文言文閱讀教學(xué)初探

李亞惠 高文長(zhǎng)

【內(nèi)容摘要】文言文教學(xué)一直是初中語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。本文結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以《記承天寺夜游》為范例，闡述了三點(diǎn)關(guān)于文言文閱讀教學(xué)的看法，希望能給廣大語文教學(xué)同仁一點(diǎn)備課參考。

【關(guān)鍵詞】放手翻譯 情感體驗(yàn) 文人情懷 備課參考

文言文教學(xué)一直是初中語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。關(guān)于怎么設(shè)計(jì)文言文教學(xué)，如何才能上出既有效率又有語文味的文言文教學(xué)課，這是筆者從教以來一直在思考的問題。現(xiàn)以《記承天寺夜游》為例，將筆者的一點(diǎn)淺見寫下，以備各位同仁備課參考。

一、逐字逐句落實(shí)翻譯不如放手給學(xué)生

對(duì)于剛接觸到文言文的低年級(jí)初中生來說，逐字逐句翻譯確實(shí)可以扎實(shí)有效地學(xué)到翻譯的方法，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。但是長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)陷于文言字詞的冗海中，失去文言文學(xué)習(xí)的興趣。鑒于學(xué)生學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》時(shí)，已經(jīng)具備了一定的文言學(xué)習(xí)力，而且本文比較易懂，大膽放手給學(xué)生，讓學(xué)生借助注釋理解文意是個(gè)不錯(cuò)的選擇。這也是對(duì)《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》“淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”的踐行。

放手給學(xué)生，比較適合具備一定文言功底的高年級(jí)初中生和初中低年級(jí)的淺顯短篇文言文教學(xué)。但是放手并不意味著“一字不提”。關(guān)于文言字詞的處理原則，王榮生的《文言文教學(xué)教什么》可以給我們很好的啟發(fā)，他提出的放過、突出、深入、分離四原則，是非常適合初中語文課堂的。

受此啟發(fā)，我給出了學(xué)生需要重點(diǎn)關(guān)注的三個(gè)詞語：

1.念無與為樂者 念：考慮，想到

2.相與步于中庭 相與：共同，一起

3.但少閑人如吾兩人者耳 但：只是

三個(gè)對(duì)照例句：

1.臨時(shí)起意偷手機(jī)，念其初犯沒批捕。

臨時(shí)起意偷手機(jī)，考慮其初犯沒批捕。

2.習(xí)近平偕夫人彭麗媛抵達(dá)韓國(guó)。

習(xí)近平和夫人彭麗媛抵達(dá)韓國(guó)。

3.楊雄道：“兄弟何故今日見外？有的話，但說無妨。”

楊雄道：“兄弟何故今日見外？有的話，盡管說無妨。”

由此，學(xué)生可明白體會(huì)出文言的簡(jiǎn)約、典雅和白話的樸實(shí)、通俗。

二、情感體驗(yàn)既要有預(yù)設(shè)也要有生成

“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)。”“對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于7～9年級(jí)初中生的要求，學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》要達(dá)到這些，學(xué)生需要具備很高的語文素養(yǎng)。這就促使語文教師必須思考一個(gè)問題，對(duì)于本文的情感體驗(yàn)，是預(yù)設(shè)還是生成？

文言文閱讀教學(xué)的著力點(diǎn)，是引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過“章法考究處、煉字煉句處”具體地把握作者的“所言志”。在學(xué)生對(duì)文章淺層意思可以理解而對(duì)文章背景不了解，對(duì)作者情懷無感悟的情況下，就需要教師對(duì)課堂進(jìn)行預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)如何步步引導(dǎo)，使學(xué)生自己體悟作者的情感。

例如《記承天寺夜游》中，作者蘇軾的情感是復(fù)雜而又微妙的，只有深入了解和細(xì)心體會(huì)才能察覺，而僅憑學(xué)生自讀很難達(dá)到這樣的高度。我在教學(xué)中曾經(jīng)設(shè)計(jì)這樣一個(gè)填空環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者情感的多變，如下：

（空格處參考：孤獨(dú)無伴、期待盼望、恍然大悟、感嘆抒懷）

學(xué)生在這樣的提示引導(dǎo)下，有了抓手，覺得理解作者的情感并不是一件難以下手的事情，也能知道文章雖短感情卻微妙復(fù)雜并不單純。接下來，給學(xué)生提供文章的背景，作者年輕時(shí)的春風(fēng)得意和烏臺(tái)詩案后的落魄經(jīng)歷，以及被貶官后的所作所為，預(yù)設(shè)到此為止。憑借這樣的引導(dǎo)和背景提供，學(xué)生能把文章理解到什么程度，就是生成的過程了。具有不同文學(xué)素養(yǎng)的學(xué)生會(huì)有不同深度的體會(huì)：可能是仕途失意，貶官悲涼；可能是閑云野鶴，閑情雅致；還有可能是胸有丘壑，達(dá)觀自得。這個(gè)百花齊放的生成結(jié)果是作為教師最期待的。

所以，在學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)的過程中預(yù)設(shè)和生成相輔相成，相得益彰。

三、賦予學(xué)生欣賞古代文人的情懷

孔子說“親其師，信其道。”類比于文言文，學(xué)生欣賞其人，才能喜歡其文，所以筆者認(rèn)為賦予學(xué)生一種欣賞古代文人的情懷對(duì)于文言文閱讀十分重要。

《記承天寺夜游》的作者蘇軾，實(shí)在是千古共賞的一位大文豪，凡是對(duì)文學(xué)有些興趣的人，心目中都會(huì)給他辟出一方獨(dú)特的天地。但是怎樣在初識(shí)蘇軾的學(xué)生心中種下這樣一顆種子，喚起他們欣賞蘇軾的情懷呢？

“蘇東坡”這個(gè)名號(hào)的來由可能是個(gè)很好的切入點(diǎn)。東坡，是一介文人躬耕謀食的所在，是從萬丈高處跌落的承接之處，是歷經(jīng)磨難后的豁達(dá)自嘲，是蘇軾化繭成蝶的標(biāo)志，由此他的人生更加光芒萬丈！

有人說，《記承天寺夜游》承載著蘇東坡屢遭貶謫的悲涼，壯志難酬的苦悶，寄情月色的排解，我更相信他樂觀豁達(dá)的練就，因?yàn)椋渣S州開始，惠州，儋州，再也沒有什么能夠擊倒他。

學(xué)生對(duì)蘇軾由了解到敬佩再到欣賞，這是一個(gè)賞文到賞人再到深層次賞文的過程。

一點(diǎn)淺見，僅供參考。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 新課程標(biāo)準(zhǔn)[S]. 北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2] 王榮生 主編. 文言文教學(xué)教什么[M]. 上海：華東師范大學(xué)出版社，2014.

（作者單位：山東淄博市張店區(qū)第五中學(xué)）