傳統(tǒng)文化傳承視域下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)探索

【摘 要】小學(xué)古詩(shī)教學(xué)，不僅擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也肩負(fù)著傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承任務(wù)。本文從小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的主要內(nèi)容入手，探索了小學(xué)古詩(shī)教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的方法，主要有以古詩(shī)的背景為依托，激發(fā)學(xué)生探索的積極性；以游戲?yàn)榻虒W(xué)手段，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性；以熱點(diǎn)話題為線索，推動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)；引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，引發(fā)學(xué)生參與互動(dòng)。同時(shí)也探索了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)未來(lái)的發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；古詩(shī)的魅力

一、小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的主要內(nèi)容

小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的主要內(nèi)容是淺顯易懂的古詩(shī)，以唐詩(shī)居多，古詩(shī)的內(nèi)容不僅適合學(xué)生的年齡段，同時(shí)也是朗朗上口，好學(xué)好記的。共有107首，代表性的作品有駱賓王的《詠鵝》，曹植的《七步詩(shī)》，李白的《靜夜思》，李紳的《憫農(nóng)》，孟浩然的《春曉》，楊萬(wàn)里的《小池》，杜牧的《山行》，白居易的《賦得古原草送別》，南北朝民歌《敕勒歌》，蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，賀知章的《詠柳》，朱熹的《春日》，孟郊的《游子吟》，蘇軾的《題西林壁》，陸游《游山西村》，王維的《送元二使之安西》，白居易的《憶江南》，陶淵明的《飲酒》，趙師秀《有約》，翁卷的《鄉(xiāng)村四月》，范成大《四時(shí)田園雜興》，王安石的《泊船瓜洲》，納蘭性德的《山一程，水一程》，毛澤東的《卜算子？詠梅》等。除個(gè)別長(zhǎng)詩(shī)外，多數(shù)都是要求小學(xué)生背誦的古詩(shī)，主要教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)識(shí)古詩(shī)，學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)，領(lǐng)略古詩(shī)的魅力。

二、小學(xué)古詩(shī)教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的方法

（一）以古詩(shī)的背景為依托，激發(fā)學(xué)生探索的積極性

小學(xué)生剛剛接觸古詩(shī)，對(duì)古詩(shī)的了解較少，要讓學(xué)生充分理解古詩(shī)的中心思想，就要以古詩(shī)的背景為依托，來(lái)激發(fā)學(xué)生探索的積極性。筆者在進(jìn)行曹植的《七步詩(shī)》的教學(xué)時(shí)，以幻燈片的形式，講述曹植寫(xiě)《七步詩(shī)》的背景，在權(quán)利的競(jìng)爭(zhēng)中，曹氏家族所進(jìn)行的各類流血事件和曹植所面對(duì)的險(xiǎn)境而寫(xiě)成的《七步詩(shī)》，每一個(gè)小學(xué)生都愛(ài)聽(tīng)故事，把歷史故事作為古詩(shī)的背景，激發(fā)了學(xué)生的探索積極性，接下來(lái)的講課學(xué)生思想活躍，注意力集中，取得了良好的教學(xué)效果。

（二）以游戲?yàn)榻虒W(xué)手段，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性

愛(ài)玩是孩子的天性，以游戲的教學(xué)手段，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性是最好的方法。寓教于樂(lè)讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中接受知識(shí)。基于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，在游戲中設(shè)立傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，使學(xué)生在潛移默化中接受了傳統(tǒng)文化的熏陶。筆者在賀知章的《詠柳》的教學(xué)時(shí)，有意識(shí)將這一教學(xué)放置在了春天的季節(jié)，課堂上所用的教具是柳枝，跟學(xué)生一起制作柳笛，教學(xué)生吹柳笛，并用柳笛吹了《離歌》，給學(xué)生講述了在我國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)里柳的含義，與“留”相通，是離別的代言，折柳相送的習(xí)俗。學(xué)生在柳笛聲中齊聲朗誦“碧玉妝成一樹(shù)高……”，課堂氛圍活躍，同樣收到了良好的教學(xué)效果。

（三）以熱點(diǎn)話題為線索，推動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)

這是一個(gè)信息化的時(shí)代，學(xué)生接受的信息來(lái)自多方面，熱點(diǎn)話題是學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)。以熱點(diǎn)話題為線索，開(kāi)展教學(xué)工作，學(xué)生的興趣高昂，積極參與到課堂中來(lái)，自然會(huì)收到良好的教學(xué)效果。筆者在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)復(fù)習(xí)時(shí)，引入了電視《詩(shī)詞大會(huì)》的一期節(jié)目的第一題，從字中挑出一句詩(shī)，讓學(xué)生自己出題，再加上什么字，可以再組成其它的詩(shī)句，學(xué)生積極發(fā)言，興趣濃厚，課堂教學(xué)得到了充分展開(kāi)，激發(fā)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化熱愛(ài)的情愫。

（四）引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，引發(fā)學(xué)生參與互動(dòng)

對(duì)于古詩(shī)教學(xué)，采取分組教學(xué)，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，引發(fā)學(xué)生參與互動(dòng)，不僅活躍了課堂氣氛，也在競(jìng)爭(zhēng)中提升了課堂教學(xué)效果，提升了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性。筆者在進(jìn)行《風(fēng)》的教學(xué)中，給學(xué)生布置的作業(yè)是查找有“風(fēng)”字的詩(shī)歌，第二天課堂上分成四組比賽，能說(shuō)出最多的小組為勝利方，并得到了筆者制作的小紅花獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)生不僅積極預(yù)習(xí)，而且積極參與到課堂教學(xué)互動(dòng)中來(lái)，興趣帶領(lǐng)他們學(xué)習(xí)。在以后的考核中體現(xiàn)出關(guān)于“風(fēng)”的古詩(shī)知識(shí)，都掌握的較好。

三、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)未來(lái)的發(fā)展方向

在教育改革不斷深入的今天，語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是基層學(xué)科的基礎(chǔ)，是我國(guó)所有教學(xué)的啟蒙教學(xué)。教師會(huì)在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的課堂模式、教學(xué)方法、教學(xué)理念、教學(xué)創(chuàng)新上，進(jìn)行更深入的探索，使小學(xué)古詩(shī)教學(xué)能夠以更豐富多彩的課堂教學(xué)模式，更新穎的教學(xué)手段，更現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施來(lái)提升教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而引導(dǎo)學(xué)生提升自主學(xué)習(xí)能力，將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)在未來(lái)的發(fā)展方向是趨向全方位的情景教學(xué)，教學(xué)的方式更豐富多彩，教學(xué)的手段也更現(xiàn)代化。多種教學(xué)方式的運(yùn)用，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)程度不斷加深，情景教學(xué)將古詩(shī)置于傳統(tǒng)文化的氛圍中，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下學(xué)習(xí)古詩(shī)，在詩(shī)情畫(huà)意中領(lǐng)略古詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的詩(shī)情畫(huà)意。

四、結(jié)束語(yǔ)

“民族的就是世界的”，民族的文化是民族的標(biāo)志性符號(hào)，也是世界文化的重要組成部分。我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要陣地就是教育，基于傳統(tǒng)文化傳承的教學(xué)，不僅停留在語(yǔ)文教學(xué)，停留在古詩(shī)的教學(xué)中，還可以想方設(shè)法將傳統(tǒng)文化的傳承融入不同的教學(xué)中來(lái)，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，接受傳統(tǒng)文化的道德理念、審美觀念、愛(ài)國(guó)信念。從而弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)全民族的文化自信。讓我們的少年雄于世界，也讓我們的國(guó)家雄于世界！

作者簡(jiǎn)介：曾靜（1972.3-），女，漢族，四川達(dá)州市人，四川省達(dá)州市通川區(qū)第七小學(xué)新錦校區(qū)一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

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