電影《芳華》中的女性形象研究

趙浩?楊敏學

摘要：馮小剛導演在電影作品中塑造了眾多的女性形象，這些女性游走在占據主流地位的男性之間，成為父權統治的發言人、男性權威下被壓迫的女人，亦或是在經歷苦難后重新成長和蛻變為新時代的女性。本文就以電影《芳華》為例，解讀影片中的女性形象在不同歷史場域下的改變。

關鍵詞：芳華；女性形象；歷史場域

中國電影中的女性形象在新中國成立到1976年之間是缺少性別意識的，宣揚“男女都一樣”，“女人能頂半邊天”，從而在電影中塑造了一個個“花木蘭”式的女性形象；在1978年改革開放之后，電影中的女性形象逐漸復位，充滿了情感和欲望氣息。本文就以1976年前后為時間節點對電影《芳華》中的女性形象進行分析。

一、1976年前《芳華》中的女性形象

我國封建社會中的女性喪失了自我和女性氣質，作為男性的附屬品，一直處于社會的邊緣地帶。新中國的成立，黨和政府強調“男女都一樣”，從而顛覆了性別歧視，讓女性和男性擁有了同等地位，但同時也否定了女性作為一個獨立的性別群體的存在，女性走向了無性。在電影《芳華》中，這些文工團的女戰士時刻保持對黨和國家的忠誠，注意自己的生活態度和作風，這些懷春少女本該是青春荷爾蒙迸發的時期，卻不得不在這特殊的年代壓抑著自己的情感與欲望，尤其是對異性的欲望。女性對欲望的束縛，只有通過替代性的心理補償進行宣泄，這就演變為同性之間的壓迫，這也是女性自我性別意識淡薄的表現。在何小萍“偷軍裝事件”爆發后，郝淑雯和林丁丁聯合其他戰友一起對何小萍進行審問的情節，猶如封建衙門縣令對手無縛雞之力的百姓施以酷刑，屈打成招的情景，這一幕在文工團這充滿革命氣息的部隊中上演，具有極強的諷刺意味。這里充當審判者的郝淑雯和林丁丁等人，是作為父權統治的代言人出現的，她們對于自己女性身份的定位和識別是不明確的，這也是特殊的時代給予女性生理和心理上的極大傷害。此外，在“假胸罩”事件中，郝淑雯和林丁丁等人懷疑何小萍在自己的內衣中墊海綿，便聯合其他戰友對何小萍進行搜身，這一情節帶著很強的男性窺淫視角，對于女性內衣的特寫和對何小萍搜身的情節設置，都充斥著男性導演的男性視角，也是為了滿足男性“看”的欲望，特別是何小萍在浴室中洗澡跳舞的鏡頭，滿足了眾多男性觀眾的幻想和欲望。

這些文工團女性雖然在一定程度上被塑造為父權統治的代言人，帶有明顯的男性視角，但是也不缺乏萌動的男女之愛。“西紅柿”和“橘子罐頭”式的愛情，特別是吳干事對林丁丁的輕輕一吻，也是對被時代束縛的男女情欲的一次挑戰。

二、1976年后《芳華》中的女性形象

改革開放到20世紀80年代之間，女性開始走出“無性別”、“男女都一樣”的固定化模式，開始回歸家庭，展現女性氣質和女性品質，有了明顯的反抗精神。在電影《芳華》中，鄧麗君的歌曲從臺灣傳到大陸，這一抹《濃情萬縷》似乎成為這一時期女性形象轉變不可缺少的推動力。蕭穗子穿上了高跟鞋、牛仔褲和緊身毛衣，“再也不是沒有屁股的女兵了”，可見這一時期，女性的身體特征漸漸明朗起來，開始關注女性自身的曲線美。此外，還激發了男女體內的荷爾蒙，從而導致了性沖動——劉峰和林丁丁的“觸摸事件”，這也是特殊的歷史場域對男女情愛束縛到一定程度的爆發和反抗。但是這一沖動的后果，不僅撕碎了劉峰“活雷鋒”的“好人”標簽，改變了一生的命運；也讓何小萍進行人生的第一次反抗——拒絕了舞蹈“A角”的橄欖枝，逐漸表現出女性意識的覺醒，勇于追求自己的愛情，只是這種愛情是對劉峰漫長的等待。從1976年到2016年四十年間，在這些文工團戰士的芳華中，蕭穗子和陳燦的單純的“西紅柿愛情”，到郝淑雯和陳燦的“高干家庭聯姻”，再到林丁丁和華僑富商的“定居海外”，最后是劉峰和何小萍“共度夕陽”的黃昏戀情，這每一段情感故事都對應了一個時代的愛情特征，也都表現了女性形象的變遷，從壓抑——蘇醒——自省——反抗——獨立。

三、結語

馮小剛的《芳華》作為一部極具懷舊色彩的電影作品，在這部充滿一代人青春故事的回憶中，將那個年代的唯美、純潔的愛情故事向觀眾娓娓道來。其中對于女性形象的塑造是較為成功的，將何小萍對愛情的等待、蕭穗子對愛情的隱忍、郝淑雯對愛情的勇敢、林丁丁對愛情的抉擇，在行云流水的敘事中塑造了四十年間這幾位女性形象的變化，同時這也是禁欲的歷史場域對女性的影響，禁欲主義的歷史場域，注定了青春與欲望、理想與愛情充滿一種錯位與悖論。

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