試論傳承學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的意義

閆芳玉

摘要：傳承學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化對于個人、民族、國家乃至世界都具有重要意義，它不僅僅是客觀存在于歷史上；被保留下來的道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體，它是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚底蘊，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類社會文明進(jìn)步，實現(xiàn)天下大同，發(fā)揮著重要作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；民族復(fù)興；傳承；人類命運共同體

“中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以孔子為代表的儒家文化為主體，中國約5000年歷史中延綿不斷的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和。中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國5000年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)。”這是出自現(xiàn)代信息詞庫對中華傳統(tǒng)文化的介紹，而傳統(tǒng)文化對于我們每一個人來說，都不僅僅意味著這些……

一、傳承

古巴比倫，古印度，古埃及，古中國是古代四大文明古國。而現(xiàn)在只有古中國文明流傳下來并比較完整，是有一定的原因的。古巴比倫地多為平原，所以易攻難守，早期就有多個民族進(jìn)入與之融合，后來波斯人和亞歷山大征服了這片土地，拋棄了古巴比倫文化，引入了自己的文化。古埃及文明，興盛了一段時間之后，先后被古羅馬、波斯、馬其頓、阿拉伯等所征服。而古印度在其文明興盛了數(shù)百年后，雅利安人入侵，開創(chuàng)了新的印度文明，之后又被波斯、亞歷山大、阿拉伯等入侵，本土文明遭到大肆破壞，再加上并沒有多少史料流傳保存下來，最終遺憾“消香玉隕”了。所以相比于其他三個文明，古代中國的文明是保存最完善的，這得益于兩個方面，一是古代中國對于入侵者的堅決抵抗，二是對于自身文化歷史的留存和傳承程度比較高，比較重視。注重傳承同時也是中華民族的一大特色。正是在自身注重傳承和減少被入侵次數(shù)的前提下，古中國文明才得以留存，影響著整個世界。

二、教育

國家的未來是在年輕一代肩上的。從教育上進(jìn)行學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對國家未來具有重大意義。學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化可以提高人們對中國傳統(tǒng)文化的鑒別能力，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的基本氣質(zhì)和潛能。有利于培養(yǎng)新生代忠于國家，成就民族偉大復(fù)興的偉大信念。就可以在中華民族傳統(tǒng)文化傳承等方面發(fā)揚光大，就可以采用中華民族傳統(tǒng)精髓的價值觀塑造勤勞的中國人，牢記祖宗教誨，為中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗，把中國建設(shè)成為儒家文化濃厚的具有中國特色的世界強(qiáng)國。

三、中國夢

十八大報告中明確指出“小康社會的構(gòu)建與中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)均需要得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支持與引導(dǎo)。”習(xí)近平總書記說：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。”習(xí)近平總書記曾多次在公開講話上強(qiáng)調(diào)，中國夢的實現(xiàn)需要得到優(yōu)秀民族文化與民族精神的支持，進(jìn)一步發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化、積極踐行社會主義核心價值觀的培育，是實現(xiàn)中國夢的主要精神力量。在主持中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記指出，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要充分運用中華民族數(shù)千年來積累下的偉大智慧。中華民族經(jīng)歷了五千余年的文明發(fā)展歷程，在這個過程當(dāng)中形成了連綿不斷且博大精深的文化體系，為國家的治理與社會的發(fā)展積累了寶貴的精神財富。而我們不難看出，中華傳統(tǒng)文化對于治國安邦和實現(xiàn)中國夢有著極大的指導(dǎo)性作用。

四、民族復(fù)興

復(fù)興中華民族，僅靠經(jīng)濟(jì)力量是不可能的。只有在經(jīng)濟(jì)上、政治上、軍事上和文化上都對世界各國具有舉足輕重的影響力，才能成為真正意義上的世界強(qiáng)國。建設(shè)文化強(qiáng)國，則需要樹立和堅定文化自信意識。作為四大文明古國的后裔，如果沒有文化自信意識，否定傳統(tǒng)、妄自菲薄、自輕自賤，必將喪失自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，成為西方文化的附庸。文化虛無主義和歷史虛無主義都不是科學(xué)的態(tài)度，不利于中華文明的復(fù)興。

復(fù)興中華民族，首先要建立文化自信。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次強(qiáng)調(diào)“文化自信”。那么怎樣建立文化自信呢——復(fù)興中華傳統(tǒng)文化。文化是民族的靈魂，是民族的血脈。國學(xué)大師陳寅恪曾說：“文化關(guān)乎民族的盛衰。”沒有靈魂的民族不可能屹立于世界，沒有血脈的民族不可能生存壯大。只有樹立和堅定文化自信意識，才有可能弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和借鑒國外精華；才有可能增強(qiáng)文化軟實力，建設(shè)文化強(qiáng)國，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

五、人類命運共同體

筆者認(rèn)為，世人應(yīng)當(dāng)樹立并堅決宇宙命運共同體這一概念，與世間萬物和諧發(fā)展，而為了更好的落實，實踐，提出人類命運共同體這一概念，而其具有兩個意義：一是為了人類 的可持續(xù)性發(fā)展，和諧好人與人，人與物之間的關(guān)系，二是在此基礎(chǔ)上，人類具有整體意識，從而相互協(xié)作，則能實現(xiàn)“天下大同”，人類在此形成的繁盛的物質(zhì)基礎(chǔ)上，實現(xiàn)真理的追求與探尋。而這，與中華傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系。

中國自古以來都是禮儀之邦，是因為有深厚的中華傳統(tǒng)文化做底蘊。“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”，這是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化言簡意賅、鉤深致遠(yuǎn)的概括，是對中華文明思想精華和道德精髓的妙合凝練、對人類整體的發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。人類命運共同體理念，是以和平、發(fā)展、合作、共贏為宗旨，以尚和合思維為指導(dǎo)，以和生、和處、和立、和達(dá)、和愛為原理，融合、協(xié)調(diào)、化解各種錯綜復(fù)雜的沖突、對抗，而達(dá)尚和合的目標(biāo)。天地自然、草木禽獸、民族國家、人民大眾，都是實存的生命體，應(yīng)遵循“和實生物”的“萬物并育而不相害”的共生、和生原理。這是人類之所以生存和持續(xù)存活的根源，也是和生、和處、和立、和達(dá)能夠得以實施的基礎(chǔ)。如若能達(dá)到如此狀態(tài)，那么人類勢必會在探索宇宙奧義，發(fā)展綠色星球，同盛共衍等方面邁出質(zhì)的步伐。所以實現(xiàn)人類命運共同體離不開中華傳統(tǒng)文化的理念，可以說它具有指導(dǎo)性的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]新華網(wǎng)——習(xí)近平總書記這樣“代言”傳統(tǒng)文化2018.03.01

[2]學(xué)術(shù)堂——《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實現(xiàn)中國夢的精神力量》

[3]人民論壇——《復(fù)興中華民族，必須復(fù)興中華文化與人類命運共同體》張同文