少數民族大學生跨文化交際能力培養模式構建：人文素養維度

閆維康 謝利君 吳鐵軍

摘 要：跨文化交際能力已成為21世紀高素質人才的新訴求，在培養大學生跨文化交際能力方面已取得不少成果。但是由于少數民族大學生面對多種文化、初學英語年齡偏高、缺乏英語學習環境等因素，少數民族大學生跨文化交際能力教學相對較復雜。文章從人文素養的維度出發，提出了樹立健康的文化觀、開展西方文學經典閱讀教學、創設良好的學習環境體系的跨文化交際能力培養模式。

關鍵詞：少數民族大學生；跨文化交際能力；人文素養

中圖分類號：C961 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2018）19-0158-04

Abstract： Intercultural communication competence （ICC） has been a new requirement for the high-quality personnel of the 21st century. Achievements have been made in the aspect of cultivating college students' ICC. However， the ICC teaching for college students of ethnic minorities is more complicated in that they have to cope with more cultures， start learning English at a higher age level and are lack of English-learning environment. This paper， started form the dimension of humanistic quality， put forward an ICC teaching model of building up wholesome cultural view， teaching reading of western literary classics， and setting up favorable learning environment system.

Keywords： college students of ethnic minorities； intercultural communication competence； humanistic quality

引言

跨文化交際能力已成為21世紀高素質人才的新訴求[1]。跨文化交際是大學英語教學的主要內容之一，《大學英語課程教學要求》（2007）明確指出，大學英語是以外語教學理論為指導，以英語語言知識與應用技能、跨文化交際與學習策略為主要內容，并集中多種教學模式與教學手段于一體的教學體系。然而，該要求只是把跨文化交際作為大學英語教學內容的一部分，并沒有明確界定跨文化交際的概念，沒有提出培養學生的跨文化交際能力的路徑。

雖然國內學者普遍認為，培養學習者跨文化交際能力是大學外語教學的一項重要內容[3]，并且從不同角度探討了培養學生跨文化交際能力的方法[4-8]，但是1. 高校教師自身對跨文化交際能力及其教學和跨文化英語教學仍然了解不夠[9]；2. 絕大部分文獻的研究對象是母語為漢語的學習者，很少有研究者探討少數民族大學生跨文化交際能力教學的特殊性；3. 鮮有學者從人文素養的角度，探究培養學生跨文化交際能力的途徑，因此，本文從跨文化交際能力的定義與構成要素出發，試圖從人文素養的維度討論少數民族大學生跨文化交際能力的培養路徑。

一、研究現狀

（一）跨文化交際能力

目前為止，國內外學者就跨文化交際能力這一概念進行了廣泛的討論，Spitzberg（2000：357）認為，廣義上的跨文化交際能力指某一行為在特定語境中是恰當、有效的的這種印象。文秋芳（Wen，2004：175）將跨文化交際能力分為跨文化能力與交際能力，其中跨文化能力包括對文化差異的敏感、對文化差異的容忍以及處理文化差異的靈活性，交際能力由語言能力、語用能力及變通能力組成；與文秋芳不同，楊盈、莊恩平（2007：16）把跨文化能力等同于跨文化交際能力，認為這樣有利于將我們的觀念從語言交際的狹隘視野中解放出來，從而在跨文化交際能力的培養過程中，注重語言交際能力的同時看到跨文化意識、思維能力、非語言交際及交際策略等方面的重要性。雖然學者們對跨文化交際能力的概念有不同的理解，但大部分都承認，跨文化交際能力指與不同文化背景的人們有效恰當地交往的能力[13]。本文認為，跨文化交際能力是一個綜合能力系統，是在跨文化交際環境中，由語言交際能力、非語言交際能力、語言規則和交際規則轉換能力以及文化適應能力組成的綜合能力系統[14]。

（二）跨文化交際能力的構成要素

跨文化交際能力是一個復雜系統，因此在培養學生跨文化交際能力時，需要明確跨文化交際能力的構成要素，以便在教學中有的放矢。首先，跨文化交際是個體與來自不同文化的人的交際過程，在這一過程中，個人的態度、情感是實現跨文化交際的先決條件[15]，在跨文化交際中扮演著重要的角色[3，15，16]，如交際者對于文化差異的好奇，對于不同文化的開放包容，對于自己文化的深刻理解以及對于其他文化的尊重等。偏見與思維定式往往阻礙交際的順利進行[17]。其次，知識是跨文化交際能力的重要組成部分[12，15，

16，18]，它不僅包括一般文化的知識，還需要具備特定文化的知識，以及關于本國和其他國家的政治、經濟、地理、歷史、人文、宗教、風俗等各方面知識[16]。最后，從實際行為層面來看，跨文化交際能力還包括處理人際關系的能力、變通能力、語言能力、非語言能力、心理調試能力、環境適應能力、以及在異語文化環境中的做事能力等等。

（三）跨文化交際能力培養現狀

跨文化交際能力已成為21世紀人才的新要求，國內學者就如何培養大學生跨文化交際能力已做了大量的研究。總的來看，主要涉及跨文化交際能力培養體系[19-21]、跨文化交際能力培養路徑[5][8][22-24]、跨文化交際教學內容[4]三個方面。在培養體系方面，張衛東、楊莉（2012）從文化知識、文化意識、實踐交流三個維度建構了跨文化交際能力體系，并通過實證研究證明了該體系的合理性、必要性及可行性。顧曉樂（2017）提出了培養學習者跨文化交際能力的理論模型與實踐模型，認為理論模型是實踐模型的理論基礎，實踐模型是理論模型的教學轉化機制。培養體系的構建為跨文化交際能力教學提供了系統的參考，具有一定的指導意義。從培養路徑來看，劉學惠（2003）依據建構主義理論，提出了注重學生主觀參與的隱性文化學習路徑，學習者要完成從單一文化人向雙向文化人的過渡，就必須加強自身的主觀認識與親身體驗[22]。劉正光（2016）認為隱喻能力構成語言能力和交際能力的基礎，提出了隱喻教學是跨文化交際教學的最有效的途徑之一。嚴峰（2017）、吳鐵軍（2017）分別從文化差異入手，基于文化互動理論探討了跨文化交際能力新路徑。從跨文化交際教學的內容來看，高一虹（2002）認為文化教學的核心應該是使學生獲得整體意義上的文化意識與反思，以及對不同文化的寬容態度。

雖然在跨文化交際能力教學的模式、路徑、內容等方面已有不少研究成果，但是鮮有學者考慮到培養少數民族大學生跨文化交際能力的特殊性。因此，本文試圖從人文素養的維度出發，討論少數民族大學生跨文化交際能力的培養路徑。

二、少數民族大學生跨文化交際能力教學的特殊性

由于少數民族大學生面對多種文化、初學英語年齡偏高、缺乏英語學習環境等因素，與漢族學生相比，少數民族大學生的跨文化交際能力教學相對較復雜。

（一）多元文化性

每個民族都具有其獨特的風俗、傳統、文化、價值觀等，因此，與漢族學生相比，自幼生活在本民族文化中的少數民族大學生面臨著文化認同的多重任務，不僅面臨著對中華傳統文化的認同，對其他少數民族文化的認同，而且還面臨著對西方文化的認同。文化之間的差異往往會導致摩擦，從而阻礙跨文化交際的順利進行，由此看來，少數民族大學生肩負著傳承本民族文化、融入漢族文化和了解西方文化的多重任務，這種少數民族外語教育的多元文化性[25]對培養少數民族大學生跨文化交際能力提出了新要求。

（二）初學英語年齡偏高

我國絕大部分少數民族都有自己的語言，藏族、蒙古族、維吾爾族等還有自己的文字。一般情況下，少數民族大學生在學習外語前都已掌握了母語以及作為二語的漢語，因此英語對于大多數少數民族學習者來說是三語（Third Language），這就增加了少數民族學生的語言學習任務；另外，呂萬英，羅虹（2012）發現，少數民族大學生初學英語的年齡偏高，調查對象的初學英語平均年齡為12.5歲。根據“關鍵期假說”（Critical Period Hypothesis），十歲以前是語言學習的最佳年齡，而大部分少數民族大學生初學英語的年齡已經過了語言學習的關鍵時期。所以，對于大多數少數民族大學生來說，英語學習更加具有挑戰性，英語成績往往不理想，針對少數民族大學生的跨文化交際能力教學也相對復雜。

（三）英語學習環境缺失

由于我國少數民族地區多處于偏遠地區，如內蒙古、新疆、西藏、西南地區等等。與中、東部相比，少數民族地區地方經濟發展相對落后，外語教育水平相對較低，難以吸引外語人才從事教育工作，可供少數民族學生利用的英語學習資源相對匱乏，學生接觸英語本族語者的機會較少等等，這些因素導致了少數民族地區外語教育的復雜性，也阻礙了少數民族地區外語教育事業的發展。

三、少數民族大學生跨文化交際能力教學中的人文素養

外語教育兼具“工具性”與“人文性”，在培養學生英語語言能力的同時要提高學習者的人文素養，人文素養是指人具備的人文科學研究能力、知識水平和內在的品質，其核心就是“人文精神”：一種為人處世的基本德行、價值觀和人生哲學，科學精神、藝術精神和道德精神均包含其中。從跨文化交際能力的定義以及組成要素來看，人文素養是跨文化交際得以順利實現的重要條件；從少數民族大學生跨文化交際能力教學的特性來看，人文素養是學習者實現文化認同、提升英語語言水平的重要途徑。因此，大學英語教師應將人文素養內容融入到跨文化交際能力教學中，構建大學英語素質教育教學模式，使學生在獲取英語語言能力的同時，全面提高其文化能力、思維能力等綜合素質，培養其人文精神和科學精神，從而提升學習者的跨文化交際能力。我們認為，要提高少數民族大學生跨文化交際能力，提升其人文素養，可以從以下幾個方面著手：

（一）樹立健康的文化觀

文化觀是指長期生活在同一文化環境中的人們，逐步形成的對自然、社會以及人的基本的、穩定的、比較一致的觀點與信念。隨著社會的進步，不同民族文化間的融合與沖突日漸增多。鑒于少數民族外語教育的多元文化性，少數民族大學生在跨文化交際實踐中面臨著多種文化，包括少數民族本土文化、漢文化、西方文化等等。然而，民族本土文化大多是民族成員在艱苦環境下的生存知識與經驗，與西方文化相比，缺少現代要素，較為樸素，因此少數民族大學生很容易形成貶低民族文化、抬高西方文化的心理轉變，或者是因民族主義而形成的對民族文化的夸大以及對西方文化的排斥態度等[27]。所以，提升學習者人文素養，培養其跨文化交際能力，首先應從樹立健康的文化觀開始。一方面，樹立民族文化自信，即對自身文化生命力的堅定信念。民族的即是世界的，民族文化是在歷史進程中民族智慧和經驗的結晶，是世界文化的不可或缺的組成部分。民族文化是民族存在發展的基礎，也是民族凝聚力形成的源泉和民族共同體的精神紐帶，因此，樹立民族文化自信、傳承民族文化是少數名族大學生提升人文素養，順利實現跨文化交際的重要環節。另一方面，兼容并包，以開放的姿態對待西方文化。蔡元培先生曾用“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”來比擬他的“兼容并包”文化觀，不同民族的文化各有所長，西方文化亦有值得我們學習的地方，如對科學、理性的崇尚、對個人發展的追求等等。然而，少數民族大學生可能會因為兩種文化的巨大差異，產生排斥態度，甚至文化休克（Cultural Shock）等，阻礙跨文化交際的順利進行；所以，對他文化的尊重與包容是培養學生跨文化交際能力的重要前提。

（二）開展西方文學經典閱讀教學

經典文學作品是歷史的產物、文化的結晶。西方文學經典往往涵蓋了西方社會的哲學、政治、經濟、人文、地理、歷史等等，是了解西方文化的重要媒介；可以說，文學經典是一個社會的縮影，通過經典文學作品的閱讀，學習者可以窺見不同文化的特征，拓展自身視野，增強對不同文化的認識，從而彌補因英語學習環境缺失而對西方文化感到陌生的不足，樹立正確、健康的文化觀。開展文學經典閱讀教學，首先要激發學習者濃厚的閱讀興趣和培養良好的閱讀習慣，使閱讀上升為“悅讀”。教師應循序漸進，從介紹一些脈絡清晰、語言簡潔的文學作品開始，逐步培養學習者的閱讀興趣。其次，培養學生思辨能力，文學經典能夠經得起時間的考驗，流傳千百年，原因之一便是其內容深厚、充滿哲理，因此學習者在閱讀時要能夠由表及里，透過事物的現象看本質，而不是走馬觀花，囫圇吞棗。最后，開展對比閱讀，對比不僅僅是一種手段，更是一種思維方式、一種角度、一種視野；教師可以選擇學習者熟知的中國作家，結合其文學思想、表現法等，來探索西方文學作品的特征，進而將學生原本不熟悉的西方文學作品與其熟悉的知識背景結合起來，從而幫助學生學習西方文學作品、了解西方文化，進而增強其跨文化交際能力。

（三）創設良好的英語學習環境體系

學習任何一門語言都離不開一定的語言環境，語言環境的影響與熏陶對人的語言能力的提高有著不可估量的潛移默化的作用。語言學家 Spolsky（1989：102）認為，“不管語言學習者的背景是什么，包括他們的資質、語言習得機制、態度、已獲得的知識，以及過去接觸的語言和語言學習經歷，他們的學習結果很大程度上依賴于對所學語言的接觸量和內容”，因此，創設優質的英語學習環境體系就顯得十分必要。一方面，開發第二課堂資源，第二課堂是在正常教學計劃規定的課程之外， 在學校的支持和教師的引導下， 通過有組織的課外集體活動， 對受教育對象施加影響的教學活動，是提高學生綜合素質的重要載體， 在開發情商、陶冶情操、塑造人格、激發潛能、提高創新實踐能力等方面具有重要意義。大學英語第二課堂主要有英語角、英語廣播、英語話劇大賽、英語演講比賽、英語報紙、學術講座等活動，這些活動可以激發學習者的英語學習興趣，從而潛移默化地培養其跨文化交際意識與能力。另一方面，建設網絡英語學習環境。信息化時代大學英語教學要充分利用好網絡資源，網絡英語學習環境的設計能為學生提供多種機會去感知、體驗和運用他們所學的知識，是學生接觸、了解他文化的重要途徑。網絡資源的開發利用可以彌補少數民族大學生英語學習環境，為學生順利實現跨文化交際提供平臺。

四、結束語

培養學習者跨文化交際能力是大學英語教學的一項重要任務，然而，由于少數民族大學生面對多種文化、初學英語年齡偏高、缺乏英語學習環境等因素，針對他們的跨文化交際能力教學就顯得相對復雜。因此，我們認為培養少數民族大學生跨文化交際能力，首先需要明確其差異，然后再通過樹立健康的文化觀、開展西方文學經典閱讀教學、創設良好的學習環境體系等措施，有的放矢地培養少數民族大學生跨文化交際能力。

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