基于互利共贏的中職德育課“四合一”教學(xué)法探究

李潔盈　韓杰博

摘要：課堂教學(xué)是中職德育工作的主渠道，其重要性不言而喻，但其教學(xué)的有效性一直都是業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)。面對實(shí)際的教學(xué)現(xiàn)狀，本文基于互利共贏的改革理念，以日常德育課教學(xué)為例，通過情境導(dǎo)入、案例孕育、合作學(xué)習(xí)和精講歸納“四合一”教學(xué)法的探究，以期切實(shí)提高課堂教學(xué)的實(shí)效。

關(guān)鍵詞：中職 德育課 教法

一、“教與學(xué)”的現(xiàn)實(shí)沖擊

1.課程地位與性質(zhì)。

德育課是中職學(xué)生的必修公共基礎(chǔ)課，根據(jù)國家教育部的規(guī)定，目前高一開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃與職業(yè)道德與法律，高二開設(shè)政治經(jīng)濟(jì)與社會(huì)與哲學(xué)與人生，每門課都有著各自不同的教育教學(xué)功能，但就其本質(zhì)而言是培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)與人生發(fā)展素養(yǎng)。因此相對于其他的公共文化課程，中職德育課具有明顯的特殊性，它的育人功能非常突出，不僅僅體現(xiàn)在日常德育課程的教學(xué)過程中，更著眼學(xué)生個(gè)體發(fā)展的“大”德育，所以說站在職業(yè)教育的大舞臺(tái)上，德育課的高度、地位是不言自明的。同時(shí)，隨著黨和國家對高等學(xué)校思想政治教育工作的日趨強(qiáng)化，這也在給中職學(xué)校傳遞信號(hào)，未來的德育課勢必將會(huì)有一個(gè)新的提升。

2.教學(xué)現(xiàn)狀與困惑

德育課的高度、地位不言而喻，但日常的課程教學(xué)現(xiàn)狀還是令人擔(dān)憂的。一方面是學(xué)生的現(xiàn)狀，很多中職生是有別于初中生、普通生的學(xué)困生，學(xué)生個(gè)體的態(tài)度、興趣、動(dòng)力、目標(biāo)、習(xí)慣等有著比較明顯的差距，無論是生活上還是學(xué)習(xí)上，大多數(shù)學(xué)生的表現(xiàn)就是心態(tài)浮躁、行為懶散，課堂教學(xué)的效果肯定是要打折扣的。另一方面是課程定位，職業(yè)教育比較注重的是具有職業(yè)化傾向的技能操作，很多時(shí)候公共基礎(chǔ)課的定位往往就是服務(wù)“一線”的“二線”地位，這一現(xiàn)實(shí)情況深深地影響著教師對課程的自我認(rèn)知，加之自身綜合素質(zhì)的缺陷，教師往往在實(shí)際的教學(xué)中呈現(xiàn)出馬馬虎虎過去算數(shù)的現(xiàn)象，而且有時(shí)候這種教與學(xué)的不匹配、不協(xié)調(diào)，日積月累形成厭教厭學(xué)的惡性循環(huán)。

二、“四合一”的實(shí)踐探索

1.生活化的情境導(dǎo)入

著名教育家陶行知先生認(rèn)為，教育只是話題，生活才是學(xué)生的真實(shí)世界。因此日常課堂教學(xué)的引入很重要，它需要我們從生活中去找到源頭，特別是課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)與社會(huì)生活有機(jī)有效的融合顯得尤為重要。如在《遵守職業(yè)道德是從業(yè)之本》教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者以學(xué)生周末放學(xué)回家乘坐公交車這樣一個(gè)每周固定的生活情境為引入點(diǎn)，播放發(fā)生在身邊的新聞視頻《司機(jī)離崗如廁、車輛倒溜軋人》，通過分析悲劇原因、判斷司機(jī)好壞和分享自身選擇三個(gè)問題，引導(dǎo)學(xué)生去感受領(lǐng)悟現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的職業(yè)道德問題，感性、形象、直觀地導(dǎo)入課堂教學(xué)的主題。又如在《建設(shè)法制社會(huì)》一課中，筆者以內(nèi)蒙古呼格吉勒圖冤假錯(cuò)案的社會(huì)熱點(diǎn)事件為依托，通過讓學(xué)生感知思考、感悟分享一些粗略的蛛絲馬跡，在教師的指引下能夠很自然地進(jìn)入到教學(xué)的主題中。再如《公民的政治性義務(wù)》中，筆者以威尼斯電影節(jié)上國旗裝蹭紅地毯的轟動(dòng)新聞為鋪墊，讓學(xué)生在巨大的感官?zèng)_擊中去討論、分析、思考，在道德評(píng)價(jià)中逐漸與公民的責(zé)任、國家的法律法規(guī)聯(lián)系起來，通過符合“三貼近”原則的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，才能使德育課堂在具有生氣活力的同時(shí)，使學(xué)生的情感得到升華。

2.導(dǎo)向化的案例使用

生活化的情境導(dǎo)入只是為我們打開了一扇門，而把教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活能夠有機(jī)地活用起來是另一扇門。因此在實(shí)際的教學(xué)過程中，案例的選擇、運(yùn)用與呈現(xiàn)是至關(guān)重要的，當(dāng)然這些案例的內(nèi)涵與底蘊(yùn)是帶有導(dǎo)向化色彩的，即讓學(xué)生去獲取、挖掘并能見賢思齊的真實(shí)典型案例。如在職業(yè)道德作用的教學(xué)中，首先選擇需要導(dǎo)向，筆者選擇了“5-12”汶川大地震中的對比人物，危急時(shí)刻譚千秋老師把學(xué)生的安全放在第一位，用身軀與雙臂將學(xué)生護(hù)在身下，學(xué)生獲救了但自己卻獻(xiàn)出了寶貴的生命；而與之形成對比的是范美忠，丟下學(xué)生一人跑出了教室。通過這種距離感不是很遠(yuǎn)、給人以心靈震撼的案例，能把學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的熱情給激發(fā)出來，促進(jìn)學(xué)生的思考與反思。其次運(yùn)用需要導(dǎo)向，如最美教師與最美司機(jī)的運(yùn)用，張麗麗老師大愛無疆、舍己救人的高尚道德情操，最美司機(jī)吳斌臨危不懼忍痛用1分16秒緩緩靠邊停車保護(hù)乘客安全。這種可挖掘、有深度的案例，既通過問題導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)預(yù)設(shè)的教學(xué)要求與目標(biāo)，又促使學(xué)生在感悟先進(jìn)事跡的同時(shí)在心靈上得到觸動(dòng)。最后呈現(xiàn)需要導(dǎo)向，現(xiàn)在的教學(xué)不能僅僅局限于以往的多媒體文本展示與視頻播放，更多地需要應(yīng)用信息技術(shù)，例如，將教學(xué)案例的視頻通過手機(jī)等移動(dòng)端二維碼的掃描進(jìn)行觀看，這樣不但可以使得抽象和枯燥的知識(shí)更加形象、直觀、易于接受，而且可以在時(shí)空上予以更加充分的利用。

3.團(tuán)隊(duì)化的頭腦風(fēng)暴

在茫茫的非洲大草原上，一只獅子居然被一群羚羊給打敗了，究其原因就是團(tuán)隊(duì)的力量很大。由此筆者聯(lián)想到，如果中職生個(gè)體不足去解決問題的話，那么抱團(tuán)成行應(yīng)該是值得嘗試的。因此創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、選擇教學(xué)案例，從根本上來講是為了通過合作學(xué)習(xí)去真正解決問題。如在“職業(yè)道德的作用”的實(shí)際教學(xué)中，筆者準(zhǔn)備了6個(gè)信封，內(nèi)有2個(gè)對比案例，要求分組抽簽、案例分析、小組合作，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用，在討論中歸納總結(jié)，在展示中釋疑拓展。有如下利處：一方面實(shí)行“頭腦風(fēng)暴”，以小組為單位，針對教師提出的相關(guān)問題，在小組內(nèi)進(jìn)行自由的探討，讓學(xué)生真正發(fā)揮主體性作用，在課堂之上動(dòng)起來、做起來、學(xué)起來，使得學(xué)生在相對自由的小組空間里發(fā)散思維，這樣課堂氣氛相對傳統(tǒng)而言是活躍的，而且因?yàn)槊總€(gè)人的思考問題的角度不同，很多時(shí)候會(huì)產(chǎn)生意想不到的新穎觀點(diǎn)。另一方面實(shí)現(xiàn)“教育歸本”，實(shí)踐是知識(shí)的來源，通過課堂上小組合作的形式獲取的知識(shí)與技能，對學(xué)生個(gè)體來說是刻骨銘心的回憶，而且小組合作探究中的展示與點(diǎn)評(píng)，對于中職生自信心的培養(yǎng)是非常有力的推動(dòng)，同時(shí)能促進(jìn)學(xué)生綜合能力提升，并在一定程度上幫助學(xué)生樹立理想、增強(qiáng)責(zé)任和意識(shí)。

4.精辟化的教師講解

在教學(xué)過程中，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，可以變“一言堂”為“群言堂”，將傳授理論知識(shí)與培養(yǎng)能力有機(jī)地結(jié)合起來，增強(qiáng)德育課教學(xué)的針對性和實(shí)效性。當(dāng)然德育課獨(dú)特之處是教學(xué)內(nèi)容決定的，教師對教學(xué)內(nèi)容精講與把握也是非常關(guān)鍵的，特別是在表達(dá)方式和講授技巧上，如對職業(yè)道德的內(nèi)涵問題，教師其實(shí)可以通過三個(gè)對應(yīng)的精講去解決這一問題，當(dāng)然首先教師要清楚明白地掌握概念的邏輯聯(lián)系，其實(shí)可以通過“司機(jī)一開車載客一安全送達(dá)”這樣的方式去進(jìn)行講解，即通過特殊到一般的推演，去延伸這一概念：“職業(yè)人一職業(yè)生活一職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則”。通過這樣的講解，基本上可以實(shí)現(xiàn)思想深刻、知識(shí)廣博、邏輯嚴(yán)密的完美統(tǒng)一。因此，教師在授課過程中，要非常熟悉課堂內(nèi)容體系內(nèi)部的邏輯關(guān)系以及邏輯層次之間轉(zhuǎn)換承接的要點(diǎn)，要具有很強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性。講課時(shí)要注重難點(diǎn)、重點(diǎn)的把握與駕馭，同時(shí)注意點(diǎn)與點(diǎn)之間的聯(lián)系和邏輯，及時(shí)予以歸納。

三、“形與神”的保障反思

1.教師能力提升是基礎(chǔ)

時(shí)代在變，學(xué)生在變，如何去適應(yīng)學(xué)生這個(gè)服務(wù)對象，借用供給側(cè)改革理念，其實(shí)歸納為一句話：教法改革永遠(yuǎn)在路上。簡而言之，教學(xué)不是一成不變的，特別是在職業(yè)教育領(lǐng)域，以不變應(yīng)萬變是不現(xiàn)實(shí)的。因此教法改革不能是一句空話，而是實(shí)實(shí)在在、腳踏實(shí)地地鉆研，需要教師自身內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)，著眼于自身教學(xué)能力的提高，能反思、會(huì)感悟、可總結(jié)、善提煉，只有這樣，教法創(chuàng)新才有不竭的動(dòng)力，從而讓教學(xué)效果看得見、摸得著，不然一切都是空的。

2.信息技術(shù)應(yīng)用是關(guān)鍵

隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技發(fā)展的深度與廣度是有目共睹的，信息技術(shù)與教學(xué)的有機(jī)融合已經(jīng)成為一種不可逆的大趨勢，正所謂“順之者昌逆之者亡”，如果課堂教學(xué)還是停留在原來的模式上，注定將是被淘汰的命運(yùn)。因此中職教師必須要緊跟時(shí)代脈搏、與時(shí)代接軌，將互聯(lián)互通的新科技運(yùn)用到德育課的日常教學(xué)之中，通過多媒體信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)+下移動(dòng)終端等教學(xué)手段的使用，去吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得德育課的教學(xué)充滿時(shí)代的氣息。

3.三觀意識(shí)樹立是根本

課堂教學(xué)不單單是知識(shí)與技能的傳授，更是樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的搖籃，中職德育課更是重中之重，課堂教學(xué)更要著眼于個(gè)體情感意義這一深層次的方面。因此中職德育課教師無論教學(xué)的內(nèi)容、方法、手段等如何創(chuàng)新，有一點(diǎn)永遠(yuǎn)不可忽視，即學(xué)生在獲取知識(shí)、能力與方法的同時(shí)，更需要樹立正確的人生觀。

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，美國人約翰·納什認(rèn)為互利是貿(mào)易雙方防止兩敗俱傷而達(dá)成的妥協(xié)。其實(shí)在目前的中職教學(xué)中，面對教學(xué)的現(xiàn)實(shí)沖擊，教師一定要站在供給側(cè)改革的視角下，用新的理念來指導(dǎo)教學(xué)，用新的方法來激活課堂，讓學(xué)生感受到德育課不再是簡單的說教，而是一種愉快地學(xué)習(xí)，享受成長的過程，讓德育課堂煥發(fā)應(yīng)有的生命力，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的互利共贏。

[作者單位：慈溪技師學(xué)院（籌）]