“赤”而作為基本的顏色詞被頻繁使用。

《漢語大詞典》中關(guān)于“紅”意義記載如下：

1.顏色的名稱。古代指淺紅色。

2.多指赤色。

3.泛指各種紅色。

4.呈現(xiàn)紅色；變紅。

5.借指紅色的花。

6.借指紅色的布帛之類。

7.指用紅色布帛或紅紙包著的禮物。

8.血的婉辭。

9.喜慶的事。參見“紅白”。

10.象征革命、進步。

11.指得寵、出名、走運或事業(yè)興旺等。

12.紅利的省稱。

13.草名。參見“紅草”。

14.姓。

“紅”一詞多義，有本義和基本義。“赤色”和“泛指各種紅色”應(yīng)屬于“紅”的基本義。其他詞義是在本義和基本義基礎(chǔ)上引申而來的。各個詞義之間有語義特征的聯(lián)系。分析入下：

從上述釋義中我們可以清晰的看出“紅”的詞義是多線索輻射式的引申。根據(jù)《說文解字》“紅”最初指稱為具體的事物“淺紅色的布帛”屬于物理方面的范疇，“紅”的原型義屬于視覺域。中間經(jīng)過隱喻和轉(zhuǎn)喻實現(xiàn)了詞義的擴展。

（一）本義引申的認知語義分析

“紅”由本義“淺色的布帛”轉(zhuǎn)喻為與之相關(guān)聯(lián)的具體事物“紅菱等織物”。因紅菱等在古代經(jīng)常用來包裹禮物，又借指用紅菱等包裹著的禮物了。后來紅泛指各種紅色，有大紅、棗紅、粉紅、紫紅、胭脂紅、玫瑰紅等。“紅”的表意范圍擴大了，在諸多紅色中，“大紅”成為了“紅”的基本義。

（二）由基本義引申的認知語義分析

（1）誰知服藥調(diào)養(yǎng)，直到三月間，才漸漸的起復(fù)過來，下紅也漸漸止了。《紅樓夢》

例句中的“紅”之鮮血。此時，“紅”的基本義凸顯為“大紅色”。因為鮮血是紅色的，很容易讓人聯(lián)想二者之間的關(guān)系。此時“紅”由表示顏色域到具體事物，完成了由一個認知域到另一個相近或相關(guān)的認知域的轉(zhuǎn)變引起了詞義的變化，這是轉(zhuǎn)喻的結(jié)果。

（2）蕭隊長笑著點頭。他知道中國農(nóng)村的特點，一家出了一個革命的，那一家子，就多少染紅，甚至于全家革命。《暴風(fēng)驟雨》

例句（2）中“紅”象征革命。要革命就免不了流血犧牲，有相似性的隱喻引申到革命，政治覺悟。因為完成了從視覺域到政治域的轉(zhuǎn)變。類似有“紅心”“紅軍”“紅五月”等。

用紅色表示喜慶、幸福、快樂，由具體事物到抽象事物的轉(zhuǎn)變，“紅”有由顏色域鏡隱喻認知投射到了心理情感域，從而引起詞義的轉(zhuǎn)變。

（3）還有幾家紅白大禮，至少還得三二千兩銀子用。《紅樓夢》

由“高興、快樂”到“興盛、成功”的轉(zhuǎn)喻產(chǎn)生了“紅利”一詞。

（4）傾城傾國恨有余，幾朵紅淚泣姑蘇。薛昭蘊《浣溪沙》

我們知道古達女子化妝多用胭脂紅，所以用胭脂轉(zhuǎn)喻來代替女子。“紅”還可轉(zhuǎn)喻為花的代稱。美人和花，從視覺上具有相似性，給人以美好的感覺，賞心悅目。因此由此隱喻認知后產(chǎn)生出“紅”的比喻義“花”。

（5）知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。李清照《如夢令》

例句（5）中“紅”是花，“綠”指“葉子”。由此可以看出，顏色詞在詞義引申方面具有相似性。

二、日語“赤”語義分析

日語的“赤”一詞，《スーパー大辭林》記載如下：

①色の名。血のような色、赤系統(tǒng)の色の総稱。

②赤色と関係の深い物

③共産主義·共産主義者の俗稱

④停止や危険

⑤落第の意味

⑦俗悪、低級の意

⑤欠損の意味。例えば、「赤字」の略

⑥紅白に分けた組で、赤組の方

日語《語源辭典名詞篇》中記錄到“夜があけて空がだんだん白んでくると、次第に赤味を帯びている。それがアカ（明）しで、アカシの語幹がアカで、朱、明るいと同語源である。”“赤”對于日本古代來說是一種神靈一樣的存在。《日本書紀(jì)》中關(guān)于“朱雀”的記載，用于表示吉祥。隨著時代的變遷，“赤”詞義變得多樣性。

（6）奧さん、妊娠ですね。まちがいありませんよ。四月目になっておいでです。立派立派な発育のええ赤ちゃんです。（水上勉《越前竹人形》）

剛出生的寶寶皮膚是紅色的，由此衍生出“赤ちゃん”“赤児”的叫法。

（7）彼は赤だろう。

蘇聯(lián)共產(chǎn)主義旗子是紅色的影響，由是革命的象征。由視覺域到政治域的轉(zhuǎn)變。

（8）それに、今回は赤點じゃなかったんだよ。（乙武洋匡《五體不滿足》）

用紅色的筆來判卷或是訂正作業(yè)，所以“赤”逐漸轉(zhuǎn)為不及格的意思。

（9）赤信號。

因為顏色相同，紅色被用于交通信號燈表示“危險，不可以前行”。由此，通過轉(zhuǎn)喻由交通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到其他領(lǐng)域，同時因為具有相似性的隱喻表達出現(xiàn)危險的情況。如“食欲不振が赤信號だ”。

明治20年，曾經(jīng)出現(xiàn)抨擊社會現(xiàn)象的一種淺紅色的報紙，因為所揭露之事涉及一些低俗事情，因此，“赤”轉(zhuǎn)義為低俗的義項。

另外“赤字”中“赤”表示“虧損”的意思，逐漸呈現(xiàn)貶義的趨勢。

三、中文“紅”和日語“赤”異同點

通過以上的分析，中文的紅和日語的赤的異同點清晰明了。

中文的“紅”字和日語的“赤”字的相同點：

①二語的引申義都是在作為色彩詞基礎(chǔ)上引申而來的。

②詞義的演變都和各自的文化有關(guān)。

“紅”和“赤”的不同點：

①中文的“紅”更偏向于積極方面的，如“紅包”“紅人”“又紅又專”。日語的更偏向于消極的方面。如“赤字”。日本因為體制和蘇聯(lián)、中國的不同，因此“共產(chǎn)主義”具有貶義。

②日語“赤”使用范圍沒有中文“紅”廣。

③日語“赤”可以作為“赤信號”“赤味噌”的省略形式使用。而中文里面沒有這種用法。

四、結(jié)尾

本文通過分析具體的顏色詞“紅”簡單的探討了詞義演變的機制。使我們認識到隱喻和轉(zhuǎn)喻使事物由具體到抽象，詞義由單一到復(fù)雜。有時候我們不能簡單的判定此句中運用了轉(zhuǎn)喻或是隱喻，有可能是二者的交替出現(xiàn)。又有怎樣的交叉方式，這是我們今后的研究方向。