沂蒙題材影視創作與傳播策略研究

范皖玥?尚玉峰

摘要：沂蒙題材影視作品，深深扎根于沂蒙大地，它展現了沂蒙人民波瀾壯闊的進取圖景。經過多年的探索和發展，以沂蒙為題材的影視作品正形成自己專屬的藝術風格。其依靠沂蒙文化資源自身的優勢，擁有良好的傳播前景；并且新媒體的出現及普及，為沂蒙影視創作帶來了新的發展機遇。我們要時刻警惕不要讓其創作陷入當前影視劇泛娛樂化、固定模式的巢臼，要讓每一部作品都烙上自己獨特的色彩。每部作品不僅要取得其市場效益，還要凸顯其社會效益，使觀眾在欣賞這些沂蒙題材影視的過程中，受到沂蒙優秀文化的熏陶，感到沂蒙精神的力量。

關鍵詞：沂蒙影視作品；傳播前景；應對策略

一、沂蒙題材影視創作

沂蒙題材影視作品，根植于厚重的沂蒙大地，聯系現實生活，真實地展現了沂蒙老區人民吃苦耐勞、自強不息的精神風貌。每一部作品都有自己鮮明的特色，展現了對沂蒙大地的厚重情懷。

沂蒙題材的影視作品中，有許多深受人民群眾喜愛的作品，如電影《紅日》《沂蒙六姐妹》《顏真卿》；電視劇《書圣王羲之》《沂蒙》《血染大青山》《紅日》《大商城》等；還有大量的記錄片。這些優秀的作品從沂蒙這片紅色的沃土上汲取營養，正成長為山東省文化產業中一支重要的力量。

（一）《沂蒙》——人民群眾的抗爭史

在最近的熒屏上，各種題材比比皆是，諸如穿越、宮廷、懸疑多不勝數。觀眾所見之處盡是物質的勝利而少見精神的追求，然而沂蒙影視的創作，其題材大多厚重，思想深刻，注重真實。電視劇《沂蒙》之所以深受喜愛，其原因在于它相當真實的記述了那段艱苦的歷史，喚醒了人民群眾對歷史的追念，對如今美好生活的感慨和珍惜。

《沂蒙》以一個普通的山區農村家庭為中心，描寫了多個動人曲折的故事，成功地塑造了于寶珍、李忠厚等生動樸實的老區人民形象。這是一曲悠揚的沂蒙贊歌，歌唱了無數沂蒙人民的樸實、善良和忠誠。在電視劇《沂蒙》中，處于抗日戰爭年代的沂蒙面貌，被導演管虎用鏡頭真實地再現出來。他在取景、演員和語言的要求上都極其嚴格，做到了對現實生活尊重的最大化。劇中低矮土氣的山村，泥質的磚墻，青灰色的遠山和憨樸的沂蒙人都有非常強烈的年代代入感。這部劇做到了對歷史真實的尊重，它所表現出的愛國主義和英雄主義精神，深深地感染著當代的人民群眾。電視劇《沂蒙》采取了以小見大的手法，從個體的小人物出發，通過對戰爭下小人物命運的關注，來詮釋人民群眾以一己之力對國家興亡的關懷。

（二）《沂蒙六姐妹》——戰火中的女人

如果說戰爭題材的影片是以戰場上的英雄為主要的描寫對象的話，那么本片鏡頭的選取則獨辟蹊徑，它把戰爭之外的農村女性，推向了全國的觀眾。通過展現戰爭中女性世界的細膩與掙扎，來表現戰爭的殘酷。同樣也是這群看似柔弱的女性用堅強的信念，頑強地支撐起了戰爭的大后方。

本片的鏡頭對準了沂蒙山區戰爭后方的普通家庭，農村女性成為被關注的對象。她們雖然沒有戎裝，一樣可以支持戰場。雖然這里沒有拼殺、沒有鮮血，但是我們照樣可以看到一顆炙熱的愛國之心在熊熊燃燒。這部影片在導演的手下，呈現了戰爭年代女性獨有的細膩情感和堅韌不撥、吃苦耐勞的毅力，這是女性偉大人格魅力的凸顯。更值得一提的是，片尾曲沂蒙山小調實現了與本片的高度融合，當那質樸自然的歌聲響起的時候，悠揚的旋律直擊觀眾的心靈，使人深受感動。可以說這是一部飽含詩意的作品，是一首謳歌沂蒙女性真善美的頌歌。

二、傳播前景分析

（一）臨沂紅色文化資源自身的發展優勢

首先，文化產業發展的良好大環境以及臨沂市委市政府的政策扶持，市政府提出大力發展文化產業策略，并編制完成了紅色專項系列規劃。其次，臨沂紅色文化資源豐富。在臨沂發生的革命戰爭持續時間長、范圍廣，革命事件數量很多。其中，紅色有形文化資源包含革命遺址和紀念地；紅色無形文化資源有，“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的沂蒙精神，救死扶傷的“紅嫂”精神等。這些在紅色歌曲、紅色文學、紅色影視等文藝作品都有表現，比如唱響大江南北的“沂蒙山小調”，電影《紅日》，感動中華大地的“沂蒙六姐妹”等。

（二）新媒體帶來新機遇

新媒體的出現帶來了新的發展機遇。在新媒體、全媒體時代，電視劇的播放方式早已沖破了單一的傳統電視媒體。網絡新媒體成長迅速，已經成為僅次于電視傳播的第二大傳播渠道，甚至出現了和傳統電視臺分庭抗禮的局面。在這種形勢之下，我們要靠內容取勝，合理發揮新媒體優勢，把握受眾審美期待。

（三）時代的需要

沂蒙戰爭題材塑造了英雄，適應時代的需要。一個沒有英雄崇拜的民族，是沒有生氣的民族。當下，國民的整體情緒比較低落，舊的價值觀念開始迅速崩潰，然而新的價值觀卻尚未形成，整個社會充滿了失意與潰散。在物欲橫流，拜金狂潮之下，中國人普遍感到空虛和迷茫。在這樣的一個時代就更需要英雄，我們要到文學藝術中去追尋。

（四）傳承文化的必然選擇

沂蒙紅色影視作品將對青少年的思想和價值觀的形成產生深刻的影響。山東是孔孟之鄉，沂蒙紅色影視的發展更要注重對傳統文化元素的深入發掘。沂蒙影視作品的創作要充分挖掘、運用沂蒙本土文化傳統資源，肩負起展現和傳承沂蒙地區文化傳統和人文精神的責任。

影視藝術肩負著作為大眾傳媒的使命，它是文化創造與傳播的重要形式。從內部規律和外部需求兩方面來看，影視藝術僅停留在滿足大眾審美娛樂需要的水平是不夠的，它更應該強調具有靈魂意義的思想觀念，向大眾傳遞我國優秀文化傳統的精華及智慧。一方面，影視藝術能直觀的將文化的內涵與風格呈現出來，另一方面，它又能憑借著自身強大的傳播能力，夯實文化精華的內涵，促進文化傳統傳播與發展。

我們身處全球化語境當中，想要實現優秀影視文化的傳播，就應該充分地挖掘和運用我國本土文化的傳統資源，積極尋找適合文化傳播的路徑，既要做到保持本土文化的特色，又要兼顧與世界文化的溝通融合。這是影視藝術創作和傳播的必然規律，也是弘揚和傳承中華文化傳統的歷史使命。

（五）沂蒙影視發展的不足

首先，總體來說沂蒙影視作品的表達方式偏于內斂含蓄，相應地其風格凝重大氣，這主要是由于沂蒙影視作品的選材決定的。從當前市場上的沂蒙影視作品來看，如《沂蒙》《沂蒙六姐妹》等，都不約而同地對準了戰爭的題材。在這片紅色的熱土上，戰爭的題材雖然得天獨厚，但是也形成一定的弊端，即沂蒙影視風格類型單一，難以突破。并且在主題意義的發掘上，偏于嚴肅凝重，導致娛樂性的缺乏。其次，沂蒙影視的產業帶動能力仍有待提升，當地尚未形成一套完整的產業鏈條。如沂蒙紅色影視完全可以依靠當地的紅色資源，對文化旅游的產業進行深度開發。再次，沂蒙影視城設施陳舊不足，也缺乏維護，沒有形成適合旅游的科學大環境。當地的紅色資源分布較為分散，規模較小，不同的景點分散于不同縣區與單位，缺乏長效管控機制，難以實現統一調控與問責，統一開發與管理成為難題。

三、發展策略與應對措施

（一）始終弘揚主旋律，深沉厚重而又不失鮮活生動

沂蒙影視劇的創作要始終堅持國家的主流價值觀，在堅持弘揚民族精神的同時，又積極倡導社會主義核心價值觀。這不僅是弘揚傳統文化的需要，也是構建當代價值的需要，沂蒙一直在堅持。

（二）富有時代感

歷史文化的厚重不是落后于時代步伐的理由，恰恰相反，深厚的歷史文化和鮮活的時代文化在本質上是一脈相承，互為淵源的。一方面，現實主義精神要在沂蒙影視的創作中得到貫徹和實現，波瀾壯闊的歷史背景和奮發向上、百折不饒的精神相輔相成。另一方面，我們還要跟上時代的步伐。沂蒙題材影視的創作要綜合社會經濟的發展情況和群眾的切實需求，要把社會效益放在首位，并且做到社會效益和經濟效益相統一，真正做到讓沂蒙影視作品無愧于這個時代，無愧于人民群眾。

（三）表現方法：找準契合點，挖掘閃光點

在相關題材的表現上，應積極關注民眾的情感世界，通過大屏幕展現新時代下城鄉居民命運的悲歡離合。隨著城市化步伐的加快，越來越多的農民選擇離開自己的家鄉，紛紛涌向城市。在這個時代大背景下，農民的形象會經過怎樣的轉變與蛻變，他們為了生活進行了怎樣的奮斗與掙扎，他們承受著生活的苦難，也得到了來自生活的甘霖，這都是我們的鏡頭應該對準的地方。我們不是在描繪千篇一律的臉譜，而是跟著時代的步伐展現群眾生活的千姿百態。

在拍攝的手法上，要注重對細節的真實還原。忽視細節只會降低整體的檔次，無法從龐大的競爭群中脫穎而出。只有做良心劇，做精品劇，才能在當今多樣的市場洪流中激流猛進，取得成功。要做到歷史與現實的結合，藝術來源于生活又高于生活，準確把握藝術與生活的關系，做到二者的有機統一。

（四）提升沂蒙影視的文化品位，鼓勵多元化發展。我們要緊緊跟隨時代發展的脈搏，同時又要從豐富的齊魯文化資源中吸收營養，以當下生活中的熱點問題為素材，打造具有鮮明地方特色的沂蒙影視。一直以來，沂蒙影視的創作都帶有相當的嚴肅性，為了迎合時代的發展及人民群眾的要求，我們要在嚴肅性和通俗性中找到一個契合點，突破舊的藝術模式，尋找新的生長點。

（五）要使影視產業和新媒體和創意產業進一步結合。新媒體的運用，給影視帶來了新的機遇和上升空間。

（六）將沂蒙影視產業的發展帶上市場化的道路，為其創造良好的交易環境。沂蒙影視的產業鏈需要進一步的完善和加強，努力形成良好的市場化形態，這是沂蒙影視健康發展不可缺少的重要一環。

（七）繼續將“走出去”與“引進來”有機結合，打造全國性的沂蒙紅色影視品牌。

文化對增強一個地區的綜合競爭力有著舉足輕重的作用，是社會發展的精神動力。文藝工作者要走近人民群眾，貼近現實生活。文藝工作者不僅要從真實的體驗中獲得創作靈感，還要與社會主旋律達到融合，積極弘揚社會主旋律，努力打造沂蒙影視品牌，走出自己獨特的藝術風格。

總之，要想把沂蒙影視做好做大做強，就要立足于沂蒙地域優勢，這是沂蒙影視發展的根基，同時還要緊跟時代的發展潮流，積極引進市場機制，共同競爭，攜手前行。

參考文獻：

[1]尚玉峰.沂蒙題材影視劇的價值功用與傳播策略[J].傳播力研究，2017，（11）.

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